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宿迁周边好玩的景点。

宿迁周边好玩的景点有：

1、项王故里：是中国首家以项羽和项家文化为主题的项家宗祠等，为国家4A级旅游景区。

2、雪枫公园：其在宿迁、宿州、蒙城都有修建，是宿迁市规模最大的爱国主义教育基地。

3、乾隆行宫：国家4A级旅游景区，其地理位置傍湖连水，交通方便，四季分明，气候宜人。

4、湖滨公园：拥有七个旅游功能团组成的集观光、休闲、体验为一体的大型主题公园。

5、窑湾古镇：有“苏北水域胜江南”之美誉及“小上海”之称，是国家4A级旅游景区。

6、马陵山：为我国著名自然人文景观、省级风景名胜区、省级自然保护区、国家地质公园及国家4A级风景名胜区。

7、水月禅寺：位于江苏省徐州市睢宁县白塘河湿地公园，是在睢宁县地藏寺的基础上复建的，国家4A级旅游景区。

8、中国杨树博物馆：位于宿迁市泗阳县农场境内，属人文风景旅游区，是国家4A级景区，是中国唯一的以杨树为主题的博物馆。

宋徽宗（1082～1135）(北宋后第二没落皇帝)

名赵佶，号宣和主人、教主道君皇帝、道君太上皇帝,擅长楷、草书及山水、人物、花鸟、墨竹。擅长婉约词，创“瘦金体”。

中国北宋皇帝，画家，书法家。宋神宗十一子，哲宗弟。哲宗病死，太后立他为帝，宋朝第八位皇帝（1100～1125年在位），在位25年，国亡被俘受折磨而死，终年54岁，葬于永佑陵(今浙江省绍兴县东南35里处)。

在位期间，重用蔡京、童贯、高俅、杨戬等奸臣主持朝政，大肆搜刮民财，穷奢极侈，荒淫无度。建立专供皇室享用的物品造作局。又四处搜刮奇花异石，用船运至开封，称为「花石纲」，以营造延福宫和艮岳。他信奉道教，自称「教主道君皇帝」，大建宫观，并设道官二十六阶，发给道士俸禄。在位期间，爆发方腊、宋江等领导的民变。宣和二年(1120年)，遣使与金朝订立盟约，夹攻辽国。宣和七年，金军南下攻宋。他传位赵桓(钦宗)，自称太上皇。靖康二年(1127年)，与钦宗一同被金兵俘掳。后被押往北边囚禁，死于五国城(今黑龙江依兰)。在位二十六年。其治国无能，但艺术才能颇高。书法称「瘦金体」，传世画作有《芙蓉锦鸡》、《池塘晚秋》等，并能诗词。

宋徽宗的谥号是体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝，真不知道这样一堆充满赞美的词汇，是南宋的礼官们如何想出来的。乍一看这堆谥号，不知历史的人，也许认为他是位出色的皇帝。但他虽然在做皇帝上没有什么成就，却在艺术方面为后人留下了宝贵的财富．

宋徽宗还尊信道教，大建宫观，自称教主道君皇帝，并经常请道士看相算命。他的生日是5月5日，道士认为不吉利，他就改称10月10日；他的生肖为狗，为此下令禁止汴京城内屠狗。

公元1125年10月，金军大举南侵，金军统帅宗望统领的东路军在北宋叛将郭药师引导下，直取汴京。宋徽宗接报，连忙下令取消花石纲，下《罪己诏》，承认了自己的一些过错，想以此挽回民心。金兵长驱直入，逼近汴京。徽宗又怕又急，拉着一个大臣的手说：“没想到金国人这样对待我。”话没说完，一口气塞住了喉咙，昏倒在床前。被救醒后，他伸手要纸和笔，写了“传位于皇太子”几个字。12月，他宣布退位，自称“太上皇”，让位于子赵桓(钦宗)，带着蔡京、童贯等贼臣，借口烧香仓皇逃往安徽亳州蒙城(今安徽省蒙城)。第二年4月，围攻汴京的金兵被李纲击退北返，宋徽宗才回到汴京。

公元1126年闰11月底，金兵再次南下。12月15日攻破汴京，金帝废宋徽宗与子赵桓为庶人。公元1127年3月底，金帝将徽、钦二帝，连同后妃、宗室，百官数千人，以及教坊乐工、技艺工匠、法驾、仪仗、冠服、礼器、天文仪器、珍宝玩物、皇家藏书、天下州府地图等押送北方，汴京中公私积蓄被掳掠一空，北宋灭亡。因此事发生在靖康年间，史称“靖康之耻”。

