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失眠的主要原因是什么(失眠主要原因是什么是阳气入阴吗)

你知道宝宝失眠原因是什么吗

大家好,今天给各位分享失眠的主要原因是什么的一些知识,其中也会对五行谈失眠原因进行解释,文章篇幅可能偏长,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在就马上开始吧!

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五脏五行失眠的主要原因是什么五脏五行

五行与五脏的关系五行和五脏相配

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关于五行学说,大家不要把它神化,它就是古人用来比喻物质世界分类的一个习惯说法,主要体现多边关系。

五行就是指木、火、土、金、水五种物质的运动。五行学说认为世界上的一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时,还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系,认为任何事物都不是孤立静止的,而是在不断地相生、相克的运动之中维持着协调平衡。

木性可曲可直,枝叶条达,有锭发的特性。肝喜条达而恶抑郁,有疏泄的功能,故以肝属木。

火性湿热,其性炎上。心***有温煦之功,故以心属火。

土性敦厚,有生化万物的特性。脾有运化水谷,输送精微,营养五脏六腑、四肢百骸之功,为气血生化之源,故以脾属土。

金性清肃、收敛。肺具清肃之性,肺气以肃降为顺,故以肺属金。

水性润下,有寒润、下行、闭藏的特性。肾有藏精、主水等功能,故以肾属水。

五脏相生相克

五脏的功能活动不是孤立的,而是互相联系的。五脏之间既有相互滋生的关系,又有相互制约的关系。

肝生心就是木生火,如肝藏血以济心;心生脾就是火生土,如心阳以温脾;脾生肺就是土生金,如脾气散精,上归于肺;肺生肾就是金生水,如肺金清肃下行以助肾水;肾生肝就是水生木,如肾藏精以滋养肝的阴血,等等。

通俗地讲,五脏相互滋生的关系就像母亲和孩子的关系,肝生心就是木生火,肝可视为心的母亲,而心则可视为肝的孩子。同样,木就是火的母亲,火则是木的孩子,依次类推。这就是用五行相生的理论来阐释五脏相互滋生的关系。在临床治疗中医生就应用五行相生的原理治疗相关疾病。

由于木、火、土、金、水对应肝、心、脾、肺、肾五脏,中医讲木克土,土克水,水克火,火克金,金克木,在《黄帝内经》中讲克即为不胜之意,也就是说,水能胜火,火不胜水。由于克中有生、制则生化,所以称它为主。

