大家好,信算命的人是无知吗相信很多的网友都不是很明白,包括为什么许多人不相信算命也是一样,不过没有关系,接下来就来为大家分享关于信算命的人是无知吗和为什么许多人不相信算命的一些知识点,大家可以关注收藏,免得下次来找不到哦,下面我们开始吧!
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为什么有些人被告知不能算命算命都是骗人的。很多人还愿意相信,该怎么劝说呢为什么许多人不相信算命不能算命,命会越算越薄是属于民间说法,如果命不能算,不可多算,或者会算薄的,算命就不可能流传几千年,民间有很多人之所以会说命越算越薄,命不能多算,是因为很多人贪小便宜,把自己的命到处乱发,总想免费求测,殊不知天下没有免费的午餐,遇到心术不正的,半桶水的大师就会给往相反的方向去指点,这样一来他离正确的人生轨迹就越来越远,命运也就越来越差了,还有一个原因就是有些命理爱好者,他们虽然也懂一点命理,但是还是不会真正的算准,不精,因此吃算命这碗饭吃不到,吃不到葡萄喊葡萄酸,因此到处宣传命会越算越薄,实际上算命本身根本是不存在这样的说法,只是看算命先生的水平到什么程度,能不能给求测者算准确,往正确的方向去指引
我们之所以相信或爱上某样东西,归根到底是因为我们对未知的恐惧。你为什么相信算命?因为我们对自己的命运感到困惑,我们害怕我们正在经历的某种状态会继续下去,我们害怕生活中的未知。
20、占星学的本质就是运用占星学的方法,结合人们的心理运作规律,为人生的困境寻找出路。这个出口是人生努力的方向,是面对困难时的突破,是面对绝望时的希望。
占星术,通过测量个人的星盘,就是找到这个出口。星相图是根据一个人出生的时间和地点编制的,是星相学的重要基础。星相图结合人们的心理操作规律,对各种个人生活状态进行梳理,并给出合理的方向建议。
占星术和心理学之间也存在皮格马利翁效应。“信念效应”指的是你相信什么就会成就什么。也就是说,无论你想要什么,你都会得到。星座就是通过这种积极的描述,对人们的心理产生暗示性的影响,从而达到为生活寻找出路的目的。
26、当一个人,一帆风顺,一路顺风的时候,是不会想到算命的。一步一步来做你该做的事。此时此刻,他掌控着自己的生活。
而且,遇到了一些事情,或者困惑,或者困难的问题。人倒退。回顾某人的童年他会感到虚弱、无助和困惑。此时,他已对自己的生活失去了控制。
此时,他只能求助于外力来解决自己内心的困惑。这种外力肯定不是像他这样吃全谷物的普通人。他不再相信凡人的力量。他们只能把一切寄给神佛,寄在虚幻的命运里。
我们平时接触到的占星术大多是大众媒体给予的娱乐解读,在这里也被称为“星相泛娱乐”。玩得开心是好事,但不要把它和占星术搞混。
因此,你会发现,无论是算命还是占星术,其实都是一种为生活中的困难找到出路的方法,让自己摆脱对未知的恐惧,而不是我们完全排斥的迷信。
不相信算命是对的,因为佛陀是反对咒术、占卜、看相、算命的,这在南传上座部佛教《巴利三藏》《长部.梵网经》写得很清楚:
“诸比丘!凡夫如是赞叹如来:“或有沙门、婆罗门,受食信施而生活,[彼等]依无益徒劳之横明(畜生)而过邪命生活。例如占卜手足之相、占前兆[吉]、占梦、占体[全身]相、占鼠所咬、火护摩、杓子护摩、谷皮护摩、糠护摩、米护摩、熟酥护摩、油护摩、口护摩、血护摩、肢节明、宅地明、刹帝利明、湿婆明、鬼神明、地明、蛇明、毒药明、蝎明、鼠明、鸟明、鸦明、命数豫言、防箭咒、解兽声法等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”
诸比丘!凡夫如是赞叹如来:“或有沙门、婆罗门,受食信施而坐活,[彼等]
依无益徒劳之横明而过邪命生活。例如占珠相、杖相、衣服相、剑相、矢相、弓相、武器相、妇人相、丈夫相、童子相、童女相、男仆相、婢女相、象相、马相、水牛相、牡牛相、山羊相、羊相、鸡相、鹑相、蜥蜴相、耳环相、占龟甲相、兽相等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”
诸比丘!凡夫如是赞叹如来:“或有沙门、婆罗门,受食信施而生活,[彼等]
以此无益徒劳之横明而过生活。例如以占:“王应进军、王不应进军。”“内部诸王当逼进、外部诸王将退却。”“外部诸王当逼进、内部诸王将退却。”“内部诸王当胜利、外部诸王将败退。”“外部诸王当胜利、内部诸王将败退。”“此人当胜利、此人将败退。”沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”
诸比丘!凡夫如是赞叹如来:“或有沙门、婆罗门,受食信施而生活,[彼等]
以无益徒劳之横明过邪命生活。例如占:“应有月蚀、应有日蚀、应有星蚀、日月应行正道、日月应行非道、诸星宿应行正道、诸星宿应行非道、流星应陨落、应有天火、应有地震、天鼓将呜、应有日月星宿之升沉明暗。”沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”
诸比丘!凡夫如是赞叹如来:“或有沙门、婆罗门,受食信施而生活,[彼等]以无益徒劳之横开过邪命生活。例如占:“应有多雨、应无雨、应有丰收、应无收获,应来太平、应有恐怖、应有疫病、应有健康。”记号、计算、吉凶数、作诗、顺世论等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”
诸比丘!凡夫如是赞叹如来:“或有沙门、婆罗门,受食信施而生活,[彼等]以无益徒劳之横明过邪命生活。例如[占]嫁娶、和睦分裂、贷入、贷出、[以咒术令)开运、遇祸、堕胎、哑口、不能言、举手[不下]、耳聋、问镜、问童女、问天神、拜太阳,奉祭大[梵天]、口吐火、奉请吉祥天等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”
诸比丘!凡夫如是赞叹如来:“或有沙门、婆罗门,受食信施而生活,[彼等]以无益徒劳之横明过邪命生活。例如许愿、还愿、对地基作咒、得精力[有子]、失精力[无子]、相宅地、对宅地撒[祭物]、漱口、沐浴、供牺牲,吐药、下剂、上吐、下泻、头痛药、点耳、洗眼、灌鼻、眼药、药油、眼科医、外科医、小儿科医、与根本药、草药、泻药等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”
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