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求教并讨论:六爻预测的准确性(六爻预测准确吗)

什么是六爻,六爻中官鬼爻的类象

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本文目录

六爻定乾坤:六爻预测断卦口诀以及解析求教并讨论:六爻预测的准确性六爻定乾坤:六爻预测断卦口诀以及解析

台风山竹见证周易的准确性

六爻断卦必背口诀

1、父母爻动化

父母化父母,进神文书许

化子不伤丁,化官鬼迁举

化财宅长忧,兄弟为泄气

2、子孙爻动化

子孙化退神,人财不称情

化父田蚕败,化财加倍荣

化鬼忧生产,兄弟谓相生

3、官鬼爻动化

官化进神禄,求官应急速

化财占病凶,化父文书遂

化子必伤官,化兄家不睦

4、妻财爻动化

财爻化进神,钱财入宅来

化官忧戚戚,化子笑哈哈

化父宜家长,化兄当破财

5、兄弟爻动化

兄弟化退神,凡占无所忌

化父妾奴惊,化财财未遂

化官弟有灾,化子却如意

6、诸亲持世诀

世爻旺相最为强,作事亨通大吉昌

谋望诸般皆遂意,用神生合妙难量

旬空月破逢非吉,克害刑冲遇不良

7、父母持世

父母持世主身劳,求嗣妾众也难招

官动财旺宜赴试,财摇谋利莫心焦

占身财动无贤妇,又恐区区寿不高

8、子孙持世

子孙持世事无忧,求名切忌坐当头

避乱许安失可得,官讼从今了便休

有生无克诸般吉,有克无生反见愁

9、官鬼持世

官爻持世事难安,占身不病也遭官

财物时时忧失脱,功名最喜世当权

入墓愁疑无散日,逢冲转祸变成欢

10、妻财持世

财爻持世益财荣,兄若交重不可逢

更遇子孙明暗动,利身克父丧文风

求官问讼宜财托,动变兄官万事凶

11、兄弟持世

兄弟持世莫求财,官兴须虑祸将来

朱雀并临防口舌,如摇必定损妻财

父母相生身有寿,化官化鬼有奇灾

12、父母爻动

父动当头克子孙,病人无药主昏沉

姻亲子息应难得,买卖劳心利不存

观望行人书信动,论官下状理先分

士人科举登金榜,失物逃亡要诉论

13、子孙爻动

子孙发动伤官鬼,占病求医身便痊

行人买卖身康泰,婚姻喜美是前缘

产妇当生子易养,词讼私和不到官

贺贵求名休进用,劝君守分听乎天

14、官鬼爻动

官鬼从来克兄弟,婚姻未就生疑滞

病困门庭祸从来,耕种蚕桑皆不利

出外逃亡定见灾,词讼官非有囚系

15、妻财爻动

财爻发动克文书,应举求名总是虚

将本经营为大吉,亲姻如意乐无虞

行人在外身将动,产妇求产易脱除

失物静安家未出,病人伤胃更伤脾

16、兄弟爻动

兄弟交重克了财,病人难愈未离灾

应举夺标为忌客,官非阴贼耗钱财

若带吉神为有助,出路行人便未来

货物经商消折本,买婢求妾事不谐

17、六神发动诀

发动青龙附用通,进财进禄福无穷

临仇临忌都无益,酒色成灾在其中

朱雀交重文印旺,煞神相并漫劳动

是非口舌皆因此,动出生身却利公

勾陈发动忧田土,累岁困顿为忌逢

生用有情方是吉,若然安静不迷蒙

滕蛇鬼克忧索绊,怪梦阴魔暗里攻

持木落空休道吉,逢冲之日莫逃凶

白虎交重丧恶事,官司病患必成凶

持金动克防人口,遇火生身便不同

玄武动摇多暗昧,若临官鬼贼交攻

有情生事邪无邪,仇忌临之奸盗凶

六爻断卦口诀

1、财旺福兴,无问公私皆称意,财空福绝,不拘营运总违心解:财旺指的是卦中的妻财爻要旺,福指子孙爻。

2、有财无福官爻发动亦堪求

解:卦有财爻,但没有子孙爻(一般指伏藏,下同),遇兄弟爻则财被劫,官鬼爻发动可克兄弟,使之不夺财。

3、有福无财,兄弟交重偏有望

解:指的是卦中子孙爻现,而财爻伏藏时,若遇兄弟爻发动,兄弟无法克伏藏之妻财,反去生子孙爻(妻财的原神),

4、财福皆无,何异守株而待兔

解:妻财爻和子孙爻都不上卦,求财无望。

5、父兄它动,无殊缘木以求鱼

解:父母爻动克子孙爻,兄弟爻动克妻财爻(所以无财可求)。

6、日伤妻位,财虽旺而当日应无

解:日建克卦中妻财爻,虽然妻财爻旺于月令,这时要过此日方可得(注:我的经验是:实际上涉及到一个测长久求财和短期求财的问题,就如股市中的长线与短线)

7、财多反复,必须墓库以收藏

卦中妻财爻多,这时要妻财爻的墓库(年月日)方可得(这也是定应期的方法之一)。

8、无鬼纷争,又怕交重而阻滞

解:卦中没有官鬼爻,则妻财爻的忌神(兄弟爻)则没有制约。但官鬼爻发动又会有阻隔和损耗。(这里涉及的卦理层次较高,但仔细揣摩,会有所得的)

9、财来就我终须易,我去寻财必是难

解:妻财爻生世、合世、持世、克世称为财来就我。

10、福变财生,滚滚利源不竭

解:测求财子孙爻发动,利润永久,财再来生、合世爻,绵绵不绝。

11、父化子财,必辛勤而有得

解:父母爻化出妻财爻,主辛劳而可得,(请大家想想,官化财又如何?兄化财又如何?)