现在大家都讲治未病,讲究预防为主。中医讲见肝之病,知肝传脾,当先实脾,就是要考虑整体,应用五脏之间的相克关系来治病。

如何理解中医五脏与五行的关系如何理解五行与五脏的关系稍有医学知识的人都应该知道,人体内部各个器官都是有关联的,比如胆囊是由肝脏包裹起来的,胃脏和十二指肠也是连在一起。不过,一些在人体结构中相去甚远的器官,比如眼睛和肝脏、肺脏和皮肤还有大肠,它们之间有关联吗?从西医的角度来看,答案是否定的,这个体系很少把人当做一个整体来看待。肺脏就是肺脏,皮肤就是皮肤,大肠和前两者也不挨着。因为三者从解剖学上看,其关联程度并不高。肺脏属于呼吸系统,大肠属于消化系统,皮肤则自成一个系统。如果用西医的方法来看,与其关注肺脏和大肠的关联,倒不如去研究大肠和小肠的联系。但是,从中医的角度来看,情况却并非如此。我们小时候就应该听说过:“肝开窍于目、肾开窍于耳、心开窍于舌、肺开窍于鼻、脾开窍于口”等等说法。不光是五脏对应五官,实际上,在中医中,类似的说法还有很多。比如:“肺主皮毛”、“肺与大肠相表里”等等。那么,在这个例子中,中医的说法对吗?我们不妨先看看生物学方面的一些结论。很多鱼类、两栖类、爬行类动物,皮肤、大肠都是呼吸器官。在鱼类中,我们常吃到的黄鳝,其鱼类共有的呼吸器官腮已经高度退化,它们主要利用皮肤和喉部来呼吸。还有,甲鱼和乌龟,在水中是利用泄殖腔(也可以称之为直肠)来呼吸。在两栖类动物中,蝾螈、青蛙的皮肤都是呼吸器官。大家不要觉得这些动物离我们很远,实际上,我们每个人还是胎儿的时候,在子宫内都要完成一部从低等动物进化到高等动物的全部历程。在某个阶段,胎儿就像是一条鱼,有腮裂,还有尾巴。听起来很不可思议,但确实如此。大家有兴趣可以去北京自然博物馆看看胎儿的发育标本。通过上面的例子不难看出,肺脏、皮肤、大肠,在我们还是胎儿的时候,就建立了某种神秘的联系。同样的例子还有,比如中医说“汗为心之液”,“心开窍于舌”。从表象上来看,汗水和心脏似乎没有任何关系,它是由皮肤上的汗腺分泌的。舌属于消化道的一部分,和属于循环系统的心脏也不挨着。但是,看看家里养的狗,它皮肤上没有汗腺,散热要靠舌头,难道这仅仅是巧合?从现在的情况来看,尽管生物学和医学已经有了长足的进步,但人体实在过于复杂和玄妙,我们还不能为每一条中医理论找到足够的生物学和医学证据。当然,不能拿到足够多的证据,不等于我们就彻底放弃。如果无视一些客观事实,一味等着医学的进一步发展来解决问题,无疑将会给我们的身体健康带来不可估量的损失。我们现在,完全可以先怀着谦虚的心态来学习和了解中医的五脏学说。在掌握了一些基本规律,我们或许可以从养肝的角度来防治近视和白内障,或者用养肾的方式来防治耳聋。考虑到篇幅的缘故,我们不大可能一次就把中医五脏理论给说清楚。没关系,先易后难,一步步深入,在接下来的稿件中,我们就谈谈五脏和五官的对应关系,以及其中的哲学道理。肝开窍于目哲学联想先看看《黄帝内经》对于肝(不要简单对应肝脏,中医讲究的是系统,不是局部器官)的阐述。“东方生风,风生木,木生酸,酸生肝,肝生筋,筋生心,肝主目。”“神在天为风,在地为木,在体为筋,在脏为肝,在色为苍,在音为角,在声为呼,在变动为握,在窍为目,在味为酸,在志为怒。怒伤肝,悲胜怒;风伤筋,燥生风;酸伤筋,辛胜酸。”东方生风,风生木,木生酸,这些都是动物形成之前存在的演化过程。地球一经形成,方位就确定了,东方是太阳升起的地方。风由东方而生,也是可以理解的;风生木,好比春风使万物复苏;酸味只能是草木的味道。酸生肝,就是说,草木的中酸味决定了肝的产生,或者说,肝的产生是由于草木中的酸性决定的,作为人体这样的生命体,肝是必然存在的。肝被喻为体内的化学工厂,分解有害成份和大分......>>

五行与五脏的关系五脏:肺、肝、肾、心、脾五行:金、木、水、火、土五味:辛、酸、咸、苦、甘中医根据五行的特性,来描述五脏的某些生理特性和功能作用。如木性可曲可直,条顺而畅达,肝属木,其特点是喜条达而恶抑郁,并有疏泄之功能;火性温热而炎上,心属火,其特点是心阳有温煦之功能,心火易于上炎;土性敦厚,有生化万物之特性,脾属土,其特点是有消化水谷,运输精微,营养五脏六腑、四肢百骸的功能,又为气血生化之源;金性清肃收敛,肺属金,其特点是具有清宣肃降之功能;水性润下,有下行、闭藏之性,肾属水,其特点是主水液代谢之蒸化排泄,并有藏精功能。五行说认为,五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相克即相互制约和约束。五行的相克次序为:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。如果五行相生相克太过或不及,就会破坏正常的生克关系,而出现相乘或相侮的情况。相乘,即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如,木过于亢盛,而金又不能正常地克制木时,木就会过度地克土,使土更虚,这就是木乘土。相侮,即五行中的某一行本身太过,使克它的一行无法制约它,反而被它所克制,所以又被称为反克或反侮。比如,在正常情况下水克火,但当水太少或火过盛时,水不但不能克火,反而会被火烧干,即火反克或反侮水。相生相克是密不可分的,没有生,事物就无法发生和生长;而没有克,事物无所约束,就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡,才能使事物正常的发生与发展.相生相克的关系在中医中被广泛应用于解释五脏之间的关系憨脏腑间的病理影响,和相应的诊断和治疗。五脏之间相互资生的关系,可用五行相生来阐明。如肾(水)藏精,肝(木)藏血,肾精可化生肝血,此即肾水滋养肝木,即水生木;肝(木)藏血,心(火)主血脉,肝之贮藏血液和调节血量功能正常,则有助于心主血脉功能的正常发挥,此即肝木上济心火,即木生火;心(火)主血脉,又主神志,脾(土)主运化,为气血生化之源,又主统血,心之阳热可以温运脾阳,心主血脉功能正常,血能荣脾,脾才能发挥主运化、生血、统血之功能,此即心火温脾土,即火生土;脾(土)能转输精微,益气以充肺(金),从而维持肺主气之功能,此为脾气生养肺气,即土生金;肺(土)主气,职司清肃,肾(水)主藏精纳气,肺气肃降则有助于肾精之闭藏和气之摄纳,肺气肃降,水道通调,又能促进肾主水功能的发挥,此即肺金滋养肾水,即金生水。同样,五行相克的关系也用于五脏间相互制约的关系。如肺(金)气清肃下降,气机调畅,可以抑制肝(木)阳上亢,此即金克木;肝(木)的条达,可以疏泄脾(土)的壅滞,此即木克土;脾(土)的运化,可以制止肾(水)的泛滥,此即土克水;肾(水)的滋润,可以防止心火的亢烈,此即水克火;心(火)的阳热,可以制约肺(金)清肃的太过,此即火克金。五行生克也用于解释脏腑间的病理影响。如肝病可以传脾,是木乘土;脾病也可以影响肝,是土侮木;肝脾同病互相影响,即木郁土虚或土壅木郁;肝病还可以影响心,为母病及子;影响肺,为木侮金;影响肾,为子病及母。其他脏腑病变也是如此,都可以用五行生克乘侮的关系,说明这些在病理上相互影响。中医理论认为,五行中的五味与人体五脏六腑相对应,“五味所入,酸入肝、辛入肺、苦入心、咸入肾、甘入脾”,“五味之于口也,各有所走,各有所病。肝病禁辛,心病禁咸,脾病禁酸,肾病禁甘,肺病禁苦”.肺主气,心主血脉,肝主筋,脾主肉,肾主骨.饮食因重视这些宜忌原则,合理利用五味,促进人体健康,避免因过分......>>

