大家好，今天小编来为大家解答我的前世是什么这个问题，我的前世很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

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根据你现在的状态。找到前世痕迹的线索有千千万万条，但我们从以下线索中可以大致知道自己的前世。

如果你拥有了浑沌思维，祝贺你，你是从上帝身边来的人，你前世是神中的一员。

如果你拥有无相思维，祝贺你，你是从极乐世界来到人间的，你前世是佛。

如果你生性喜欢自由自在无拘无束，总是寻求开心快乐，且“从心所欲不逾矩，”你前世是仙界一员，你就是仙。

如果你知道自己能幻化出一个世界，你前世是天仙。

如果你梦中经常自由自在地飞翔，身心经常处在一种莫名的喜悦状态中，对死亡毫无恐惧，讨厌人间生活，那么，你前世在万年界。

如果你梦中经常飞翔，却依然留恋人间，那么，你前世是鸟类中的一员。

如果你总在寻找回家的路，总觉得自己不属于人间，且仁慈善良，喜欢娱乐，不愿受国家、宗教、组织、家庭的束缚，经常处在美好的幻想和对未来美好生活的向往之中，那么，你前世在千年界。

如果你非常热爱自己的国家和民族，热爱家庭和家庭生活，认为这一切都是天经地义的，那么，你前世也是人。

如果你具备了太极思维，智慧超群，聪明绝顶，禀赋特异，那么，你就是古往某一大师贤哲的转世，或者说，你前世是人群中有威望的人。

如果你生性好斗，且思维敏捷，善于法术，能从其他生命的痛苦中获得乐趣，你前世就是魔界一员。

如果你气度不凡，风采迷人，总有办法惹人喜爱欢心，而本性极度自私，你前世是妖类一员。

如果你小聪明不断，掌握了许多小法术，总在伺机夺人所爱或窥伺他人财物，那么，你前世是魑魅魍魉中的一员。

如果你天性爱吃肉类，能从吃肉中获得乐趣享受，从来没感受到其肉生命生前被宰杀时的痛苦凄惨，你前世属于食肉动物中的一员。

如果你天性喜欢素食，且生性胆小总怕受到伤害，喜欢依附群体，热爱家庭和宗教，你前世就是食草动物中的一员。

如果你天性喜欢当警察，对社会中的偷盗犯罪现象敏感，总想把他们逮捕归案，那么，你前世就是猫。

如果你天性喜欢当战士，愿意保家卫国保护领地和家园，那么，你前世就是狗类一员。

如果你天性喜欢偷盗，喜欢贪污盗窃，你前世就是鼠类一员。

如果你天性任劳任怨，承受欺凌而不反抗，心生怨恨而不表露于言行，任人宰割而觉得无力反抗，完全听天由命，那么，你前世就是家畜界一员。

如此类推，根据其他生命的秉性来对照自己，就会发现自己前世的踪迹。

说明：火炼层、冰冻层、阴间的生命一般不会直接进入人类社会，昆虫类和许多植物类属于另一生命循环体系，一般不会来到人类社会。

以上只是大概轮廓，要想彻底知晓自己的前世，必须不断观察，反复验证。

物以类聚，从自己经常结交打交道的周围人群身上也会看到自己过去的影子。

复有十业。能令众生得地狱报。一者身行重恶业。二者口行重恶业。三者意行重恶业。四者起于断见。五者起于常见。六者起无因见。七者起无作见。八者起于无见。九者起于边见。十者不知恩报。以是十业。得地狱报。

复有十业。能令众生得畜生报。一者身行中恶业。二者口行中恶业。三者意行中恶业。四者从贪烦恼。起诸恶业。五者从嗔烦恼。起诸恶业。六者从痴烦恼。起诸恶业。七者毁骂众生。八者恼害众生。九者施不净物。十者行于邪淫。以是十业。得畜生报。

复有十业。能令众生得饿鬼报。一者身行轻恶业。二者口行轻恶业。三者意行轻恶业。四者起于多贪。五者起于恶贪。六者嫉妒。七者邪见。八者爱着资生。即便命终。九者因饥而亡。十者枯渴而死。以是十业。得饿鬼报复有十业。能令众生得阿修罗报。一者身行微恶业。二者口行微恶业。三者意行微恶业。四者憍慢。五者我慢。六者增上慢。七者大慢。八者邪慢。九者慢慢。十者回诸善根。向修罗趣。以是十业。得阿修罗报。

复有十业。能令众生得人趣报。一者不杀。二者不盗。三者不邪淫。四者不妄语。五者不绮语。六者不两舌。七者不恶口。八者不贪。九者不嗔。十者不邪见。于十善业。缺漏不全。以是十业。得人趣报。

复有十业。能令众生得欲天报。所谓具足修行增上十善。复有十业。能令众生得色天报。所谓修行有漏十善。与定相应。复有四业。能令众生得无色天报。一者过一切色想灭有对想等。入于空处定。二者过一切空处定。入识处定。三者过一切识处定。入无所有处定。四者过无所有处定。入非想非非想定。以是四业。得无色天报。

