大家好，关于风水望气诀窍很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于风水中怎么望气的知识，希望对各位有所帮助！

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人禀受先天之气而来，风水之气是什么呢？一般风水中的吉主喜气、名气、文气、才气，气本身又以清新、舒畅之气为贵，污、浊窒息之气为贱气。好风好水古人论之甚多，神仙人物抱朴子认为大至宇宙、小至一室一车，皆有好风水，就看人能不能找到。他将好风好水之地称为生地，郭朴要求“乘生气”，抱朴子则进一步指出，“生气”必产于“生地”，能找到“生地”才能乘其生气，可想而知，若不知“生地”之所在，则何以乘其“生气”？找“生地”是一名风水师所必须掌握的基础知识。如何找“生地”？本书中已有详细叙述，此间只引用《抱朴子·内篇》第104页（北京燕山出版社）中的一段：“有急则入生地而止，无患也。天下有生地，一州有生地，一郡有生地，一县有生地，一乡有生地，一里有生地，一宅有生地，一房有生地。”风水之气,是宇宙场气,地球场气,地域场气,建筑组群场气,植物场气和人体场气的统一。场气中的气，宇宙、地球、地域的场气,为大场气。大场气,虚处来,实处止.阳宅多选在类似盆地,半盆地的山环、山湾中，这种地域土肥水上，宜于民生,利于接纳大场气.场气的性状,是螺旋式运动的,任何局部某一层次的螺旋式运动的场气,都是宇宙大环境的一部分.地之妙诀先取龙气,龙气旺则人丁兴旺.次取水聚,水聚则财巨,三取砂秀,砂秀则官高文秀;四取局园,局园则富贵悠远.大风富甲之乡,大都为山环水抱,弯曲有情之地也。风水的核心“气”还有这样的说法。即不少人常常说到的“气场”与望“气”，这里谈谈望气，望气是风水学中的高境界。风水中的“气”表现在现实生活中有“气色好”或者“气色不好”、“满面紫气”或“满面黑气”。那么，这个“气”与风水上的“气”也是一样的吗？风水上的“气”是怎么一回事呢？“气”真的能够看见吗？是要有很高的功力才能望“气”吗？一般人会把风水中的“气”，当成现实生活中的“气”，或者当成风水中所说的“气”。这样的理解就造成了概念的混淆。现实生活中的“气”，是看不见，摸不着的。但我们的触觉能感觉得到它的存在，当风吹起时，还能听到它的声音。于是很多朋友就以为，望“气”就是靠感觉的。然而，并非完全是这样的，这样做还没有领会到要旨。

《望气篇》中谈到山的形势与气的关系，有云：

凡山，紫色如盖，苍烟若浮，云蒸霭霭，四时弥留，皮无崩蚀，色泽油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而腻，石润而明，如是者，气方钟未休。

反之，凡山形势崩伤，其气散绝谓之死。

说明气和环境之间的关系密不可分。环境好气生，环境不好气死。

在入山寻龙的过程中，望气寻龙是其中的一个重要组成部分。

山川峰峦之气都和太阳有关系，所以太阳的出没对气又很大的影响，因此必须选择上佳的望气时间。一般有两个时间段。

一、早上，太阳还没有升起，阳气开始兴起的时候。

二、傍晚，太阳刚刚下山，阴气渐渐萌发的时候。

这两个时间段，才是察看山川峰峦之气的最佳时刻。当太阳升起，特别是在中午太阳当顶的时候，其气潜伏，无可察验。

那到底怎么望气呢？

一、望气的颜色

风水上有云：黄富而青贫，赤衰而白绝，唯五色之气氤氲，乃绵绵而后杰。寻龙至此，能事已毕。爱银海之明，欲灵犀之活。

把气分为五色，黄富紫贵为吉，青贫赤衰白绝为凶。五色之气氤氲，才是大吉。

延伸一下，在一天的黄昏，我曾经看到过黄色真气，凝聚在小山峦之上，久久不散。

二、望气的形态

1、福喜之吉气

上黄下白，如牛之触人，如羊群之相追。关键的是其气凝聚有力。

2、衰败之凶气

下连上擘，如卷石扬灰，如惊蛇飞鸟。关键的是其气零散不凝。

三、什么是真气

风水认为祖山及太祖山之上，必有上升之气，其气有吉有凶。

1、一般来讲，如果气发于山巅，直冲而上，下小上大如伞，谓之真气。

2、如果气横于山腰，则是云雾之气，而不是真气。

3、如果以质来论，气清者主贵，气浊者主富。端正者出文，偏斜者出武。

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