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甲方：公元1984年12月18日20时30分出生

一九八四年闰十月二十六日戌时

八字：甲子丙子丙戌戊戌

大运：丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申

6 16 26 36 46 56 66 76

八字五行个数（本气）：0个金，1个木，2个水，2个火，3个土

八字五行得分：金：8木：8水：28火：16土：24

甲方命局分析：本命属鼠，海中金命。正官格。

八字过弱，以印比为喜用。(木火)

乙方：公元1987年2月13日4时0分出生

一九八七年一月十六日寅时

八字：丁卯壬寅癸巳甲寅

大运：癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌

7 17 27 37 47 57 67 77

八字五行个数（本气）：0个金，4个木，2个水，2个火，0个土

八字五行得分：金：3木：56水：6火：30土：12

乙方命局分析：本命属兔，炉中火命。伤官格。日贵格。

八字过弱，以印比为喜用。(金水)

二人关系分数：73分

甲方与乙方八字喜用神恰好互补，两个具有吸引力，易于相处，互相帮助。

乙方与甲方十神关系上的互补性不强，如果你们已经是朋友，可通过后天的一些措施来补救。如工作行业、方位、颜色、饮食、兴趣、日常用品等。可参考南方批八字软件的后天补救。

二位命卦组成“福德”，此为上等组合，可和睦相处，互相帮助。(甲方命卦：兑七（西四命）乙方命卦：坤二（西四命）)

二位属相相刑，这是不利的组合，在一起会经常争执，难以和睦相处。(甲方属相：鼠乙方属相：兔)

二人月柱纳音为配合很好。二人时柱纳音为配合很好。有共同语言，可默契配合。

二位的前世缘分为“安坏关系”，前世师生、师徒关系，今世须继续努力加强。

二位出生的年月组合比较合拍，能成为好朋友。

射手座与水瓶座组合一般。

甲方性格：

1、华盖逢空，喜欢离群索居，孤独自得。

2、偏印为喜用，具有独创性的优秀才能，有奇特的领悟力与感受力，警觉性高，擅长偏业、旁谋，并有心得，并善于查言观色，心思细腻，精明干炼。（重点）

3、比肩为喜用，外表平凡却外虚内实，用心努力之人，善于比较选择，改良创办，意志坚定不易改变立场，与朋友交往重实质情谊。一般而言比肩是象征意志坚定，自尊心强，分别是非，择善固执，坚守岗位，忍耐心很强，常能在逆境中完成心愿。（重点）

4、身坐库地，一生多忧少乐，即使富贵也不免孤独，平时言少有理，心慈性慢。（重点）

5、地支隐藏食神，爱背地里评点他人，说别人的秘密，要防止因交往不慎重而泄露。

6、日干为丙火，性情急躁，重表现，喜欢辩论，比较冲动，说话急促，不善考虑，自尊心强。

7、食神心性。优点：智慧聪明，有才华，气质高雅，重精神和物质之均衡发展。为人温和，通情达理，不与人争，思想脱俗，对精神生活追求很有目标。感情强，爱好文艺歌舞，凡事能预先为长远打算。亦主有口福，善烹调。缺点：理想高远，易致超脱现实。耐性虽有，体力不足。喜幻想，不喜被拘束。思想清高，自负不凡，内心常觉空虚寂寞。喜吃零食，喜烹调，对饮食文化有一定见解，在外吃饭机会多。

8、比肩心性。优点：意志坚定，一旦决定某事，决不轻易改变。自尊心强，明分寸，知进退，不做非分之求。自信心强，乐观进取，自我观念极重，与朋友虽保持距离，但重情意。缺点：刚愎自用，易与人发生争执。自我为先，较不体谅别人。虽与人和睦相处，交友虽多，知心极少，对部属及亲人欠融通。人缘诚信度不高，面上而已，非结义之交，口头虽称赞别人，内心却不服气。

9、性急，刚愎自用，能吃苦，勇猛有本事，事业心强，欠持久，主观，操心劳碌之人。

10、志气不凡，为人英豪，机警，敏捷，性急，白手成家，自创业绩。

乙方性格：

1、驿马所临地支是日主之长生或帝旺，命主聪明伶俐，机灵应变，事业变得快，不会墨守成规。（重点）

2、食神与文昌同宫，思维上乘，雄辩滔滔。

3、命带金舆，一生利官近贵，与汽车等交通工具有缘常坐车或自己会开车。

4、劫财为喜用，外缘好，口才很好，热忱直率豪爽，心思敏捷，善于见风转舵，临机应变，并主其人好义，顾盼自豪，有社交才华与创业雄心。（重点）

5、伤官为忌神，常会对自己作过高评价，而有蔑视他人的趋势，任性而为，一意孤行，不愿受世俗礼法的拘束，而且兴趣太杂，博而不精，并且其人多放荡不羁，多傲气，很容易被人认为是一个狂傲乖张的人，且喜欢好管闲事而弄巧成拙。

