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朱元璋八字有何奥秘？为什么乞丐能当皇帝?

朱元璋字国瑞，造反前的名字是重八，生的时候非常的唬人，“母陈氏，方娠，梦神授药一丸，置掌中有光，吞之，寤，口余香气。及产，红光满室。自是夜数有光起，邻里望见，惊以为火，辄奔救，至则无有。比长，姿貌雄杰，奇骨贯顶。志意廓然，人莫能测。”

翻翻二十四史，开国皇帝生时有异常的占了大多数，有的更神，如刘邦是这样出生的：刘邦是沛县人，姓刘字季。父亲叫太公，母亲叫刘媪。当年刘媪在大泽（也就是后来陈胜、吴广起义的地方）的堤岸上小睡，当时雷鸣电闪也未醒，在做着自己与神交合的梦。太公见天气大变就去寻找在地里劳作的刘媪，正看到一条蛟龙卧在自己的女人身上。不久刘媪就怀孕生下高祖刘邦。

中国古代开国皇帝出身是赤贫的只有朱元璋一人。朱元璋从小就这样神奇，可惜记载他少年时的记忆只是贫穷、饥饿与被压迫。朱元璋生于元朝天顺帝天历元年（1328年）九月十八未时（10月21日），排行第四。父亲朱五四（后改为世珍），母亲陈氏。濠州钟离（今安徽省凤阳县）人，农民，家境贫苦，朱元璋幼时曾为地主放牛。至正四年（1344年）淮北大旱，朱元璋的父、母、兄先后去世，不得已而入皇觉寺当行童。入寺不到二个月，因荒年寺租难收，寺主封仓遣散众僧，朱元璋只得离乡为游方僧。

元至正十二年（1352年）受好友汤和来信劝说，邀他一起造反，朱元璋还不敢，思虑再三，就问卜于神，就是明史讲的：太祖时年二十四，谋避兵，卜于神，去留皆不吉。乃曰：“得毋当举大事乎？”卜之吉，大喜，遂以闰三月甲戌朔入濠见子兴。子兴奇其状貌，留为亲兵。战辄胜，遂妻以所抚马公女，即高皇后也。

朱元璋的八字流传了几百年了，似乎地球人都知道“辰戌丑未四库全，皇帝命。”可是为什么呢？就没有几个人能讲清楚了，原因是有了一个现成的皇帝命摆在这里，诞生于明代的《三命通会》就举这个创业天子的例，来以此说明论证四库全冲是个大吉的命理格局。《渊海子平》、《五行精纪》等书主要是以杂气财官格及“孟仲季四位全”论贵格，也就是点评朱元璋的贵气原因，却没有说明其中的原因何在？那么真正的命理原因是什么？是否现实社会中四库全就真的很贵？是否杂气财官就真的容易富贵？下面我来补充解释下，让大家了解一下命书之谬何其荒唐！

朱元璋八字排盘：

戊辰年，壬戌月，丁丑日，丁未时

大运排盘：

3岁癸亥，13岁甲子，23岁乙丑，33岁丙寅，43岁丁卯，53岁戊辰，63岁己巳

济缘算命赵明雷点评

朱元璋是丁火日生人，生在秋天的九月，气息微弱，正处在阳气静僻，阴气弥漫之时，天地间霜露遍野，温度愈发降低。日主丁火坐下丑土，寒湿之气，气息更加耗泄虚弱。本来需要木火之助，提升元气，遏制食神和伤官耗泄元气的影响。但是全局当中，一片土气，纵然时辰丁未，火土有余气尚存，但是子旺母虚，母从儿象。也就是丁火为母亲之心，生发食伤之情有如母子相依之心，不能自主，由不得自己，见儿势力大，以儿为顺从之德。这跟过去社会，（哪怕是现代社会）都是如此。小时候要懂得顺从父亲，长大了要懂得顺从丈夫，老了要依从儿子。虽然时代文明了进步了，女人大都独立，经济自主，可等到你真的老了的那天，你就该理解这句话是什么含义了？

