大家好，今天来为大家分享沧州看手相最准的地方的一些知识点，和请高手指点!算命方面问题的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

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燕青这个人，以忠仆登场，以弃主退场，为人原则前后矛盾严重。

很大可能有一头是假象。

且看他对卢俊义说的话：“自从主人去后，不过数日，李固回来，对娘子说道：‘主人归顺了梁山泊宋江，坐了第二把交椅。’如今去官司首告了。他已和娘子做了一路，怪燕青违拗，将我赶逐出门，将一应衣服，尽行夺了，赶出城外。更兼分付一应亲戚相识，但有人安着燕青在家歇的，他便舍半个家私，和他打官司。因此无人敢着小乙。在城中安不得身，只得来城外求吃度日。权在庵内安身。主人可听小乙言语，再回梁山泊去，别做个商议。若入城中，必中圈套！”

卢俊义喝道：“我的娘子不是这般人！你这厮休来放！”

燕青又道：“主人脑后无眼，怎知就里。主人平昔只顾打熬气力，不亲女色。娘子旧日和李固原有私情。今日推门相就，做了夫妻。主人若去，必遭毒手！”

卢俊义大怒，喝骂燕青道：“我家五代在北京住，谁不识得！量李固有几颗头，敢做恁般勾当！莫不是你做出歹事来，今日到来反说？我到家中，问出虚实，必不和你干休！”

燕青痛哭，拜侄下，拖住主人衣服。卢俊义一脚踢倒燕青，大踏步便入城来。

燕青的话里有两个重要信息：1、李固与贾氏早就有奸情。2、李固虐待燕青，将他扫地出门让他流落街头行乞。

第1条，是早有奸情还是从梁山回来之后两人才有奸情，已经死无对证。

第2条，书中却有一条反证：

李固心慌，便跳下船中去躲。却待攒入舱里，只见一个人伸出手来，匹角儿揪住，喝道：“李固，你认得我？”李固听得是燕青的声音，慌忙叫道：“小乙哥，我不曾和你有甚冤仇！你休得揪我上岸！”岸上张顺，早把那婆娘挟在肋下，拖到船边。燕青拿了李固，都望东门来了。

当时四下没有其他人，为什么李固会对燕青说;"我不曾和你有甚冤仇”？难道他忘记了自己曾经害的燕青扫地出门流露街头？还是其实根本就没有李固撵燕青这一回事？

如果风流倜傥的燕青是有意弄出一副“头巾破碎衣衫褴褛”埋伏在路边假装撞见卢俊义的，那背后的信息量就比较大了。

水浒里仇人相见分外眼红的其他例子也是有的

首先是林冲和陆谦。

陆谦赚林冲和自己出门喝酒，假意关心他。陆谦又追踪到沧州设计火灾害林冲，全过程被林冲听了去。于是当林冲和陆谦窄路相逢的时候，矛盾已经明摆到桌面上。

陆谦怎么说?“不干小人事，太尉差遣，不敢不来。”

否认罪行没有意义，因为事情都在明面了，陆谦只能从动机上辩解。

燕青和李固的矛盾，按照燕青的说法，也都在明面了，公然撵出家门，公然剥夺一切财产，公然威胁所有熟人不得收留燕青，怎么可能在四下无人两个人对质的时候，说：“小乙哥，我不曾和你有甚冤仇”？

再继续比较林冲和燕青的反应。

面对陆谦的狡辩，林冲的态度是：林冲骂道：“奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事！且吃我一刀。”

这才是面对对方弥天谎言的正常反应和愤怒，语言上毫不留情，揭穿到底。

却看燕青面对李固的求饶什么态度：

只见一个人伸出手来，匹角儿揪住，喝道：“李固，你认得我？”李固听得是燕青的声音，慌忙叫道：“小乙哥，我不曾和你有甚冤仇！你休得揪我上岸！”岸上张顺，早把那婆娘挟在肋下，拖到船边。燕青拿了李固，都望东门来了。

