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如何去分析一个八字2007-01-04 00:28垂直思考法.

水平思考法

逆向思考法

整体思考法

灵感思考法

因果思考法

轮回思考法

无绝对论之思考法

心态思考法

垂直思考法:以日元为主体,来看其个性,特性,行为等等.

例日元[甲子],此人自坐印星,妈妈会鍚佢,水泛木漂,此人喜到处走动,自坐桃花异性佳,女命夫宫坐印会泄官杀,夫缘薄,水旺火伤此人欠定力,耐性.水旺之人好於交际,水旺之人又是印为[水]多幻想.如此类推.

水平思考法:以日柱为主体,看年柱,月柱,时柱,日支,六神之配合.

年柱→祖上,长辈

月柱→父母

日支→配偶之官位.

时柱→子女

例年上见伤官富贵不久,因食伤会生[财],以财为父,食伤变成了财之印,父亲印重,而母亲身旺[得位]故父之依赖性过重,不会自立,父之印破了父之财.富贵不久矣.

例男命在时柱见印星一柱过,男命以官杀为儿女,时柱又是子女官位,成了官杀被泄,子女缘薄了.

例日支坐财星,男命,成了妻得位身强,财会生官,老婆身旺可任财官,此时如果再配大运你又变成身弱,不是变成畏妻之人.但自坐财星起码财运是会较好的.

例年柱官杀一柱过,女命,丈夫是异乡人,同理日支夫星→[官杀]又是驿马也有此现像,例戊寅日元.注寅申巳亥为驿马

逆向思考法:一个八字不强不弱,可由相部位追寻,通过行好运之部份,面相部位较美.

例某人之鼻子很美,己知其四十岁时大运行好运,如此也可反向思考其当时之用神五行为何了.

例见某人之八字有双印,其印是代表有双母,又或是其印代表是其母亲之兄弟姊妹?看其掌纹是否有双生命线,你就会有答案了.这不就是逆思之方式之一吗?

整体思考法:整个八字之五行强弱分配来观察

八字全阴之男性,个性较女性化,八字全阴是指整个八字皆金水两种元素.八字火炎土燥癌症命例,八字水旺之人会有灵感,(第六感).偏向佛教信仰之人八字会有一个寅字或丑字.艮卦→丑,艮,寅.寅→甲木之禄,寅→丙火长生,寅→戊土长生.艮为仙佛.

戒→木,规律秩序.

定→火,定力耐性

慧→土,思.

灵感思考法:

某日,我与某女士看八字,八字见庚冲在年月,幼时此人会头面破相,在面相何部位,我当时集中精神在其面相各部位寻找,发现其眼脸(田宅宫)破相,有伤痕,她告诉我,在九岁那一年被螺丝批刮伤,我再看其八字,官杀过多为忌,又食伤制杀,我大胆问她,你是否在那一次之后开了阴眼?而且在家中常看到你祖先阴人在家中走动,她告诉我完全正确.这也是灵感思考法的一种方式.

某人之电话号码最后四个阿拉伯数目字是23,(234)重木克土,应肠胃病,家中墙有裂痕,多是非口舌官非,易皮肤敏感,何解?木克土.物以类聚,你目前行之大运见木克土,自然你连电话号码也会有木克之数据,.这不就是物以类聚吗?二三之飞星是斗牛煞,三,四之飞星是昧事无常为何不能也用在五行上?

例日元[甲申]悬针刹, [乙巳]曲脚刹,仔细想想中国之造字,五行之生克你会明白,悬针刹之人,一生与针结下不解之缘,如果你非雕刻工人,针灸师,牙医,护士,用针之人,那你就要长期打针了.因何事何病长期打针,又要看你是患上了什麼疾病

乙巳之人为曲脚,某人之妻是日本人,喜欢跪坐,也应数了,要不然其脚易扭伤,或行路之姿势不正确,造成脚部受伤

甲申之人也易大肚腩,主因在[申]字,有点像捉机.

因果思考法:

在前一大运种下此因,可能以后就会得出此果.一个人八字金旺,金多不生水,忌金,又再行金运,喜吃甜品,又喜喝可乐,结果死於糖尿病,这不就是因果吗?我本人八字木重,木多为忌,一切事情都太守规律秩序,要按步就班,不擅走捷径,木多不生火,浪费了很多时间在学习上,又没有胆量,又不会投机赌博,故一世都是穷鬼一名,对朋友只会劝其行善,布施,多行功德,不会教人如何投资,木重之关系.