12、世应二爻空合,虚约难凭

解:世爻为自己,应爻为别人,旬空相合、或化空亡,双方皆是空口虚言。

13、日合动财,却被他人把住

解:财动生世,但遇日辰合财,说明此财别人把住不放。

14、世应同人,放债必然连本失

解:世应若是兄弟爻,借钱必定会“肉包子打狗”。

15、应落空亡,索债者失望

解:测向别人借贷,最忌应爻空亡

16、世遭刑克,逢赌必输。

求教并讨论:六爻预测的准确性

六爻法,是将《易经》六十四卦配以六十花甲子,并使用干支,主要以地支五行生克制化,结合卦象六神等进行综合预测的一种预测方法。

六爻法的关键是干支和《易经》六十四卦。干支的出现,远早于八卦。现在就有单纯使用干支进行预测的学问,比如四柱,也就是我们常说的八字。也有只使用六十四卦进行预测的方法,比如梅花易数。

这个时候,我们不免奇怪了,既然使用干支,或者使用八卦都可以进行预测,为什么要创造出一种把两种方法结合到一起的这样一种不伦不类的预测方法呢?答案就是大道至简。也就是要让事情变得简单。

任何的术数方法,都是一个模型,任何的预测就是使用这个模型进行预演。比如八字使用干支,干支的五行是明确的,五行的生克是明确的。这样这个方法就相比之下有些偏公式化。(声明一下,没有褒扬或贬低某一种方法的意思)如此,就缺乏灵活性。八卦呢正好相反,非常灵活,比如梅花,随心起卦,讲求万物的练习,我看到喜鹊,就可以认为有喜,看到黑色,就可以说是坎卦,坎卦就可以说成有酒,当然也可以说成有灾难。所以这个就灵活性很高,而具体应用就太需要经验了。

所以,古人就创造出一种即能够应用干支五行,保持其明确性;又应用八卦,使其灵活的方法,也就是六爻。六爻法的创立,使我们占卦的时候,不必在去依赖晦涩难懂的卦爻辞,这样这个方法就能够平民化,这样也就是简化了。

说下历史吧,便于理解。干支最早,上古时候应该就有古老的三式了(奇门遁甲,太乙,六壬),当然《渊海子平》之类的书,认为干支始于尧。随后《易经》出现,并被奉为圭皋。《周礼大卜》说,大卜掌三易,一曰连山,二曰归藏,三曰周易。由此可见,在开始的时候是没有六爻的。

到了春秋战国,五行学说开始兴盛,阴阳家在当时是颇受推崇的,比如当时注明的邹衍,他出使各国,都会遇到隆重的接待。而儒家创始人孔子却到处碰壁,由此我们就知道阴阳学说的盛行了。到了汉朝才开始将《易经》六十四卦进行分宫,而分宫的人都是孔子的弟子,《易经》至此开始分派,崇尚易理的理学派,崇尚占卜的占卜世家。两派可以说争论不休,然而统治者重理,所以后世占卜术数,多被称为江湖术士混口饭吃的方法,也算是由此而来吧。

汉朝的时候,在易经发展的同时,开始兴起神煞学说,并经后人陆陆续续创造了无数神煞(具体我不了解,从一些占卜的书中看,比如《易隐》,这些神煞要有700多个)。于是后人在占卜术数上过分依赖神煞,而忽略了其中的理。所以预测偏离很多。

虽然在后续的朝代各有大师,比如晋朝王弼、郭璞;隋唐李淳风、袁天罡。但是易学来说直到宋朝才开始重新正本朔源,重归五行生克。这个时期出现了一大批大师,各种术数方法相继出现。比如邵雍,创立了梅花易数,麻衣道人创立了火珠林。火珠林也就是六爻,因为六爻有一个纳甲装卦过程,所以也叫纳甲筮法。

在此以后,六爻经过大师们一代代人挖掘,比如明朝刘伯温,书《黄金策》,历来被奉为六爻的经典。《黄金策》最大的贡献就是是六爻重归五行生克制化,摆脱了禁锢大家已久的神煞学说。到了清朝,一大批六爻名著问世,比如《增删卜易》、《卜筮正宗》、《易冒》、《易隐》、《易林补遗》等,六爻法才逐渐成熟起来。

从这里我们就可以看到,这个方法形成过程十分漫长,经历了先辈们无数的心血。在术数方法中,六爻几乎是最接地气的。比如说奇门遁甲,一向被誉为帝王之术。而六爻则是在民间广泛流传。

对于准确性,很肯定的说,六爻法准确率十分高。之所以高,我个人认为有这样几个原因:第一,针对具体事情问卜,就事论事,不像八字针对的是人的一生,当然六爻也有终身卦,但是绝大多数情况,是非常明确的问题;第二,能够完美的结合五行的确定性和八卦的灵活性,使得理像数三者完美结合,又便于应用;第三,成熟比较晚,经历了无数前辈们继承发展。如果我们研究术数,会发现六爻的书籍几乎是最多的,所以这门术数相对成熟。

当然有利必有弊,六爻精确,但是针对许多事情,特别是大方向的,时间比较久的问题,是有不足的。六爻因为研究的人多,书籍也就杂乱,很多理论是相悖的,初学容易不知所措;六爻既使用干支,又使用八卦,导致很多人常常把纯粹干支八卦理论不加分辨的引用到六爻中,以至于让六爻变成了大杂烩,也因此诞生了无数荒诞的理论,这些理论可以说现在已经真假难分,导致了六爻上手变得困难或者准确度下降。

但不论如何,这都是一个非常不错的方法,古人已矣,想要继承发展,还有待我们努力。

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