一、从地狱道中出来生于人间的众生

1.听他的声音嘶破得像驴骡在发声，声音很大，而且匆匆吼唤又很暴戾急躁。

2.此人常常言而少信且多诳语，让人难以相信，像没有亲友似的人。

3.此人长相丑陋，而且不敬师长、不信正法。

4.不孝不义、无惭愧心。

5.好行杀生之事，常造作诸恶事。

6.此人短命不得长寿。

7.见善难发菩提之心。

综观以上各项，这种人从地狱道中投生人道，注定死后再堕入三恶道。

二、从畜生道中出来生于人间的众生

1.此人神智暗钝，为人处世愚蠢又少智慧，毫无分寸，懈怠懒惰。

2.多贪多食，不挑粗细（什么肮脏都吃，还洋洋得意无所谓）。

3.个性又拗又戾，说话也很唐突（率性鲁莽）。

4.此人身强力壮，常当负重（身强体状像一头牛，适合去搬重物）。

5.喜欢结交愚痴之人，视为知心好友。

6.很喜欢蜷着脚（躺卧习性）。

7.随时随地躺在地上，也不会去避开肮脏污垢。

8.喜欢裸体，不羞不耻（能不穿衣服就不穿，没有羞耻之心）。

9.心常虚诈，常异言、常诳语。

10.妄说他人，谄曲不实。

11.喜欢谋取他人财物，常爱抵债。

12.见善不能发心，不信正法，常造不善十恶之罪。

此类众生已流浪生死往返于恶道，经无量亿劫不可数岁月，于此世难得此人身，却仍如此，因此死后再返苦海，堕入畜生道中。

三、从饿鬼道中出来生于人间的众生

1.长相黑黑瘦瘦，面无光泽。

2.头发短恶、黄赤、苍浪形状，褰鼻，怒目，眼白直视（鼻子弯弯曲曲，眼睛凶凶，露出眼白，目光直直）。

3.经常感觉饥饿口渴、想吃东西。

4.个性非常悭贪、嫉妒，看到官员感到胆怯恐怖。

5.执著邪见，背地说人（背地说人，挑拨事非），道他长短（说人坏话）。

6.具足贪心、淫心，酷爱积聚钱财物资，却不能割舍布施给众生。

7.厌烦善良之人，不喜善事，只信邪事。

8.看见金钱、财物，会起心动念不由自主想要去窃取。

9.常起贪心、偷心，永远不知满足，若吃一点亏则忿恨不已。

10.贪得一点钱财、一点便宜，心里就生喜悦之心；若贪不到钱财，就生妒害之心。

11.不肯发心，却信邪见，谄曲邪命，不修善法，不敬正法。

这种人命终后，先堕地狱，经不可数岁月，再从地狱出来，生成鬼身，如此轮转生死苦海，无休无止。世尊告诉外道：你们是邪命愚痴的迷惑之人，不知因果报应，不知什么才是良善，不知上面所说诸众生相。

四、从修罗道中投生人间的众生

1.生在人世，高傲自大，我慢之心非常强盛，不太崇信正法，偶进佛门动机也不单纯，较劲争斗，为利益破和合，损伤同门。

2.喜欢忿怒（动不动就生气），很爱和人抬杠斗诤。

3.心胸极为偏狭，很会挟怨记恨、憎嫉起恶（很会记恨别人、挟怨报复，非扳倒别人才罢休，憎恶别人，看不得别人好，嫉妒心重，因此常起恶心）。

4.讲话谄曲，极不实在，虚虚诈诈。

5.抵债谩人（赖债还会骂人）。

6.身长高大洪壮（又高又大又壮），眼白圆怒（眼白较多，双目圆睁，作忿怒状），齿疏包露（牙齿稀疏、牙齿尖尖、露在外面），勇猛有力（孔武有力），心怀战阵（心里总想怎样作战打斗，譬如喜乐野外生存战争游戏）。

7.常好争斗，瞋戾不休（瞋恨心重，没完没了）。

8.两舌破和（很会两舌搬弄事非，让人不和分离），用离间手段来拆开良善人的和睦。

9.轻视贤良之人，反说贤人长短，毁谤好人。

因为这些，此人死后直接堕入地狱，无有出期，其后再随业报投生其他恶道，最后堕入阿修罗道。

五、从人道中再投生人间的众生（从人道中死后再生人道）

1.个性贤良正直，亲近善友，性常有信有忠有孝。

2.若有恶人，漫行诽谤毁呰其人，此人最终不会去对付毁谤他的人，因为此人好惜门望，识羞识耻，笃厚守信。

3.乐好名闻及以称誉（喜欢名声及被人称赞好名誉），其性工巧（很会技艺工巧），且敬重有智慧的人。

4.具惭愧心，心性柔软，对于给自己恩惠照顾的人会知恩图报。

5.对善知识的教导其心顺从无违背。

6.有慈有悲，孝养父母、师僧和上，小心敬上。

7.知人缓急，处事有方。

8.善能和合，常乐信佛（深知和睦相处之道，喜爱佛法、相信佛法）。

9.好行布施，常修供养。

10.不耐于债，不负他人（不愿欠人债务，不会背弃、背叛他人）。

11.少许财物，好习善事，接引于人，悉令安乐，不令有苦。

像这类人，命终直接生于天上，不会堕入地狱，再度还生人间，也只受大快乐，不受众苦，生生世世常获人身。世尊说：外道人没有智慧且不善识人，这些见解也不是愚痴者所能见解，也非凡夫所能测知。

六、从天道转生人间的众生

1.若有众生持五戒修十善，能生天上受胜妙乐，当从天上退没而生于人世间，长相端严，正信正见，貌好殊妙，其人聪慧，乐好清净。

2.喜欢穿着华鬘，熏香涂身，常爱鲜洁，好择贤良之人为友。

3.经常喜爱音声歌舞赞叹。

4.常乐高楼，不居在下。

5.为人作首含笑不瞋，有行有德，讲话吐言柔美，具足善巧方便，出言诚恳，让听的人都很相信欢喜，讲话不会伤人，有大智慧。

6.常乐好衣严身之具。

7.此人有善，乐欲出家。

8.若得为师，就会精进修持清净律行，学习佛道，不爱世间名利，志求无上菩提。

9.如此之人，有智有慧，多劫修行，难可筹量，非心所测，非眼所观。此是贤良，见生受福，若修净戒，不久当得无上正等菩提。

好了，关于我的前世是什么和我的前世的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！