介绍五脏六腑.还有对应五行的属性五脏:心属火,肝属木,脾属土,肾属水,肺属金。六腑:大肠,小肠,三焦,胆,膀胱,胃没有五行所属,但是和五脏有对应关系

人体五脏对应的五行?金木水火土所对应的五脏为肺肝肾心脾。五脏之间的阴阳相生关系是:肝生心――就是木生火,肝藏血用以济心;心生脾――就是火生土,心之阳气用以温脾;脾生肺――就是土生金,脾运化水谷之精气可以益肺;肺生肾――就是金生水,肺气清肃则津气下行以滋肾;肾生肝――就是水生木,肾藏精以滋养肝的阴血等等。

五脏之间的阴阳相克是这样的:肺(金)的清肃下降,可抑制肝(木)阳的上亢――金克木;肝(木)的条达,可以疏泻脾(土)的壅滞――木克土;脾(土)的运化,可以防止肾(水)水的泛滥――土克水;肾(水)阴的上济,可以制约心(火)阳亢烈――水克火;心(火)的阳热,可以制约厂(金)的清肃太过――火克金。

五脏对应五行有些什么说法吗?五行学说在中医学中的应用

1.说明脏腑的生理功能与相互关系

①说明五脏的生理活动特点,如肝喜条达,有疏泄的功能,木有生发的特性,故以肝属“木”;心阳有温煦的作用,火有阳热的特性,故以心属“火”;脾为生化之源,土有生化万物的特性,故以脾属“土”;肺气主肃降,金有清肃、收敛的特性,故以肺属“金”;肾有主水、藏精的功能,水有润下的特性,故以肾属“水”,

②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾(水)之精以养肝,肝(木)藏血以济心,心(火)之热以温脾,脾(土)化生水谷精微以充肺,肺(金)清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系。肺(金)气清肃下降,可以抑制肝阳的上亢;肝(木)的条达,可以疏泄脾土的壅郁;脾(土)的运化,可以制止肾水的泛滥;肾(水)的滋润,可以防止心火的亢烈;心(火)的阳热,可以制约肺金清肃的太过,这就是五脏相互制约的关系。

③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之,五行学说应用于生理,就在于说明人体脏腑组织之间,以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。

2.说明脏腑间的病理影响

如肝病可以传脾,是木乘土;脾病也可以影响肝,是土侮木;肝脾同病,互相影响,即木郁土虚或土壅木郁;肝病还可以影响心,为母病及子;影响肺,为木侮金;影响肾,为子病及母。肝病是这样,其他脏器的病变也是如此,都可以用五行生克乘侮的关系,说明它们在病理上的相互影响。