据说，宋徽宗听到财宝等被掳掠毫不在乎，等听到皇家藏书也被抢去，才仰天长叹几声。宋徽宗在被押送的途中，受尽了凌辱。先是爱妃王婉容等被金将强行索去。接着，到金国都城后，被命令与赵桓一起穿着丧服，去谒见金太祖阿骨打的庙宇，意为金帝向祖先献俘。尔后，宋徽宗被金帝辱封为昏德侯，关押于韩州(今辽宁省昌图县)，后又被迁到五国城(今黑龙江省依兰县)囚禁。囚禁期间，宋徽宗受尽精神折磨，写下了许多悔恨、哀怨，凄凉的诗句，如：

彻夜西风撼破扉，萧条孤馆一灯微。

家山回首三千里，目断山南无雁飞。

但是，他的悔恨只是限于“社稷山河都为大臣所误”，并没有认识到是自己的昏庸奢侈才导致了亡国和自己成为阶下囚的结局。公元1127年7月，宋徽宗派臣子曹勋从金偷偷逃到南宋，行前交给他一件自己穿的背心，背心上写着“你(宋高宗)快来援救父母。”宋徽宗将这几个字出示给周围的臣子看，群臣都悲泣不已。宋徽宗哭着叮咛曹勋，切记要转告高宗“不要忘了我北行的痛苦”，说着取出白纱手帕拭泪，尔后将手帕也交给曹勋说：“让皇上(高宗)深知我思念故国而哀痛泪下的情景。”

宋徽宗被囚禁了9年。公元1135年4月甲子日，终因不堪精神折磨而死于五国城，金熙宗将他葬于河南广宁(今河南省洛阳市附近)。公元1142年8月乙酉日，宋金根据协议，将宋徽宗遗骸运回临安(今浙江省杭州市)，由宋高宗葬之于永佑陵，立庙号为徽宗。

宋徽宗在位时广收古物和书画，扩充翰林图画院，并使文臣编辑《宣和书谱》、《宣和画谱》、《宣和博古图》等书，对绘画艺术有很大的推动和倡导作用。吹弹、书画、声歌、词赋无不精擅。平生著作极多，都散佚无存。存世画迹有《芙蓉锦鸡》、《池塘秋晚》、《四禽》、《雪江归棹》等图。有词集《宋徽宗词》。

未做皇帝之前，就喜好书画，与驸马都尉王诜、宗室赵令穰等画家往来。即位以后，在书画方面却取得了很大的成就，并对中国绘画的发展有过重要贡献，其中之一就是对于画院的重视和发展。他于崇宁三年（1104年）设立了画学，正式纳入科举考试之中，以招揽天下画家。画学分为佛道、人物、山水、鸟兽、花竹、屋木六科，摘古人诗句作为考题。考入后按身份分为“士流”和“杂流”，分别居住在不同的地方，加以培养，并不断进行考核。入画院者，授予画学正、艺学、待诏、祗侯、供奉、画学生等名目。当时，画家的地位显著提高，在服饰和俸禄方面都比其他艺人为高。有如此优厚的待遇，加上作为书画家的徽宗对画院创作的指导和关怀，使得这一时期的画院创作最为繁荣。在他的指示下，皇家的收藏也得到了极大的丰富，并且将宫内书画收藏编纂为《宣和书谱》和《宣和画谱》，成为今天研究古代绘画史的重要资料。

赵佶本人的创作面目并不象他要求画院画家的那样工谨细丽，而是偏于粗犷的水墨画。传世作品中，有其签押的作品较多，但所画比较工细的，如《祥龙石图》、《芙蓉锦鸡图》、《听琴图》、《雪江归棹图》（以上均藏于故宫博物院）、《瑞鹤图》（辽宁省博物馆藏）、《翠竹双雀图》（美国大都会博物馆藏）等作品皆被专家认定为是画院中高手代笔之作。只有藏于美国纳尔逊艺术博物馆的《四禽图》卷和上海博物馆藏的《柳鸦图》卷被认定是他的亲笔，两画都是水墨纸本，笔法简朴，不尚铅华，而得自然之趣。台北故宫博物院收藏的《池塘秋晚图》也属此类。