可见没有写燕青听李固那样说之后的反应，为什么他面对李固那样说，一句都不驳斥？他什么都不说，可能就是默认了李固所说的是事实。李固并没有强行赶他走，是他自己离开卢家大院的。

先看看燕青出场时，书上怎么介绍的：

这人是北京土居人氏，自小父母双亡，卢员外家中养的他大。为见他一身雪练也似白肉，卢俊义叫一个高手匠人，与他刺了这一身遍体花绣，却似玉亭柱上铺着软翠，若赛锦体，由你是谁，都输与他。不则一身好花绣，那人更兼吹的，弹的，唱的，舞的，拆白道字，顶真续麻，无有不能，无有不会。亦是说的诸路乡谈，省的诸行百艺的市语，更且一身本事，无人比的。拿着一张川弩，只用三枝短箭，郊外落生，并不放空，箭到物落，晚间入城，少杀也有百十个虫蚁。若赛锦标社，那里利物，管取都是他的。亦且此人百伶百俐，道头知尾。本身姨燕，排行第一，官名单讳个青字。北京城里人口顺，都叫他做浪子燕青。

燕青是个“百伶百俐，道头知尾”的人物，什么道头知尾？从头到尾没有不知道的，这是一句伏笔。

等卢俊义说起自己要出门烧香避灾时，李固，燕青，贾氏三个人都说出了自己反对的理由，只有燕青的理由与真相最符合：

燕青道：“主人在上，须听小乙愚言。这一条路去山东泰安州，正打从梁山泊边过。近年泊内是宋江一夥强人在那里打家劫舍，官兵捕盗，近他不得。主人要去烧香，等太平了去。休信夜来那个算命的胡讲。到敢是梁山泊歹人，假装做阴阳人来扇惑，要赚主人那里落草。小乙可惜夜来不在家里。若在家时，三言两句，盘倒那先生，到敢有场好笑。”

也就是说，燕青从一开头就看透了梁山的整个策划，真正是“百伶百俐，道头知尾”，从头到尾没有不知道的。

燕青出身微末，又聪明伶俐，这种人物很擅长察言观色，通常是出色的演员，所以与李师师虚与委蛇，到方腊那边当卧底，都少不了他的参与。

这种人又有极强的适应形势的能力，会根据形式的不断变化，随时调整自己的主见，一旦判断某个人，某个事，某个势力，已经大势所趋，那么他会选择一条对自己最有利的道路。

卢俊义上梁山的过程，在所有上梁山的好汉里，是最悲惨，最残忍，最痛苦的一个故事。

在这个过程中，皮肉之苦，心灵之痛都数他受的伤害最重，几次和死神擦肩而过，连一个心灵靠的近的朋友都没有。

他是被人算计上了山，家产全部贡献给梁山不算，还得和他们称兄道弟。不但如此，他的脾气个性也在这个惨痛的人生转折点被彻底磨平，名为二把手，实则比谁都更不敢顶撞宋江，也不敢得罪其他弟兄。

有时候我会想，让卢俊义上个山，吃那么多苦头，是不是有必要？这究竟是梁山集团失策，对卢俊义照顾不周所致；还是他们的本意就要让他吃足苦头煞煞他的性子，把他调教成老好人才放心给他与宋江竞争一把手的机会？

且看卢俊义的悲惨遭遇：

1、喝叫一声：“打！”左右公人，把卢俊义捆翻在地，不由分说，打的皮开肉绽，鲜血迸流，昏晕去了三四次。

2、张孔目当下取了招状，讨一面一百斤死囚枷钉了，押去大牢里监禁。府前府后，看的人都不忍见。

3、当日推入牢门，乞了三十杀威棒，押到亭心内，跪在面前。

端的是借刀杀人，整得比谁都狠。奇怪的是柴进、戴宗其实就在城里，身边也有的是金银，为什么不事前打点，让卢员外少受皮肉之苦。要知道，宋江，武松，林冲，朱仝等人都有别人帮忙使钱减轻皮肉苦的老道经验，梁山好汉们到这里难道给忘了该怎么做了吗？