3.用于疾病的诊断和治疗

(1)在疾病诊断上的运用

从本脏所主的色、味、脉来诊断本脏病。如面见青色,喜食酸味,脉见弦象,可以诊断为肝病;面见赤色,口味苦,脉象洪,可以诊断为心火亢盛。脾虚的病人,面见青色,为木来乘土;心脏病人,面见黑色,为水来乘火,等等。

从它脏所主的色、味、脉来诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人,面见青色,脉现弦象,为肝病传脾(木乘土);肺病之人,面见红色,脉现洪象,为心病传肺(火乘金)。五脏中任何一脏有病,都可以传及其他四脏,用五行学说来分析,存在着相乘、相侮、母病及子和子病及母四种传变关系。

从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后。如肝病面色青,见弦脉,为色脉相符。如果不见弦脉,反见浮脉,则属相胜之脉,则克色之脉(金克木),为逆,主预后不良;若见沉脉,则属相生之脉,即生色之脉(水生木),为顺,主预后良好。

(2)在疾病治疗上的运用

①控制五脏疾病的传变。如肝病能传脾(木乘土),预先予以补脾,防其传变。“见肝之病,则知肝当传之于脾,故先实其脾气”。

②确定治疗原则。概括为“补母泻子”法,即“虚则补其母,实则泻其子”。补母,是针对具有母子关系的虚证而治疗的,如肝虚补肾,因为肾为肝之母,所以补肾水可以生肝木。泻子,是针对具有母子关系的实证而治疗的,如肝实泻心,因为心为肝之子,所以泻心火有助于泻肝木。

根据相克关系来确定治疗原则,可以概括为“抑强肤弱”法,即泻其克者之强,补其被克者之弱。如肝木太过而乘脾土,肝木太过为强,必须泻之,脾土为弱,必须补之。

③制定治疗方法药物治疗方面,如滋水涵木法,是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法,适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证。又如培土生金法,是用健脾益肺的方法,适用于脾失健运而肺气虚弱的病证。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法。

此外,在针灸和精神疗法方面,都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志。如悲可以胜怒,是因为悲为肺志属金,怒为肝志属木的缘故。

在实际运用的过程中,阴阳五行学说,常常是相互联系,不可分割的。阴阳五行学说的结合,不仅可以说明事物矛盾双方的......>>

人的五脏六腑,分别对应哪五行?五脏1.心:心为神之居、血之主、脉之宗。在五行属火;生理功能①主血脉;②主神志;心开窍于舌,在体合脉,其华在面,在志为喜,在液为汗。心与小肠为表里。 2.肺:肺为魄之处、气之主,在五行属金;生理功能:①主气,司呼吸;②主宣发肃降;③通调水道;④朝百脉主治节;辅心调节气血运行;肺上通喉咙,在体合皮、其华在毛,开窍于鼻,在志为忧,在液为涕,肺与大肠相表里。 3.脾:牌为气血生化之源、后天之本,藏意,在五行属土。生理功能:①主运化;②主升清;③主统血;开窍于口,在体合肉,主四肢其华在唇,在志为思,在液为涎;与胃相表里。 4.肝:肝为魂之处,血之藏,筋之宗。在五行属木,主升主动。生理功能:①生疏泄;②主藏血;开窍于目,在体合筋,其华在爪,在志为怒,在液为泪,肝与胆相表里。 5.肾为先天之本,藏志,腰为肾之腑,在五行属水;生理功能:①藏精、主生长发育与生殖;②主水;③主纳气;在体为骨,主骨生髓,其华在发、开窍于耳及二阴,在志为恐,在液为唾,肾与膀胱相表里。

五脏六腑的相互的关系和五行的关系它们的联系中医理论中五行与五脏是有着紧密联系的。五行之间的关系便是五脏间的关系。五行分别为:金、木、水、火、土。而五脏中肝胆代表木,心、小肠代表火,脾胃代表土,肺、大肠代表金,肾、膀胱代表水。明白了五脏六腑对应的五行后,便要开始了解五行之间的关系了,也可以变相地说是五脏六腑间的关系。