6、偏财为忌神，其人是实用型范畴，受环境因素影响，喜欢听取表扬、表张、夸奖、乃至于奉承之类的话题，自己对事物的分析、推测、估价、评论见解非凡，但是，常常也有言过其实的地方或者时候。

7、食伤过重，喜怒哀乐易行于外，心中有话藏不住，作事喜欢高谈阔论，如果经营事业，往往会对事物的看法抱持过于乐观的态度而导致失败。（重点）

8、食伤过重而又无印星抑制，大多聪明傲物，藐视法令，自视不凡，稍带虚荣心，喜欢高谈阔论，不喜受拘束与管制，位居人上则苛克严厉，位居人下则目无法令。（重点）

9、食伤生财，头脑聪明灵活，精巧能干，会做生意。长袖善舞。但因欲望强，不易满足，故而每天忙碌，追求实利。个性开朗，富正义感，豪爽好施，故人缘佳，异性缘亦佳。

10、天干有壬癸甲，家中有人或本人多心计。

11、地支隐藏伤官，执行法规、法纪、政策，既有刚强严厉的一面，也有软弱妥协隐秘之处。

12、地支隐藏食神，爱背地里评点他人，说别人的秘密，要防止因交往不慎重而泄露。

13、日干为癸水，平静，柔和，内向，勤勉力行，然爱好猜忌，注重规则，并且有重情调，喜钻牛角尖的倾向。

14、日干为水，八字木多，容易义气用事，性情软弱，缺乏耐性。(重点)

15、伤官心性。优点：领悟力强，理想高远，追求完美生活。有独裁倔强个性。自信甚强，斗志昂扬，学习能力强，易成英雄人物。伤官在命，若非多学多能，就是相貌清秀。在自由事业，精密技术、演艺事业方面，易获特殊成功，也可站在台前或从事口才之事业。缺点：领悟力与兴趣广泛，博而不精。易恃才而骄，不喜世俗礼法拘束，行为易致任性乖张。为达目的，甚或以私害公，伤人而不自知。如原局再财多，则会贪得无厌。好管闲事，易招人误会。男宜克制私欲，以免违反伦理法律，女宜注意修德，以防影响婚嫁。

16、劫财心性。优点：个性强而突出，口才好，善于在社交场合制造气氛，博人好感。反应灵敏，应变力强。性情矛盾，自我冲突常情绪化，易交朋友，也易失去朋友。缺点：脾气执拗，不服输，野心大，浮而不实，嫉妒心强，具有双重人格。不善理财。男子易对女性多情，对妻子不够体贴，并易因兄弟朋友之事与妻子争执。对朋友慷慨。如果劫财太多，行事粗鲁，易有勇而无谋。

17、憨直，势利，圆滑，只知排难，不知解愁，足智多谋，是非不分。

18、聪明，中年有权，威猛刚直。

星座配对不准!

每组星座配对里面其实都有你们的影子。只是你们更多的把注意力放在了你们自己那个星座上而忽略了这一点。星座配对上说的其实有些东西是和你们性格不符的，一方面你潜意识的排斥，一方面又有意识的忽略不准的部分。这经常性的让你们感觉到很矛盾。

有的人觉得星座配对挺准的!更重要的是看你如何看待这份感情，星座什么的还是次要的!

因为星座配对的每一种分析几乎都涉及到了人的性格的各个方面，。是不同的星座配对的分析相应扩大了其中某一种性格的特点，而人对于自己愿意相信的事物或者已经造成认同感的事物又特别容易相信，所以在人们一边感叹星座配对好像非常准确的同时其实已经在心里认同了它。

每个人在将星座配对分析的特点与自己身上的实例或者自己的状态相对应时，这更强化了你对于星座配对分析的认同感。于是最终造成了“星座配对很准”的自我暗示，自然你就觉得它很准啦。

常鹤鸣看八字怎么样？

不错。看过一次。有真东西。家里情况问题都是没等说就算出来了。回去按照要求改善了以后确实有了好转。

合八字，合了四个字好不好？

一说到合八字想必很多人都不会感到陌生，“合八字”就是把一对恋人的出生年月日时换算成天干地支，比较双方八字五行看看是否有刑冲克害。如果有又该如何化解规避这样的不幸，在民间这种事情尤为重视，特别是孩子的家长，总会背着孩子偷偷的去媳给未来的儿媳或女婿合一下，怕结婚后产生不好的影响。之所以会偷的去偷合八字，那是因为目前的自由恋爱很多，做父母的怕孩子介意；当然这也是年轻一代的忽视，很多90后的人都不知道什么是合八字，认为性格合就行，相爱就行；殊不知，相爱只是眼前，性格合不合日久才知道。若是八字合的夫妻，结婚后事业、财运都会逐步上升，家庭其乐融融；若是不合结婚后就会陷入无尽的争吵和事业，健康的不顺。所以李双林老师再次呼吁大家，切不可忽视，有些事情可以不信但是这种事情必须相信！老祖宗传承几千年而不衰败就必然有他的道理存在。下面李双林老师就告诉大家我们的八字到底该怎么合才是正确的。