非得等到卢员外已经被整成这副模样，柴进和戴宗才出手1000两黄金扔到押牢节级面前，威胁说：“如是留得卢员外性命在世，佛眼相看，不忘大德，但有半米儿差错，兵临城下，将至濠边，无贤无愚，无老无幼，打破城池，尽皆斩首。”

说白了，只有在这种时候出手，方显得雪中送炭，卢员外的皮肉之苦，就是这雪，得让它先下了再说。

那么在这个周密的整人兼拉人过程中，有没有可能想到利用燕青？

对比一下，梁山是怎么把朱仝搞上山的。

朱仝不想上山，雷横依着宋江的计策，事先告诉他小衙内被李逵抱走了，朱仝找到小衙内尸体之后，找李逵拼命，李逵又依着计策一路引他进入柴进庄院，然后柴进出来，劝说打消朱仝要抓李逵见官的念头，直接把这样做的利害后果告诉朱仝：‘杀孩子就是为了断你的后路，你不如上山吧。“朱仝这才反应过来，只得答应。

这整个过程，梁山对朱仝是爱护的，直接向他陈述利害，避免了朱仝跑回大牢等着倒霉的命运，还好心地将他的家眷提前接出（对于老卢的家眷就没有使用这个策略，值得深思，贾氏如果被提前接上山，卢俊义还日思夜想回家做什么？只怕卢员外坚决不肯归顺梁山，除了良民不肯落草，也是有一半心思担忧给妻子带来的危险，到头来却被贾氏出卖，恨之余，又焉能不感慨命运的作弄？）

假如对卢员外也有这种爱护之心，完全可以在卢俊义坚决要求回家的时候，告诉他，墙上已经写反诗了，也教你的管家李固去告你谋反了，现在北京城已经通缉捉拿你了，你一回家就是自投罗网，还有你的老婆已经派人接上山了，过两天就到了，你看还是留下怎么样？

如果梁山这样处理，卢员外也是可以留的，但过程就完全不一样了。

所以，我横看竖看，觉得梁山有借助他人之手打压卢俊义的自傲之心的动机

前几天我们曾说到燕青的一个细节-------那就是卢俊义要出门的时候，贾氏李固燕青三个人都表示反对，只有燕青准确地说出了这是梁山强盗们要赚卢俊义落草的计谋------------他不但说出了事情的本质，连幕后策划都直接指出了，这就奇了怪了，要知道，水浒传里落草的强盗地盘也不止梁山这一个啊，从大名府出发，且看杨志当年是怎么和梁中书说的：

”杨志道：“恩相在上。小人也曾听得上年已被贼人劫去了，至今未获。今岁途中盗贼又多，甚是不好。此去东京，又无水路，都是旱路。经过的是紫金山、二龙山、桃花山、伞盖山、黄泥冈、白沙坞、野云渡、赤松林，这几处都是强人出没的去处。“------------除了桃花山，二龙山已经归顺梁山，其他山头还是不少的，燕青怎么准准就猜到了是梁山？而且猜到了梁山上大头目喜欢上了他家主人，想要拉去落草？

我有一个猜侧，燕青开会迟到，正是被梁山拉去打听卢俊义家的细节去了。梁山除了李固和燕青都是卢俊义的左膀右臂，这私下里有没有为了更加获得主人器重而暗暗竞争，不得而知。但从人之常情上，是完全有可能的。想那花荣和刘高同为知寨，彼此搞得水火不容，宋江与晁盖情同兄弟，却为了梁山的领导权日渐疏离。人性的局限和弱点就是这样。