一颗石子投入池塘,泛起了涟漪水波,如同业力之产生.如果你相信八字,你就更应信因果.

本人是乙木命,时柱戊寅,以土为财,土=食物,很奇怪,近来本人吃素越多,又或劝人素食,戒杀生,结果运气也好转了,事情也顺利了,劝人多布施行善,念心经结果将我这两年来不好之运也渐渐变好了.一句要信因果.戒杀生.

千百年仇碗里羹,怨深似海恨难平,

欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声.

例某人金水旺忌金水,在行金水运时,投机炒楼,手上有五,六层楼,为人自负,好像身家过千万,不肖与我这位穷朋友在一起,有失其身份,目前变成了负资产,还倒欠银行几百万元,这不就是因果之现世报吗?

不过我还是劝他勿太悲观,多行善,布施,自然而然就会接近到一些好运之人,物以类聚,自然就会将看己的运气也改了.他目前每晚必念心经,有放生之功德会一定参加,也常去做义工,希望种下好的种子,能有好的果实成长,八字也可用因果之思考法来思考.

轮回思考法:

八字生前可以往上一大运推,知其父母之状况,死后可以将八字延续知其子孙状况,这就是轮回,师父当年用吴师青之八字断其死后,其作品会扬名,主因吴死后,其八字之大运行好运,自然可以扬名.

无绝对论之思考法:

某人你断定他十年后死於癌症,但十年后医药发达,癌症不会死,你又如何看法?故世事无绝对,某人你断他十年后要官非一世坐牢,但他目前拼命行善,积很多功德,结果十年后他可以完全安然渡过,你又如何看法?你可以看看袁了凡之故事,你就会完全明白,世事无绝对, [无常]是会变的,主要在你的心识.

心态思考法:

某人你看完了其八字说他婚姻不好,但他是中东人,一夫多妻制,你有没有配合上风俗,环境,习惯来看呢?又有没有配合时代来看?莫师姐说她父亲以前之生活环境不好,但那时是日本占领香港其间,家中开米铺己是大富大贵之家了,不要拿当时与现在之时代来作比较

一个人在某一个时代大家都说他不好,但后世对他的评价又往往不同.如李自成为例,当时官迫民反,他出来镇灾,将仓中之粮捐给灾民,但官府说他聚众谋反,迫他逃亡,又要通缉他,朝廷说他是流寇,但他比吴三桂不知道好上了多少倍.故凡事要客观来看,不能武断.

以上是如何分析一个八字之方式,如果能纯熟运用,你或许对做人做事会有另外一种看法.

例我用自己的角度来看,对任何事都要按步就班,木旺,主规律,但不敢冒险,木多不生火,缺乏胆量(火).别人说我是笨人,不会走捷径,故失去了时机,但至少我不会有风险.

以下举一个女命之八字让大家参考,

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她是一位地产经纪,日元甲午,红艳刹靓女一名,异性缘佳,原命身弱, 1丙申大运,日主甲见申,日支午,甲○午○申○全是悬针刹,曾入院做手术,长期打针,天干大运之丙与年干辛金合化水,天干见壬水,地支见申、申、亥，水旺此人易生幻觉，年月辛乙冲，木乱视觉神经出事，申中藏干庚抽上天干，甲庚冲，头面破相，破在眼脸，田宅官之部位，一次被螺丝批刮伤了眼睑以后，开始看到灵界之物，留意此八字是忌官刹，在1丙申大运时所见之灵界是其祖先，丙申（壬甲），因申是官鬼，申中藏壬水，水是其印→祖上．

11丁酉大运住东面慈云山,申酉合至原住所之西面了,酉中藏辛金,是其官刹,常见之异物是一位年青的男士,但也常见其祖先,时柱申金藏壬水.申酉合化金

21戊戍大运,又搬新住所,此住所共有五位以上之灵界朋友,

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通根加一个,戍中有二个,申中有三个,再加辛金共五个.戊戍大运,庚辰年(2000),申酉戍,但辰戍冲,会局逢冲腹膜炎入院做手术,金多不生水,又土有冲刑,腹部积水.在此时有位医生,因手术而认识她,并且展开追求,何解?

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申中之庚金是其官刹,但申午地支丁壬暗合,因悬针之关系而识返来之男友,而且又是一个擅用针之,申(庚)将庚金抽上天干,不是成了医生男友.