相生关系:木(肝、胆)生火(心、小肠),火生土(脾、胃),土生金(肺、大肠),金生水(肾、膀胱),水生木。木生火。这个比较容易理解,木可做火的燃料。而在五脏中,属木的肝藏血,肝胆循环系统旺盛,可有充足的血液供属火的心、小肠循环系统正常运行。火生土。形象地用太阳之正阳之火对地面照射,经亿年以上可化石为土作比喻。在五脏中属火的心、小肠循环系统旺盛,可促进属土的脾胃循环系统正常运行。土生金。用金属从土中而生作比喻,如矿质。五脏中属土的脾胃循环系统旺盛,被称为中气的脾气可以促进属金的肺、大肠循环系统正常运行。金生水。解释要复杂一些。我们在自然界可以发现,有石就有水。石头结构的山可以生长树木,因为岩缝可以使水达到山顶。所以民间有“山有多高,水有多高”之说。而土结构的山不能长树,因为“土克水”,土阻止了水的上行,所以西北黄土高坡上光秃秃的一片,没有一棵树木。石头中含大量金属元素,古人把这种现象概括为“金生水”。五脏中属金的肺循环系统旺盛,肺气可促进属水的肾循环系统正常运行。水生木。这个比较容易理解,树木生长必须需要充足的水分。肾、膀胱循环系统旺盛,肾气和肾水可促进肝循环系统的正常运行。这是五行相生关系,也是五脏六腑间相生关系。五行相克关系。木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。无尽的循环……木克土。有两个理解。第一,用树木破土而出来作比喻。第二,以树木吸收土中营养,致使土中营养流失来理解。五脏中属木的肝循环系统不畅,没有充足的血液支持脾胃,脾循环系统便会逐渐进入非正常状态。例如肝胃不和等。

土克水。这个很容易理解,用土能阻挡水的运行作比喻。脾循环系统不畅,脾不能统血,肾血气不足,肾循环系统便会逐渐进入非正常状态。例如脾虚引起的肾病等。水克火。很容易理解,用水能灭火作比喻。肾循环系统不好,水无法参与血液的调节和控制温度,心循环系统便会进入非正常状态。例如肾性心脏病。火克金。这个也很好理解,用火可熔化金作比喻。心循环系统不好,气血难以支持肺的运动,肺循环系统逐渐进入非正常状态,重则心肺衰竭致死!金克木。用金属可以砍伐木头作比喻。肺循环系统不好,氧气无法支持肝,肝循环系统逐渐进入非正常状态。例如肺阴虚引起的肝阳亢进等。这就是五行相克关系,也是五脏六腑间的相克关系。前面讲了五行相克,但是有时也会出现反克现象。反克在中医理论中叫“反侮”,侮即侮辱。例如:木反克金,金反克火,火反克水,水反克土,土反克木。造成反侮的原因是自己弱,或所克的对象亢进。举例说明,如土能克水,但若土太弱,或水势过于强盛,便会导致洪水决堤,形成反克之象。这便是反侮现象。木反克金。金克木,因金属锐利之物可砍伐伤害木头,一般情况下木是无法伤金的。木燃烧生火,火一样可以熔化伤害金。在五脏中属木的肝火过旺时便可伤肺金,这在中医理论里称为“木火刑金”。金反克火。火克金,因火可以熔化伤金,一般情况下金是无法克火的。但凡事有例外,如北方的火炉,只要把进气口的铁门关掉,把特烟囱堵上,里面由于氧气的逐渐消失,导致火焰慢慢熄灭,这样金就可把火憋死。在五脏中属金的肺长期不好,可导致属火的心脏衰竭。火反克水。水克火,因水能灭火,一般情况下火不能克......>>