所以当梁山人找燕青打听情况之时，这个经常出入”三瓦两舍“，精通三教九流的年轻人，会不会利用这条重要信息为自己筹划点什么呢？

李固与贾氏劝卢俊义不要出门，说的都是人之常情，就算我们这些一无所知的人去劝老卢，大抵也就是他们的那些说辞。

（他们的劝阻也从旁说明了此二人这个时候并没有害卢俊义之心，如果已经勾搭成奸，那巴不得卢俊义远远走开，怎么会劝阻？）

燕青为什么要点明梁山泊？？他想试探主人的智商和警惕性。如果卢俊义是个精细人，必然会有所调查，一旦查出真相与小乙哥猜的八九不离十，那么燕青无疑赢了李固一分。

如果卢俊义没有调查，不听劝阻，那么梁山的计策就会按部就班启动，等主人上了山之后回想燕青的话，会不对这个手下佩服的五体投地，从此信赖更重？

果然，卢俊义不听三人之劝，坚持要出门，燕青主动提出陪卢俊义一起出门，这段话是这么写的：

燕青又道：“小人托主人福阴，学的些个棒法在身。不是小乙说嘴，帮着主人去走一遭，路上便有些个草寇出来，，小人也敢发落的三五十个开去。留下李都管看家，小人伏侍主人走一遭。”

卢俊义道：“便是我买卖上不省的，要带李固去。他须省的。又替我大半气力。因此留你在家看守。自有别人管帐。只教你做个椿主。”

燕青想陪卢俊义一起走，如果他已经知道这一趟是梁山泊暗算主人上山，那么有他在身边就可以配合梁山的计划，顺利把主人赚上山，一来在梁山泊面前立功，对自己将来发展是个积累。二来摆脱了李固，那么他就是主人唯一的心腹之人。

但是卢俊义却不打算带燕青，为什么？从卢俊义上面的原话看，卢对李的评价明显比对燕要高。燕青自夸武功（这是他比李固强的地方），但是卢俊义却毫不在乎燕青的武功（因为卢俊义自己就是高手，燕青在主人面前显摆这个完全不能争脸），不但不表扬燕青的武功，还主动肯定了李固的经商才能，”便是我买卖上不省的，要带李固去。他须省的“。从这个细节略微可以看出，燕、李之争，李略占上风，起码卢俊义更看重李的才能，对于燕，至多只当成个解闷的伶人。而这偏偏是燕青不甘心的角色，从后来在梁山上的表现就能看出，燕青一心要摆脱在北京卢俊义家的那种身份，数次当任极其重要的任务，也打了任原替梁山扬威，还和宋江的心腹李逵走得极近，连到东京看元宵灯这样的美差，卢俊义都捞不到，燕青却被带着身边，这不是巧合，而是一种待遇。

几个小细节，值得深思：

第一，

那前面的好汉，把燕青手一拖，却露出手腕上花绣。慌忙问道：“你不是卢员外家什么浪子燕青？”（从没有见过面，怎么会如此了解燕青的特征？卢员外在梁山度日如年断无闲心聊自己家仆的刺青，只能说梁山早已掌握了卢俊义家人的情况）

………………

杨雄道：“我两个今奉哥哥将令，差往北京打听卢员外消息。”燕青听得是杨雄、石秀，把上件事都对两个说了。（奇怪了，这既然奉宋江之命打探卢员外消息，那董超薛霸企图暗害卢俊义的时候你们在哪里？坏了卢俊义性命又如何向宋江交差？你们两人不出动，莫不是螳螂捕蝉黄雀在后？）

第二，

燕青两箭射死公差，断掉卢俊义的后路，顺势劝卢俊义上梁山，此时卢俊义生路断绝，由不得不上山。如果小乙不射死公差，跳出来守定员外身边一路陪到沙门岛，据着他自夸的"路上便有些个草寇出来，，小人也敢发落的三五十个开去“的武功身手，还怕对付不了两公差？