八字为天命符号，传递的是天道人伦，既然八字一片食伤，丁火母德从儿，以儿之意为我之心。喜土金火运，只要是顺从我儿皆为我所喜，我儿所逆，皆为我所悖。因此，最喜金运，顺儿之德见到孙子了。其次喜土，儿多为福。再次见火不忌，能助我儿之气势。犹如姨母，姑母，为我儿不忌。见水则为刑害，与伤官逆战，我儿无生存之地，违逆天道，不得天时地利人和。所以，伤官见官，悖逆刑伤，破祖克损六亲。现在也是如此，有案例存在。有地产大亨，纺织品大亨，都有过这种经历，孤儿异性出身，后创业，个体发家，资产几十亿现在。

从儿最怕见官杀，朱元璋生下来就是官杀大运，连续到23岁乙丑大运结束，前面都是官杀激射破局，所以寥寥然无宿无助，孑然困苦。在乙丑大运，丑土食神旺地，大运乙木天干虽然还是忌神，但是破坏性明显不足。交25岁，大致是壬辰和癸巳年，走投无路，穷苦潦倒，开始当兵造反。此后，运势豁然开通，一路凯歌高奏，战无不胜。

至33岁丙寅大运，大运寅木本是忌神，克制食伤之气，但是大运天干丙火比劫属于喜神，虽然不能增助食伤，却泄化寅木忌神，引助食伤，并且寅木本当少阳之气，与戌土拱化羲和之力，有相拱之情。这里面牵涉到合局的影响，合局实际说的是一种能量的交汇互惠。在阴历正月，跟秋天的九月，实际气息是差不多的，寅木阳气代表上升，戌土阳气代表收藏，都是一种春暖的迹象，遇到午火才会引发夏天的能量。但是必须在夏天午火月，其他月份不能合化会局。在丙寅大运，朱元璋征战建功，致四十岁，登帝位。大致是戊戌年。

此后，大运进入到丁卯，由于大运的地支寅卯木还是忌神，所以内部还是有很多矛盾正在激化。而朱元璋八字虽然从儿，却在天干遇到了壬水官星忌神，官星壬水从丁化气，属于官从我化。不是我去合化官星，而是官星见我有势，从我合化，这种合化不能化木。要是天干丁壬合化木气的，必须在春天。壬寅月，丁火日，合化木气。这种官星坐下伤官绝地的，内心猜忌最终，多疑善变，自己缺乏主张和原则性，实际是个女人心思，缜密多疑，阴晴不定。自身的能力确实有限，才好笼络各方英豪为自己所用。否则象项羽哪有独断专行，英武盖世的，哪能有其他人用武之地。真正建功立业的，反倒是那些自身不出色，能力不强，却能够善于笼络人心，知人善用的人。而朱元璋和刘邦，都是此类典型，知人善用，善于拉拢人心，聚拢人气。

在朱元璋执政的丁卯大运当中，内部矛盾始终是自身的一个心病。既然朱元璋本身就是个恍惚狐疑之人，可共患难，不可共享福，那么必然就有极端刻薄的举动。所以，杀功臣，酷刑，都不为过。而从大运来看，朱元璋后半生确实对当时的国家稳定和社会经济发展起到了非常关键的帮助。戊辰大运和己巳大运，都是用神大运，食伤一片，克制官星，扶益食伤，当属于国泰民安之象。可惜的是朱元璋没有长寿，己巳大运的最后一年去世了。

另一种说法

书上记载朱元璋八字

乾：戊壬丁丁

辰戌丑未

3癸亥 13甲子 23乙丑 33丙寅 43丁卯 53戊辰 63己巳

分析：朱元璋八字为假从儿格，壬水官星为原局之隐患，势在去其寡；月支戌冲辰库，引起壬水虚浮，且得丁戊去壬水之病为贵。初运一路北方水地，水木逆原局之气势，以至家业文凭全无，四处流浪，出家为僧。运行丙寅大运，丁戊得到帮扶，争夺天下，成就帝王霸业。丁卯戊辰大运丁戊透干克制壬水之病，治理国家，帝业巩固。己巳大运戊寅年穿倒羊刃不禄。