五脏六腑是如何相生相克如木生火,即肝木济心火,肝藏血,心主血脉,肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥。火生土,即心火温脾土,心主血脉、主神志,脾主运化、主生血统血,心主血脉功能正常,血能营脾;脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。土生金,即脾土助肺金,脾能益气,化生气血,转输精微以充肺,促进肺主气的功能,使之宣肃正常。金生水,即肺金养肾水,肺主清肃,肾主藏精,肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功。水生木,即肾水滋肝木,肾藏精,肝藏血,肾精可化肝血,以助肝功能的正常发挥。这种五脏相互滋生的关系,就是用五行相生理论来阐明的。用五行相克说明五脏间的相互制约关系:如心属火,肾属水,水克火,即肾水能制约心火,如肾水上济于心,可以防止心火之亢烈。肺属金,心属火,火克金,即心火能制约肺金,如心火之阳热,可抑制肺气清肃之太过。肝属木,肺属金,金克木,即肺金能制约肝木,如肺气清肃太过,可抑制肝阳的上亢。脾属土,肝属木,木克土,即肝木能制约脾土。如肝气条达,可疏泄脾气之壅滞。肾属水,脾属土,土克水,即脾土能制约肾水,如脾土的运化,能防止肾水的泛滥。这种五脏之间的相互制约关系,就是用五行相克理论来说明的。五脏中每一脏都具有生我、我生、克我、我克的关系。五脏之间的生克制化,说明每一脏在功能上有他脏的资助,不致于虚损,又能克制另外的脏器,使其不致过亢。本脏之气太盛,则有他脏之气制约;本脏之气虚损,则又可由他脏之气补之。如脾(土)之气,其虚,则有心(火)生之;其亢,则有肝木克之;肺(金)气不足,土可生之;肾(水)气过亢,土可克之。这种生克关系把五脏紧紧联系成一个整体,从而保证了人体内环境的对立统一。就五行的相互关系而言,除五行之间的生克制化胜复外,尚有五行互藏。五行互藏又称“五行体杂”,“……既有杂,故一行当体,即有五义”(《五行大义・卷二》)。而明代张景岳则明确提出了五行互藏,“五行者,水火木金土也……第人皆知五之为五,而不知五者之中,五五二十五,而复有互藏之妙焉”(《类经图翼・五行统论》)。即五行的任何一行中,又复有五行。如木行中更具火土金水成分,余类推。中医学根据五行互藏而形成了五脏互藏理论,即五脏的网络调节机制。人体内脏器官之间,不但有结构上的某种联系,而且在功能上也是密切联系、相互协调的。某一生理活动的完成,往往有多脏器的参与,而一个脏器又具有多方面的生理效能。内脏之间的这种相互联系是人体内脏生理活动的整体性的表现。因此内脏发生病变后也可以相互影响。脏与脏之间的关系 1.心与肺:心主血,肺主气。人体脏器组织机能活动的维持,是有赖于气血循环来输送养料。血的正常运行虽然是心所主,但必须借助于肺气的推动,而积存于肺内的宗气,要灌注到心脉,才能畅达全身。 2.心与肝:心为血液循环的动力,肝是贮藏血液的一个重要脏器,所以心血旺盛,肝血贮藏也就充盈,既可营养筋脉,又能促进人体四肢、百骸的正常活动。如果心血亏虚,引起肝血不足,则可导致血不养筋,出现筋骨凌痛、手足拘挛、抽搐等症。又如肝郁化火,可以扰及于心,出现心烦失眠等症。 3.心与脾:脾所运化的精微,需要借助血液的运行,才能输布于全身。而心血又必须依赖于脾所吸收和转输的水谷精微所生成。另方面,心主血,脾统血,脾的功能正常,才能统摄血液。若脾气虚弱,可导致血不循经。 4.心与肾:心肾两脏,互相作用,互相制约,以维持生理功能的相对平衡。在生理状态下,心阳不断下降,,吕阴不断上升,上下相交,阴阳相济,称为“心肾相交”。在病理情况下,若肾阴不足,不能上济于心,会引起心阳偏亢,两者失调,称“心肾不交”。 5.肝与脾:肝藏血,脾主运化水谷精微而生血......>>

失眠的主要原因是什么

世界上,有不少人因为经常失眠而苦恼着。人为什么会失眠?失眠有哪些类型?怎样可以不失眠?科学家们为了探讨这些问题花费了大量的心血。

据西方科学家统计,目前已经知道的能引起失眠的原因不下40种,但归纳起来,最主要的还是心理因素和环境因素,也有一些是由于生理疾患,或服用药物和酒精之类兴奋性饮料所引起的。一般这种失眠的情况会随着情况的淡化或消失而得到改善。建议中药德甫的饴郁安茶调理,养心安神,改善睡眠质量。

一、失眠的原因

生理心理学家们经过多年的临床观察,一致认为在引起人们失眠的原因当中,心理因素名列第一。他们的这个结论根据说来也简单,那就是:只有人类才会有失眠。因为人类的一切行为活动表现,都受心理因素的支配;各种各样的喜、怒、哀、乐、悲、恐、惊的心理因素都能够使人失眠。

明天就要去春游的小学生,下个礼拜就要去参加足球比赛的初中生,下个月就要参加高考的高中生,以至于青年人在工作、学习和生活上的种种成功与失败,都会使他们不同程度地尝到失眠的滋味。可是,你再看一看动物会怎样对待这样一些足以引起兴奋、焦虑、忧愁、喜悦或者悲哀的刺激呢?赛马比赛时,只差一头距离而屈就第二名的赛马,比赛过后,照样会很快地入睡;猫儿不会由于它的主人的不幸逝世而辗转反侧;激烈争夺骨头而没有抢到的狗,也照样酣然大睡……

