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相亲：这是中卫婚俗的第一道程序。数千年来，由于受儒家思想尤其是封建礼教的制约，男婚女嫁，必须“父母之命，媒妁之言，八字相合”。一对青年男女经媒人牵线认识后，再由双方父母“相亲”，如果双方父母（尤其是男方父母）相中了，这J]亲事就算定下来了。随后举行“订婚”仪式。

订婚：这一天，男方家设宴席款待两家的姑、舅、姨等直系血统亲属。这种仪式举行后，就算初步确定了男女双方的婚姻关系。因此，中卫人把订婚看成是婚姻不可缺少的重要一环。订婚后经过数月的自由交往，男女双方认为合适即可择日结婚。

择日：男方要准备大公鸡一只，携带礼品送给阴阳先生，由阴阳先生根据生辰八字，推算良辰吉日。当然，随着社会的发展，许多青年不请阴阳先生择日，而把“五一”、“七一”、“十一”、“元旦”等节日或偶数日期作为结婚的好日子。日子定好后，由男青年给女方送去礼品和嫁妆。富者送金银首饰、锦绣被褥及高档衣物等；贫者也要尽力为女方置办一些相应的衣物用品，礼品嫁妆经女方认为满意后，女儿就在幂等待接亲。

接亲：到了吉日那天，男方家要选派已婚者两男一女作为“接录人”（即通常所说的“三娶四送”）。接亲人必须由属相合适、子女如意（多认定儿女双全）者担任，然后带上酒、鞭炮等物到女方家中。在娶亲人还没到来之前，媒人用细丝线二根搓上劲，在新娘脸上来回拄扯，目的是往下拨脸上的细绒毛，俗称“开脸”。

娶亲人到了女方家，首先向新娘的舅父敬酒，接着向女方家的长辈及亲属逐个敬酒致谢。娶亲者中的一女作伴娘，一男作伴郎，另一男子负责迎接新娘的父亲和舅舅。新娘出嫁，母亲则不陪女儿到男方家。

旧时接亲多用毛驴或轿抬。若骑毛驴要把毛驴装饰一番：驴头上扎彩球，驴脖子上系红线铃铛，驴身披红毯。现在接亲一般都选用小轿车，车身贴上双“喜”字，车前用红绸被面扎成彩球装饰，烘托喜庆气氛。

四棵树位于永宁县李俊镇东侧。

李俊镇原名李俊堡。相传很早以前这里没有一棵树，也没有人家，一个外来的年轻人因为躲避财主的迫害乞讨至此。住在破庙里，白天下湖打鱼、割芦苇变卖后，购买农具开荒平地，功夫不负有心人，经过一年的辛劳，这个年轻人终于在湖边的岗子上开出了几亩地，第二年种上了庄稼。谁知雨水太多，庄稼起了黄藤子，青年人蹲在地里摘了七天七夜，可是怎么也摘不净，眼看庄稼就要死了，青年悲痛欲绝，放声大哭，这一切被七仙女看到，就帮年青人摘净了黄藤子，并把拨黄藤子用的七根棍子插在地里，七根木棍变成了七棵小白杨树，白杨树长的奇快，又高又直，非常茂盛。谁知被离这里不远的一个“黑心”大财主看到，请来算命先生算到这是一块风水宝地，便勾结官府赶走了年轻人，霸占了庄稼地，把三棵白杨树伐倒做了大梁修建庄园，庄园建好不久，“黑心”大财主家连死了三个人，他自己也半身瘫痪，后来死于非命。这件事传遍了方圆几十里，而且一代一代越传越神，被大家供为神树。 1982年经宁夏回族自治区林业局专家鉴定，四棵树是清雍正年间种植，生长已200多年。

四棵树占地200平方米，成正方形布局，其株距、行距均为8米，树干粗细相差无几，直径1.67——1.77米，高低也差不多。树高28.8米，四人环抱不及。

今天的四棵树虽已老态龙钟、霜皮龟裂，却仍枝叶繁茂、老根错节，苍翠挺拔。

四棵树因古老出名，更因它有很多优美的故事和佳说而出名，每年中秋节，人们还给它挂花献月饼。

“四棵树”在2013年出版的《永宁县志》里头有记载，据载：“（四棵树）位于李俊镇李俊村，李银公路（李俊至银川）东侧21米处，占地200平方米，在空地中央，耸立着4棵古老苍劲的银白杨树，成（呈）正方形布局，其株距、行距均为8米，粗细相差无几，4人环抱不及，枝杈横生，浓阴蔽日，覆盖面1亩有余。1966年以前常有苍鹭（俗称青脖桩）栖息，生机盎然。今虽老态龙钟，却仍苍翠挺拔。1982年，经宁夏回族自治区林业局林业专家鉴定，认定四棵树是清雍正年间种植，是生长200多年的银白杨。树高28.8米，直径1.67-1.77米。四棵树因古老而出名，也因传奇而出名，它有很多优美的故事和传说。”

银川市园林管理局2003年11月19日整理的一份《银川市部分古树名木保护复壮方案》中，也将永宁“四棵树”列入其中。《方案》表述：“永宁李俊镇李俊村境内的‘四棵树’，学名银白杨。据文献记载，已有近三百年的栽培历史。八十年代被永宁县列为重点保护文物。目前此树生长环境恶劣，无人管护，加之随着树龄的逐渐增加，又受天牛的危害，部分枝干已枯朽，整体树势衰弱，急需采取保护复壮技术。”