一、看看双方八字是否有刑冲克害

这是很重要的，若是男女双方有一位出现了克妻或者克夫的情况，那都是极大的不利。也要重视双方八字是否相克，所谓的刑冲克害就是双方八字的地支发生的这种关系多不多，若是出现两个以上则是生活中的冤家，在一起经常吵架，特别是各自的日支出现了刑冲克害，两人若是在一起就会吵，不在一起又会想在一起。

二、看看双方八字是否互为喜用神

这条是公认的，所谓的互为用神就是说若是男方八字水旺用火，而女方八字正好火旺，这样就会帮助男方的事业；若是夫妻双方互相为喜用，则会互帮互助，一生相爱。

三、看看双方八字可否干支以互换

这是一条秘法，是李双林老师以及少数人才懂得方法，则是双方八字干支互换，若是换一柱则为可合两个字，若是换三柱则为合六个字；若是不换则不合，若是全换则为满合，满合和不合都是不好的。一般来讲合四个字、六个字最好。合八字只可能合成双数，不可能出现单数；李老师经常听见民间的一些大师给别人合八字说什么合三个半，听的我笑翻天，三个字尚不可合成，那半个字又是怎么来的。所以李双林老师在此提醒大家，若是某大师说什么合成单数，则是乱讲的，若是半个更加可笑。

小儿关煞无情关这个偏呼是什么意思求大师解惑万分感谢

无情关、四柱关、急脚关这个是“小儿关煞”.以前呢,小孩未出童限（相当于现代称未成年人）一般是不兴算命的.但以前生孩子多,父母也看管不了这么多,加上生存环境恶劣,又怕孩子在成长过程中有闪失,所以呢不算命只算关煞.古人认为,八字虽然好,但如果小时候命过不了关煞,再好的八字也枉然的!于是呢就根据小孩的生年纳音干支、月支对生时取出小儿关煞,来提醒作父母,小孩可能会遇到的各种危险,要提前做好应对的准备.命有“四柱关”：一：上轿或坐车时小心跌摔.二：不要让小孩太早坐栏杆竹椅骑木马.命有“无情关”：一：不要给小孩过早听到刀爷之声,也不要看打打杀杀的影视.二：若见小孩不顺或多病原因不明,试对父母偏称呼或重拜父母亦可.命有“急脚煞”：一：防跌扑惊吓.二勿看修造、动土.三：此关在小孩至二十五岁内皆忌.说实话这些关煞的名有些吓人父母,只是提醒引起父母多关照小儿成长的需要.不吓人父母就不足以重视,吓人才记将准记得牢.但也有八字命界的人,指责“小儿关煞”是忧人父母,是江湖术士借关煞禳解作为谋财营生手段.但不管咋说,“小儿关煞”作为四柱八字算命术的一部分,是非功过,仁者见仁,智者见智,屹今不倒,还能深植民间人心的,为啥呢?因为小孩命不以日为主,能算准的不多!

八字生命桃花什么意思

八字带桃花运的命理，命理中所谓“桃花”，就是指一个人八字里有无桃花运的信息，从而获知其一生感情缘分多寡。虽然并不是只有“命带桃花”的人才能有这样的男女情缘，但是八字里有“桃花”的人，的确更浪漫多情，的确会在漫长的人生之路上有更多机缘感应到男女之事。

何为桃花运？命中桃花，流年桃花走十年大运才遇桃花的叫桃花运。“桃花运”在八字中代表的大多是不利信息。如烂桃花的出现会影响到正常的家庭婚姻生活。因此，走上桃花运还需要具体情况具体分析。不过有一点严一道师傅可以明确告诉大家的是：桃花多数不利婚姻，但利于人际关系。

八字带桃花运的解析

八字中的桃花如果坐在正偏财上，除表示本人有桃花外，也表示有可能是爱人长得漂亮，或者是爱人会与人私通。偏财又代表父亲，桃花坐偏财者，表示父亲比较风流。八字中的桃花如果坐在比肩、劫财上，为“桃花劫”，表示会因色破财，受人欺骗敲诈，或因经常出入声色场所（如歌舞厅、夜总会等），消耗不少金钱，或者自己成为“横刀夺爱”的主角。女人则有可能是受骗失身，或者为达某种目的而对某些男人以身相许。桃花坐七杀，为“桃花杀”，酒色猖狂，色欲极重，并且会因桃色事件而招来杀身之祸，或被人狠狠地敲诈一笔，或因性乱染上性病。