尽管这些动物都有大脑,也程度不同地分泌血清素,但是它们“缺心眼”,也就是说心理因素几乎对它们不起什么作用,因而它们“品尝”不到失眠的“味道”。

许多人由于缺乏关于睡眠的知识,于是对失眠现象感到惊慌、恐惧,认为失眠会对健康大为不利,总是嘀咕着:“今儿晚上可别失眠!”结果反而越发睡不好。当然,如果是由于生理上的原因造成的失眠,也有必要服用药物。例如,因为疼痛、泻肚、咳嗽引起的失眠,就可以“对症下药”,止痛、止泻、止咳之后,也就可以睡好了。有些因为慢性病,象甲状腺功能亢进、高血压和血液循环机能不良等病症所引起的失眠,就要从根源上治疗,治好了,也就会安稳地睡觉了。有时实在睡不着,不必硬挺,可以适量地吃些安眠药,比如,安定、利眠宁、眠尔通等。

安眠药有的能够立即催眠,有的可以延续睡眠,这些不同功能的安眠药,都可以少量地服用。如果同时适当吃一些镇静药之类的辅助药,效果就会更好些。我主张需要吃安眠药的时候,可以适当地吃些,不必对安眠药感到心理紧张。心理学家证实,安眠药本身的“危害”(不一定有什么危害,姑且叫做“危害”)远比对安眠药畏惧感的危害要小得多。

当然用吃安眠药来治疗失眠症,是治标而不是治本,因而不要轻易吃安眠药。最根本的、最彻底的办法还是心理治疗,因为失眠主要是由心理因素所引起的。有人根据苏联伟大的大脑生理学家巴甫洛夫首创的“条件反射”学说,做过如下的实验:他给一位失眠者服用安眠药时说:“这种药药性强烈,用多了会对身体有害,所以不能多给您,因为您总是睡不着,才给您一片。”

结果服用这种强力安眠药的睡眠效果,反而不如下面这样的语言暗示效果:“这种安眠药没有副作用,一片就够了。可是因为您总是睡不着,所以给您两片。”然后给他服用的虽然是用奶粉或面粉做的假安眠药,他也会放心地安然入睡。

这个真实的实验例证,再一次地证明了保持心理健康对睡眠的作用。

二、失眠的几种类型

1.神经质的失眠

这类人,本来睡得很好,睡的时间也够了,但是由于把睡眠对身体健康的意义估价过高、看得过重,因此,总是想多睡,总怕睡不够。于是,有的以怕睡不着为理由,晚上8点钟就躺下了;有的总是吃安眠药;有的用酒来代替安眠药;等等。

这类人,为了睡得好,屋子要暗、怕光,要静、怕吵,甚至不许家里的人讲话。他们愈是这样,就愈睡不好,比家里所有的人都睡得早而又起得最迟,这就是因为他们在睡觉时,心事重重。

另外,这类人当中很多人白天不活动,总是想心事,因而生理上没有睡眠的要求,也就睡不好。

对于这类人需要多从思想上开导。可以给他们举几个例子,告诉他们凡是有所作为的人,都是争分夺秒、珍惜时间的人。睡够了就可以了,多睡反而无益。

2.郁闷质的失眠

这种类型的失眠和神经质的失眠,在性质上不同,它们正好相反。神经质的失眠可以说是一种虚假的失眠,是心理上的失眠;而郁闷质的失眠则可说是真正的失眠,生理上的失眠。

得了抑郁病的人,心情就会焦躁不安,兴趣淡薄,疲劳感加重,食欲不振,缺乏主动性,于是失眠就会“乘虚而入”。如果说神经质失眠的特征是难以入睡的话,那么,郁闷质失眠的特征则是比较容易入睡,但却睡不长,睡上两三个小时后,脑子依然处在半兴奋的状态,一觉醒来,辗转难于再眠。对于这种失眠现在已经有很多对症的特效药,比起神经质的失眠来更容易治疗。

3.特殊性质的失眠

这类失眠症患者,本人并不那么自觉是在失眠,也不以失眠为苦恼。他们当中有的人会半夜起来干这干那地忙个不停;有的人睡前磨磨蹭蹭睡得很晚,但却又起得很早。这类人在别人看来是失眠症患者,但本人并没有什么心理压力。问题在于,他们的体力和精力达不到正常人的“足够”的标准,因而日子长了,很多失眠的恶果就会逐渐地显示出来。因此,这类人实际上是心理失常者。

三、防止失眠,保持“足够”

的睡眠最通常的促进睡眠的说法是:养成有规律的起居作息习惯,定时就寝,定时起床;每天清晨或下午坚持符合自己体力的适当锻炼;不吸烟、不酗酒,睡前不要饮用兴奋刺激性的饮料;卧室保持气氛幽静和空气清新;保持舒畅的心情,排除种种烦恼的内心干扰;睡前不要用脑过度或过多思虑;晚餐不要吃得过饱,不要吃过于油腻的食物;睡前散散步,松松心,用温水洗脚,有条件的最好洗一个温水澡,使全身肌肉得以松弛;如果需要服安眠药时,要遵医嘱,切忌过量,连续服用安眠药切勿超过3周;等等。