下面象法解读帝王命的特点

1，古书记载辰戌丑未顺排是帝王命，因为笔者没有算过真实的帝王八字，只能在书上网上解读一些帝王命造，其辰戌丑未顺排是否就是帝王命，有待考证。

2，既然朱元璋贵为天子，那么他贵在哪里？笔者认为贵在原局的辰戌冲与丑未冲；辰戌丑未的冲，是冲出暗藏丁戊，原局以壬水为病，势在去其寡；而丁戊即是原局的药，也是成就帝王的工具。

3，壬戌是什么象。戌是乾，乾是天，壬是官星，壬戌可以解读成天下的官，而我宫的丁火比肩是获得了壬水的官星，既控制了天下的官。

4，怎么控制的呢，是食伤星的控制，伤官制官是管官的官，结合丁火得到了天下的官，那么即是帝王命。

5，辰戌冲，是冲出辰戌中暗藏的戊，透到年干克制壬水官星，戌是丁火的本库，可以代表是朱元璋，也是比劫库是帮朱元璋打天下的兄弟们，戌是火药库也代表了军队，而辰中的戊是当时与朱元璋争夺天下的群雄，并非自己人；辰戌冲出的戊同时去克制壬水官星，即是群雄并起，夺取天下。

6，既然群雄并起，为什么就是朱元璋得到天下，怎么就不是辰戌中的戊丁呢？先谈群雄，辰中的戊因为戌的冲，透到了年干克制壬，想得到这个壬水的官星即天下，但是这个戊克制壬水是把这个壬推向日元身边，辰虽然是水库是收藏壬水的，但是这个辰被戌冲垮了，所以辰不能收藏壬水，也就得不到天下。

7，辰同时也代表了当时的朝廷，戌是丁的本库、是军队、是起义军。当时的元朝被戌的朱元璋的军队冲垮了，元朝没了，而戌是火库呀，火主明，可以代表明朝，即明朝取代了元朝，改朝换代。

8，继续前面的话题，戌同时是比劫库是帮朱元璋打天下的兄弟们，为什么就不是他们自己夺取天下，成就帝王呢？因为戌中戊克制壬是把官推给日元，即把皇位推给朱元璋；同时戌中的丁透到了我宫，拉壬水之官到主位，即是帮朱元璋夺取官星。还有的即是壬戌暗合，在地支辰戌冲的情况下，壬戌是不能暗合的，即戌是得不到壬的，也即是说帮朱元璋打天下的兄弟们是当不了皇帝的，没有皇帝命。

9，食伤克制壬水官星，即是反对当时的官员，朝廷，伤官是造反是起义。

10，丁火起初盘根在戌中，戌是本库是安身之所，戌是天门，壬是官鬼是神，即壬戌是寺庙，但是壬戌被年柱的戊辰所冲，即是当时的朝廷混乱的原因，连寺庙也不能安身了，把戌中的丁即朱元璋冲跑了，即四处流浪，四海为家。

11，朱元璋是因为时柱的丁未得到了壬水官星，未是权利，这个权利是获取官星的，是控制官星的，结合上述所讲的即是帝王命。

话说古代没有近视矫正技术的时代，近视是一个很影响人生活和学习的小的缺陷。某天一进士考生参加科考。拿到试卷一看，题目名《昧昧我思之》。进士考生一不注意，看成《妹妹我思之》。心想考官听懂年轻人青春怀春的心里啊。顿时文思泉涌，下笔如神。

待考卷交上去，考官互相传看试卷其实蛮辛苦，突然看到这样一篇提神醒脑之作，会心一笑，感觉马上又有了改卷的力气。提笔在试卷上批了“哥哥你错了”以对。此事遂成绝对。

“昧昧我思之”出自《尚书·秦誓》，意思是我暗暗地思量着。

扩展资料：

科举制度是封建时代所可能采取的最公平的人才选拔形式，它扩展了封建国家引进人才的社会层面，吸收了大量出身中下层社会的人士进入统治阶级。特别是唐宋时期，科举制度正当发展成熟之初，显示出生气勃勃的进步性，形成了中国古代文化发展的一个黄金时代。

从总体上来说，史学界对于唐代的科举制度基本上持肯定的态度，认为它为唐统治者招揽了人才，为社会下层民众提供了新的上升通道，动摇了门阀制度，扩大了统治基础，推动了文化的发展。、

参考资料来源：百度百科-科举制度