女命八字正官坐桃花，不但表示老公长得帅，有较好的工作事业，更表示老公会在外面沾花惹草。

八字命中带桃花的人，特别是日坐桃花和时柱下有桃花的人，也是感情生活复杂多变，非常容易有外遇的人。如男命中，“财”与“才”既代表财运，也代表男命的老婆和情人。而“官”“杀”，不止代表事业运，也代表女命的夫运，所以，这八字中男命“财”“才”女命“官”“杀”过多之人，不仅说明财运好，而且恋爱次数、婚姻次数都有可能不止一次，是最容易遇桃花有外遇或再婚的人。

周易八卦算命什么的准不准？

周易既不属于道教也不属于佛教，它早于道教，可以说是道教籍此予以延伸

至于《周易》的“周”字，历来说法颇多，如，有人认为：周是“易道周普无所不备”的意思；也有人认为：周易是指周朝。周朝为一般人所接受，很多人认为《周易》的“周”字是朝代的名称。

而《周易》的“易”字解释则更为纷繁。

一说：“易之为字，从日从月，阴阳具矣。”“易者，日月也。”“晶月为易，刚柔相当。”

一说：“易，飞鸟形象也。”

一说：“易，即蜴。蜥蜴因环境而改变自身颜色，日之易，取其变化之义。”

清代陈则震著《周易浅述》，将“易”的定义归之为二：

曰：交易，阴阳寒暑，上下四方之对待是也；

曰：变易，春夏秋冬，循环往来是也。

无论何种解释，说《周易》是讲阴阳两种势力相互作用，产生万物，“刚柔相推，变在其中”，则是不会错的。

到了西汉，儒家学派将《周易》与《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等奉为经典，称为“六经”。于是《周易》又被称为《易经》。

周易算卦准确吗，原理是什么？

今天想和大家聊一个古老而又常新的话题：易经算卦到底准不准，它的原理是什么！

传播和学习周易有很多阻力，就是因为很多人不了解周易，不知道它到底是一本什么样的书，先简要做一下介绍。

从根本上讲，它是一部立道设教的书。从古及今，凡是有据的传承，都认为伏羲创制八卦是为了治天下，周文王演卦也是为了治天下。孔子所以特别看重《易》，也是为了以道治天下。什么是道？道就是我们今天讲的哲学、主义等等。正因为如此，它才被历代统治者立为群经之首、万法之原，一直被当成一部不朽的圣典，仰之弥高，传之弥久。

被当代哲学验证了的“对立统一”、“量变质变”、“否定之否定”三大基本规律，作为哲学的核心内容，在《周易》里都有所揭示，只不过表达的方式与现代不同罢了。除此之外，其他如原因与结果、必然与偶然、文与质、同与异等等哲学范畴，《周易》里都有十分精微的显示。《周易》是当时的圣人用以统一人们思想认识的一部有关宇宙观及其宇宙运动规律的基础理论著作，从根本上讲，它是一本向人们昭示宇宙大道的书。

我们所说的“算卦”，换个文雅和时尚的词就是“预测”。小到个人，大到国家，在做一件事或制定一项政策之前，除了必要的物质准备，还会对事情和政策有一个基本的判断和预期，这个预期就是预测。笔者之前在网上也查阅了很多的资料，但对于周易预测的原理，基本没有能说得清楚的。现在给大家做个简单的分析：

系辞里说：“易与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。原始反终，故知死生之说。精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。与天地相似，故不违。”

意思是说《周易》的框架模型是按照天地及其运动规律为标准制作出来的，它的运行机制与天地一致。圣人制《易》的主要方法，抬头观察天文的运动变化，低头观察地理的运动变化，然后进行模拟。易卦的模型与天地的运化规律相似，所以它与天地运行的规律是一致的。

看到这儿，大家应该明白了吧，《易经》之所以有预测功能，其原理就是它是圣人仰观俯察，模拟天地万物运行规律而制定的。用当下时髦的话所，周易就是一个大的计算机程序，用这个程序就行运算，只要过程中数据没有错误，运算的结果就一定是正确的。这才是周易预测的根本原理。

当然了，万事万物除了遵循基本的规律以外，还会有意外和偶然性，用到预测上，有时候可能难免会有一些偏差，但基本趋势是不会错的。学习周易预测的方法，基本的前提就是要学好周易的本经，这样在作出判断时才有理有据，不会出现方向性的错误，否则就成了“江湖骗子”了。

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