上面讲的这些办法,其中最重要的是在睡眠前要保持平静的心情,其他办法可以说都是一些辅助手段。比如说,一个人尽管生活有规律、坚持体力锻炼,没有什么吸烟、喝酒的恶习,居住条件理想,睡前洗脸洗脚等,但是因为心事重重、焦虑苦恼,那他还是会躺在床上翻来覆去地“辗转难眠”的。

有些青年人失眠时,往往在临睡前喝酒,认为这是一种催眠的好方法,其实是错的。2008年,美国的一些医生通过实验发现:睡前饮酒的人,每个人在睡眠中呼吸暂停(每次至少10秒)的次数共计110次,而不饮酒的人只有20次。饮酒的人当中绝大部分还至少出现一次肺部运气不规则的现象。饮酒的人在每个夜晚,会在体内出现380次和呼吸有关的不正常现象,可是假若他不喝酒,那么夜晚只出现207次不正常现象。喝了酒以后最普遍的不正常现象,就是血液中的氧急剧减少,这就和死亡率发生了联系。科学家已经证实,男性过胖、嗜酒、常服安眠药等,都会导致体内潜伏着使人们寿命缩短的不利因索,这些都和睡眠时的呼吸暂停有关系。因此,如果谁有在睡觉前饮酒的习惯,还是快些改掉为好。

很多人积累总结了他们自己的医治失眠的经验办法,有些也是可以参考的。比如,湖南省妇幼保健院一位医生,2008年4月份投稿给《北京晚报》,谈她个人医治长期失眠的经验是:睡前吃维生素B1,开始吃7、8片,然后减为6片,最后每晚只需吃3片,就可以很快入睡,解除了她过去吃安眠药也睡不着的苦恼。

她把这种疗法告诉了不少失眠者,都收到同样效果。据了解,维生素B1的作用是维持神经、心脏和消化系统的正常功能,促进糖代谢;它的用途是治疗脚气病、神经炎、食欲不振、带状疱疹等。服用维生素B1,为什么能治疗失眠症,这还需要进一步查明,不过,无疑的是它能对大脑的高级神经系统起到抑制的作用。失眠的朋友无妨一试。

最后,再介绍一种“断眠”的睡眠方法。即在工作繁忙劳累,情绪比较紧张的时候,抽空打个盹“小睡片刻”。它会使你解除疲劳,精神焕发,提高工作效率。甚至有些人在小睡一会儿后,就可以长时间地清醒工作。为什么会有这样的收效?因为打盹有如充电,可以弥补睡眠的不足。找个角落、倚斜瞌睡一会儿后,会使人感觉舒服一些,精神上得到缓冲,也可以消除因工作而带来的焦虑,放松心理的紧张。另外,养成了打盹的习惯以后,可以增进对睡眠的控制能力,想睡的时候就能立即入睡。

不过,并不是人人都可以断眠、小睡片刻的。这是因为:首先得解决思想认识问题,不要对打盹有厌恶感,觉得打盹不雅观、不文明等;其次是要排除心理上的种种干扰,训练成一种什么时候小睡都可以、小睡多久也都可以的硬功夫。

美国佛罗里达大学的心理学博士韦柏说:“打盹不仅仅是婴儿离开襁褓期前最后放弃的一种行为,同时也是成年人最先‘返老还童’的一种行为。打盹实际上是人类向大自然的归顺。”他的意思就是说,打盹是顺乎自然的事情。不必对打盹感到羞耻,也不必对打盹感到厌恶。韦柏同时讲到,打盹这种自然的倾向延续到成年后,由于往往会遭受来自社会舆论的压力等,而使打盹自行压抑。

这里当然不是劝大家不分时间、场合和其他条件地都去小睡。比如说,在重要的、严肃的会议上,你就不能小睡,因为往往在你小睡的时候,你没有听到事关重大的讲话或议论。在你和女友会面时也不能打盹。20世纪50年代一位年轻的大学教师,当他在公园里初次和女友见面时,就因为头天晚上备课过迟而疲乏得困盹了片刻,以致终身大事几乎“告吹”。

OK,关于失眠的主要原因是什么和五行谈失眠原因的内容到此结束了,希望对大家有所帮助。

中学生年轻人睡眠不足害处多 医生支招

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