著名的《清明上河图》，也和这位书画皇帝不无干系。张择端完成这幅歌颂太平盛世历史长卷后，首先将它呈献给了宋徽宗。宋徽宗因此成为此画的第一位收藏者。作为中国历史上书画大家的宋徽宗酷爱此画，用他著名的"瘦金体"书法亲笔在图上题写了"清明上河图"五个字，并钤上了双龙小印(今佚)。

北宋灭亡后，兴盛一时的徽宗宣和画院随之结束，一些画院画家经过辗转逃亡，逐渐集结于南宋的都城临安，先后被恢复在画院中的职务，成为南宋画院的骨干力量。李唐、刘宗古、杨士贤、李迪、李安忠、苏汉臣、朱锐、李从训等都属于这种情况。宋高宗虽然在政治上也是苟且偷安，但对于书画之事，仍十分重视，特别是后来他利用绘画为他的政治服务，组织画家进行创作。所以，南宋时绘画活动主要还是以画院为中心。

赵佶词代表作：

燕山亭

裁剪冰绡，打叠数重，冷淡燕脂匀注。

新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。

易得凋零，更多少、无情风雨。

愁苦。闲院落凄凉，几番春暮。

凭寄离恨重重，这双燕，何曾会人言语。

天遥地远，万水千山，知他故宫何处。

怎不思量，除梦里、有时曾去。

无据。和梦也、有时不做。

宋徽宗过浭水

沙岩古寺树苍苍，塔势崚嶒大道旁。

北狩至尊犹出塞，西流浭水自还乡。

看花古驿愁春雨，驻马危桥泣晓霜，

五国城中寒月白，魂归艮岳总荒凉。

宋徽宗赵佶的品行《水浒传》里所描述：“这浮浪子弟门风帮闲之事，无一般不晓，无一般不会，更无一般不爱；即如琴棋书画，无所不通，踢球打弹，品竹调丝，吹弹歌舞，自不必说”；在治国上，他昏庸腐朽，重用奸邪，实属庸碌之才；在外交上，他软弱无能，屈辱忍让，最后当了俘虏；在生活上，他挥霍无度，穷奢极欲，他笃信神灵，多次向第三十代天师张继光问道，以求长生不老之术，还自号为“教主道君皇帝”。从皇宫挖了一条地道，私会名妓李师师。宋徽宗还喜欢踢球，爱好古玩玉器等等。这些在《水浒传》里都是有所表述的。

其实，宋徽宗赵佶倒也不完全像《水浒传》里所说的那样一无是处，他是个颇为有名的画家、书法家。在发展美术事业方面，他是有成就和贡献的。他创造的“瘦金书”，颇得书法家重视，用这种字体书写的崇宁大观等钱币是收藏家至爱的珍品。《书史会要》评价说：“徽宗行草正书，笔势劲逸，初学薛稷，变其法度，自号瘦金书，意度天成，非可以形迹求也。”他的绘画重视写生，尤善画花鸟画，极强调细节，以精工逼真著称。

据说，一次宣和殿前的荔枝结果了，孔雀在树下啄食落下的荔枝。赵佶一看心血来潮，命画师们画一幅荔枝孔雀图给他评赏。他看完画师的作品后不满的说：“你们虽画得不错，可惜都画错了，孔雀上土堆，往往是先举左脚，而你们却画成了先抬右脚。”起初画师们不信，反复观察后，果如赵佶所言。还有一次他去龙德宫品画，看到一幅月季花连连叫好，众画师莫名其妙，请万岁爷赐教，宋徽宗说，百花之中，唯月季花少人画，其原因是此花每月开一次，一年四季以及清晨黄昏，它的花瓣、花蕊、花叶的形状和颜色都会发生变化，很难掌握得准确，此画上之花是春季正午时分盛开的月季花，画得准确同真花一样。众画师不信，找来画作者一问，画作者道：此画画的正是春季正午盛开之花。可见其观察之真之细。