庚申,是一个圆口圆面,又擅於交际之金水医生.丁壬合木(淫邪之合),也是一个咸湿医生,但技术不差.(木主技术)

但她并不喜欢他,她喜欢的是年干上之辛金(正官),辛亥,此人印重依赖性强,是一位广告设计师,金→艺术,木→技术,设计,水→广告.辛亥(壬甲),水旺之人富有灵感力.她目前很困扰,因为两位男士都在热烈追求她,这莫非今世姻缘前生定,因八字已完全看出来了.

她有两个父亲,有两个母亲.未中己土是其母亲之前夫,午中己土才是生她之父.在未上运丙申之前一柱是乙未,木多不生火,死於心藏病.后来其母再改嫁其父,午中之己土,但亥水是其生母,壬水是其父后来又在外收埋之女人,主因午中藏干丁壬暗合,丁壬合化木,在木之流年,木是其比劫,并且生下了一个儿子,是其弟弟.其母也是一位职业妇女,在下一个大运己亥,亥亥刑,必妇科手术,我己告诉她买重医疗保险.

从以上理论中，本人偶尔拜读楞严经之时，当中有所悟，尤以佛陀向其弟子阿难之开示(有关其因由之内容，请参阅本网之佛经故事(楞严经))。

最后，我们要多参研佛经其中的义理，因为凡事都会有因缘及因果，在我们学佛过程中，如履薄冰，战战竞竞，不能有所偏离，否则有如著魔，务必小心细研，一切都以大乘经典为依归，佛说：「离经一字，即同魔说」。

所以术数的学问，不可测度大智慧般若，它只是浩翰宇宙一粟而矣！

从八字的五行角度来看,木--主规律秩序、扶正、端正；火--主定力,耐性；土--主思维,思想。所以类似佛教的持戒，修定及修慧。这是一个概括而言，因为佛教义理非常深奥，并非我们所能够一朝一夕可明白佛陀真实意思，尤其「般若」两字非笔墨所能形容,何况戒定慧…..若果我们能够明白戒定慧其中一行,我们已超凡入圣。因此愿读者们多看多读经文，深入经藏智慧如海,借假修真,同登彼岸，术数中八字风水只是方便法门矣，并非究竟之法。

《二、八字里的神刹真的很重要吗？》——困扰世人的十个命运问题之（2）从很小的时候就常听大人们说某某人是“扫把星”、某某人“命带桃花”、某某人“七杀当头”等等……那么，这些神刹真的很重要吗？其实，非也！这些神刹看起来很吓人的，但它们大多数都是由一些古代的算命者编撰而来。当然，那些古代的算命者真的就毫无根据地乱编撰吗？也不是，一方面那些算命的为了要说服信命者，是什么原因命好什么原因命不好，总要有一些说法和理由吧，于是他们就弄这些神刹来解释了。另一方面，他们编撰的这些神刹也都是他们在算命实践中发现的一些规律，比如说那个“马星”，带“马星”之人多半都是背井离乡、经常在外奔波的人，这倒是真的，我本人在长期的实践中也发现很准。还有那个“空亡星”，大凡日月带“空亡”者多半都是父母如同画饼，只身在世打拼的人。或者父母虽有如无，帮不上自己一点忙的那类命。最重要的，还是在于八字的搭配协调、五行相生不孛、中和不过则是好命，至于神刹不能一概否定，但还真不是那么重要。我十几年前在老家曾算到一个年轻人的命，他姓钟，正好还是我小学的同学。钟姓同学八字财多身弱，用我们的行话来说是“受不起”，但很多古板的老一辈算命的却一味地认为财多是好事，所以当年（好象是96年）的上春，钟姓同学的母亲去找一个老算命的去帮她儿子算命，那算命的一看她儿子的八字财很多，于是告诉我那同学的母亲：“你儿子好命啊，多财多福，这两年又走财运必定有大财发”。算命的话，让她高兴极了、放心极了，同样那钟姓同学听妈妈这么说后更加肆无忌惮了。可没过两个月，我那钟姓同学因为不学好，在一个夏天的晚上，跟一伙混混在县城三中门口抢劫一个司机，结果被判了6年徒刑。他妈妈想都没有想到，前两个月算命的还说他的命很好，想不到竟然是这样的结局。所以啊，算命的人如果技艺不精胡说八道是会害死人的。后来，他妈妈找到我，但当时我才刚刚学算命不久，我拿这个八字去请教当地一个姓刘的算命瞎子，此人不迂腐、不古板，是新老结合派的算命先生，他看过后笑着说“财多身弱，伤官强出头，再走财运，此人若安分守己倒没事，否则一定因财出祸！”，我敬佩地点点头。

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