故此他的传世作品《芙蓉锦鸡》、《池圹秋晚》、《四禽》及《雪江归棹》等画，都可称为珍品。宋徽宗还亲自出题，留下了“踏春归来马蹄香”的佳话：一日，赵佶踏春而归，雅兴正浓，便以“踏花归来马蹄香”为题，在御花园举行了一次别开生面的画考。这里“花”、“归来”、“马蹄”都好表现，唯有“香”是无形的东西，用画很难表现。许多画师虽有丹青妙手之誉，却面面相觑，无从下笔。有的画是骑马人踏春归来，手里捏一枝花；有的还在马蹄上面沾着几片花瓣，但都表现不出“香”字来。独有一青年画匠奇思杰构，欣然命笔。画构思很巧妙：几只蝴蝶飞舞在奔走的马蹄周围，这就形象地表现了踏花归来，马蹄还留有浓郁的馨香。宋徽宗俯身细览，抚掌大赞：“妙！妙！妙！”接着评道，“此画之妙，妙在立意妙而意境深。把无形的花‘香’，有形的跃然于纸上，令人感到香气扑鼻！”众画师一听，莫不惊服，皆自愧不如。他还发展了宫廷绘画，广集画家，创造了宣和画院，培养了像王希孟、张择端、李唐等一批杰出的画家。他组织编撰的《宣和书谱》和《宣和画谱》、《宣和博古图》等书。是美术史研究中的珍贵史籍，至今仍有极其重要的参考价值。

他崇奉道教，做了不少好事。他多次下诏搜访道书，设立经局，整理校勘道籍，政和年间编成的《政和万寿道藏》是我国第一部全部刊行的《道藏》，对研究道教历史和经典，都是不可多得的宝贵史料。他下令编写的“道史”和“仙史”，也是我国历史上规模最大的道教史和道教神化人物传记。宋徽宗还亲自作《御注道德经》、《御注冲虚至德真经》和《南华真经逍遥游指归》等书，使我国道籍研究有了完备的资料。

问题一：陈胜的失败有哪些原因？陈胜吴广起义，是我国历史上第一次农民起义，

“燕雀安知鸿鹄之志”和“王侯将相宁有种乎”更是广为后人所熟知。

其兴起和失败的迅速及其原因，值得玩味，研究。

秦在灭了六国后，改分封制为郡县制，

可以说是从制度上除了始皇帝一家，彻底消灭了贵族世袭，

秦的爵秩里虽然还有关内侯和彻侯，但那都是靠军功和事功取得的俸禄称号，没有地方行政权，而且一般不许世袭，即使有个别世袭者也要累世递降。

可以说，秦朝的出现，等于已经去掉了旧时代王侯将相的“种”。

陈胜的起义口号，可以说是与时俱进的，

然而他所说的不是反对王侯们的血统论，而是号召大家想做王侯就去做，

这与之前诸侯间的厮杀不同，那个时期推翻正统王侯统治取代，是为主流社会文化不接受的！政权基本是在权贵间更替的！有个统治的合法性存在。

可以说，是秦的郡县制度，给了还有王侯企图的底层人民的一种造反借口，

也给了六国落魄贵族企图复辟的机会，

于是陈胜登高一呼，响应者如云，各路心怀叵测的野心家纷纷登场！

这也是，陈胜初期势力迅速扩大的原因之一。

接下来，陈胜就犯了第一个战略性错误，就是自己急着称王了！

还给自己修建了宫殿，设置了百官，却不愿借助楚国旧王室在楚人心中的惯性权威。过早暴露野心、私心，只能带来英雄豪杰们的离心，到最后，陈胜身边只剩下一些趋炎附势的小人和投机分子。

很简单，其他也想当王的人不与你合作了，而且把你当作竞争对手，

而秦军肯定要把率先称王的他，当作最主要消灭的目标！

所以，后来的朱元璋吸取教训，采取了缓称王的策略，是十分明智的！

没吸取这教训的是太平天国的洪秀全，结局也是惨败！

第二个错误，就是用人不当，偏听专断！

陈胜本人没什么能力，身边被一些投机者，野心家所包围，

这些人投其所好，阿谀奉承，影响极坏，大失人心。

此间，吴广被同样有“王侯将相宁有种乎”的野心的部将谋杀夺旗，陈胜却封赏了那个部将，可见，他已经昏聩，不明是非远近了。

陈胜委任派去与秦军决战的统帅，竟然不是懂军事的将领，而是个叫周文的算命先生，

结果被秦将章邯率领的刚刚被赦免的大批刑徒、奴隶所击败！

同时，陈胜还派人去平定北方，结果派去的人相继自立为赵王、燕王。

这就具有一定的讽刺意味了，部下纷纷效仿他，自立为王去了！

犯了这两大错误，陈胜焉能不败？

于是在他起义半年后，他就被自己的车夫杀了，去领赏去了，可悲啊！

更有讽刺意义的是，在后来刘邦取得天下，建立了大汉朝的时候，

“王侯将相宁有种乎”被汉高祖斩钉截铁的回答了！！

刘邦与开国元勋们杀了匹白马盟誓：“妈了个巴子的，将来有谁不是姓刘而敢称王的，天下共诛之！”

历史在这里被刘邦开了把倒车，回到了分封制度，给自己的儿孙们留下了祸害！

问题二：陈胜吴广起义失败的根本原因是什么？为受到农民阶级狭隘的小农思恭限制，注定了失败的结局，中国历史上的每次农民起义都是以失败告终，所以只有工人阶级才能领导中国无产阶级革命。这是历史告诉我们的经验

问题三：陈胜建立政权前后成功和失败的原因各是什么？从中能得到什么启示？得人心成功，失人心失败；人心向背是成败的关键。陈胜率众起义，深得民心，建立了政权；陈胜起义建立政权后丧失民心，丢失了政权。

问题四：陈胜吴广起义失败的原因据史记记载

陈胜滋长了骄傲情绪，听信谗言，诛杀故人，与起义群众的关系日益疏远。派往各地的将领也不听陈胜节制，甚至为争权夺利而互相残杀。如武臣到邯郸，自立为赵王，以陈余为大将军，张耳为丞相。陈胜命他率兵入关支持周文，他却抗命而派韩广略取燕地。韩广在燕地旧贵族的怂恿下，也自立为燕王。周市至魏地，立魏国旧贵族宁陵君咎为魏王。围攻荥阳的起义军将领田臧与吴广意见不合，竟假借陈胜之命杀死吴广，结果导致这支起义军的全军覆灭。而章邯在解除了起义军对荥阳的包围后，倾全力向陈县猛扑。陈胜亲自督军应战，不幸失利。秦二世二年十二月，陈胜退至下城父(今安徽蒙城西北)，被判徒庄贾杀害。“张楚”政权至此遂亡。

问题五：我分析陈胜为何失败？无论陈胜、吴广、项羽还是刘邦，他们都是楚国人。楚国在为秦所灭的六国之中，受秦的屠戮最惨酷，与秦国的仇恨最深。所以，陈胜振臂一呼，各地楚人云涌响应。可惜的是，陈胜却作出了三个错误的抉择。

第一个是急于称王。

陈胜从“兴”到亡，一共仅6个月，可是已经称王了，还给自己修建了宫殿，设置了百官，却不愿借助楚国旧王室在楚人心中的惯性权威。过早暴露野心、私心，只能带来英雄豪杰们的离心，到最后，陈胜身边只剩下一些趋炎附势的小人和投机分子。最后他死在自己的车夫手里，这也不是偶然的。

所以，后来朱元璋采取“广积粮，高筑墙，缓称王”战略，最后成功了；洪秀全却走上陈胜的老路，结果后人都看到了。

第二个是偏信、专断。

陈胜称王、选官、拜将，全用“心腹”，当然都是一些小人、野心家。陈胜本人没有什么才能，但在他下面带兵的却有不少枭雄、大盗。怎么驾御他们呢？陈胜搞了一批“特派员”，监督众将。他任命了一个叫朱房的为“中正”，一个叫胡武为“司过”，负责统领这批专员，挑毛病、打小报告。各路将领作战，如果失礼或违抗“王命”，立即就地收押、处决。陈胜至死都把朱房、胡武之流认作忠臣，可是这些忠臣擅作威服，携私枉法――其实也没有“法”。总之，影响极坏，大失众心。

此间，吴广被同样有“王侯将相宁有种乎”的野心的部将谋杀夺旗，陈胜却封赏了那个部将，可见，他已经昏聩，不明是非远近了。

第三个是轻重不分、滥封诸侯。

《陈涉世家》没有选入课本的后半部分，充满了背叛、野心和愚昧。

陈胜刚起兵时，秦的主力部队一在朔方，一在岭南，全力进行扩张战争，根本来不及回援。秦国后来赦免了大批刑徒、奴隶，交给少府章邯（他此前没有打过仗，是专门给皇帝管钱管衣食的），去平灭各地造反。在章邯的军队练成战斗力之前，陈胜拥众入关，并不是没有灭秦的可能的。

最终，陈胜却只派了一支偏师灭秦。这支部队的统帅周文是干什么的呢？是风水先生。他跑去见陈王，说自己是军事专家，理论“咣咣地”。陈王就任命他为统帅去打秦的都城所在――关中。这位风水先生一路烧光农舍，裹胁百姓，把他们驱赶在军前做炮灰，一路浩浩荡荡冲向关中，正遇上章邯的“队伍”，后者也没有战斗力，双方其实都很心虚，但章邯明显更善于临阵指挥，结果是乱斗一场。形势一乱，周文裹挟的老百姓立刻就跑散了。章邯率领精锐的中军，追着周文的旗号打，结果周文败亡。这是陈王由盛转衰的拐点。

同时，陈胜还派人去平定北方，结果派去的人相继自立为赵王、燕王。还是那句话:王侯将相宁有种乎！你做得，我怎么做不得？这些都分散了陈胜的力量，让他陷入一个必败之局。

陈胜的失败足可告诫后人:以毁灭秩序而“兴”的，早晚也要亡在同一个所在。

陈胜死后，项羽成了又一个陈胜。他的失败同样证明:逆天而行，与天斗，过程惊险***，其乐无穷，但必然挫折，甚至败灭。

所以，刘邦和他的后人大声疾呼:天下的燕雀和鸿鹄们听着，我们才是龙凤，王侯将相是有“种”的！

比如刘邦的白马誓内容就是:将来有谁不是姓刘而称王的，天下共诛之！

这正是秦亡后乱世的终结，是专制的汉王朝统治的开始。

问题六：陈胜吴广起义失败原因第一个是急于称王。

陈胜从“兴”到亡，一共仅6个月，可是已经称王了，还给自己修建了宫殿，设置了百官，却不愿借助楚国旧王室在楚人心中的惯性权威。过早暴露野心、私心，只能带来英雄豪杰们的离心，到最后，陈胜身边只剩下一些趋炎附势的小人和投机分子。最后他死在自己的车夫手里，这也不是偶然的。

所以，后来朱元璋采取“广积粮，高筑墙，缓称王”战略，最后成功了；洪秀全却走上陈胜的老路，结果后人都看到了。

第二个是偏信、专断。

陈胜称王、选官、拜将，全用“心腹”，当然都是一些小人、野心家。陈胜本人没有什么才能，但在他下面带兵的却有不少枭雄、大盗。怎么驾御他们呢？陈胜搞了一批“特派员”，监督众将。他任命了一个叫朱房的为“中正”，一个叫胡武为“司过”，负责统领这批专员，挑毛病、打小报告。各路将领作战，如果失礼或违抗“王命”，立即就地收押、处决。陈胜至死都把朱房、胡武之流认作忠臣，可是这些忠臣擅作威服，携私枉法――其实也没有“法”。总之，影响极坏，大失众心。

此间，吴广被同样有“王侯将相宁有种乎”的野心的部将谋杀夺旗，陈胜却封赏了那个部将，可见，他已经昏聩，不明是非远近了。

第三个是轻重不分、滥封诸侯。

《陈涉世家》没有选入课本的后半部分，充满了背叛、野心和愚昧。

陈胜刚起兵时，秦的主力部队一在朔方，一在岭南，全力进行扩张战争，根本来不及回援。秦国后来赦免了大批刑徒、奴隶，交给少府章邯（他此前没有打过仗，是专门给皇帝管钱管衣食的），去平灭各地造反。在章邯的军队练成战斗力之前，陈胜拥众入关，并不是没有灭秦的可能的。

最终，陈胜却只派了一支偏师灭秦。这支部队的统帅周文是干什么的呢？是风水先生。他跑去见陈王，说自己是军事专家，理论“咣咣地”。陈王就任命他为统帅去打秦的都城所在――关中。这位风水先生一路烧光农舍，裹胁百姓，把他们驱赶在军前做炮灰，一路浩浩荡荡冲向关中，正遇上章邯的“队伍”，后者也没有战斗力，双方其实都很心虚，但章邯明显更善于临阵指挥，结果是乱斗一场。形势一乱，周文裹挟的老百姓立刻就跑散了。章邯率领精锐的中军，追着周文的旗号打，结果周文败亡。这是陈王由盛转衰的拐点。

同时，陈胜还派人去平定北方，结果派去的人相继自立为赵王、燕王。还是那句话:王侯将相宁有种乎！你做得，我怎么做不得？这些都分散了陈胜的力量，让他陷入一个必败之局。