第三，

燕青救主之后，不捡小道，大喇喇走村入店，又毫无任何防范，这不是明摆着要被抓吗？更离奇的是，卢员外二进宫被捕，又偏偏燕青不在。天巧星啊天巧星，怎么每次都那么巧，说什么”拿了弩子，去近边处寻几个虫蚁吃“，明明交代只剩下一只箭了，这寻虫蚁的借口极像是个离开的幌子。为什么让卢俊义第二次被抓？因为要再给他一点苦头吃，被押到刑场处决是什么滋味？卢员外几次从阎王殿捡命回来，从此对梁山又敬又畏死心塌地。

水浒的后半部分，文字大不如前，后人随便参一脚的地方很多，在流传过程中包括金圣叹这样的爱好者在内，后人擅自改动细节再伪托原作的现象屡见不鲜。

对于这个现象

借用本吧吧友有一篇“【跟着感觉走】小女子从水浒书名看《水浒》”精华评文（已被我顶至首页），其中的推测我觉得很合理:

“随着（水浒传）这本书广泛流传，越来越多人发现这本书有明暗两面。明朝对《水浒》，也常常出现争锋相对的观点，。。。。从双方争执的结果看，反对的人应该占了上风。。。。。我想会不会是出于挽救水浒？开始有人强调《水浒》的忠义思想，通过修改，尽量弱化它的反面信息，使水浒英雄明显披上了保境安民的忠君爱国思想政治光环，并于后来改名《忠义水浒传》。。。。不管怎样，如果这些人不给水浒加上忠义的光环，水浒可能真的保存不下来。”

——————对比水浒传的前后，的确能发现宗旨上的严重差异，从一开头的108魔星从伏魔殿被放出（魔星是什么，起码由着本性来无拘无束无所畏惧），却到最后结局走向变成了忠良遇害模式的传统版，人为地改造小说风格的痕迹很重。

不过，即使再怎么调整细节，元祖本里既定的结局想必后人也是不敢乱动的，战死江南的如张顺等不会改成活的，而活下来到最后并被交代结局的也不会被删。

根据小说原文，书中活下来的好汉结局都交代得很清晰，尤其每个人后来在什么地方、从事什么职业都明白说出来，比如李俊，地点海外暹罗国、职业当国王；安道全，地点京城太医院、职业金紫医官；朱仝，地点保定府，职业节度使。也有的比较重要的人物不但交代地点和职业，连寿数都交代，比如武松，地点六和寺，职业是出家，寿数是八十余岁；阮小七，地点石碣村，职业渔夫，寿数六十余岁；关胜地点北京大名府，职业总管兵马，结局落马而死等等。

总之，诸位幸存者结局散布在容本的90回，94回，99回和100回，结局信息离不开以上三个方面的交代，在什么地方、从事什么职业，活到几岁或者啥事死的，高级些的天字辈有的会三点全部交代，而最不重视的地子辈也至少要交代其中之一，可以自己去看。

唯独例外的就是燕青。

有人说，燕青下落不明，因为他是中途离开的，但是中途离开的萧让、乐和、安道全、武松等，下落可是明得很。

也有人说，燕青下落不明是因为他悄悄走的，可是李俊等三人也是悄悄走的，跑到在古人眼里几乎等于是天边的化外国，梁山这边一样是谁也不知道，书中大仙照样站在上帝视角点明他们的下落。燕青再跑怎么远，总不能比他们三个还远吧，难不成要跑到美利坚？？

所以燕青的下落不明完全是反常的，尤其他也是书中笔墨较多的一个角色，他的那个离去的过程，没有人觉得突兀吗？

108将中的幸存者，不愿入朝为官的很多，但是每个人在问及理由的时候都很低调，李俊托病，武松托残疾，其他人则在收受官职之后找各种理由辞职回家，他们的行为显示出统一的特色：言语上不与大哥宋江的理念冲突，行动上充分低调，并不对他人尤其政府搞愤青式批判。

而燕青的做法，与水浒其他人的风格非常不和谐，疑心这一段属于后人画蛇添足，或者篡改。

且看燕青对卢俊义怎么说：

“主人岂不闻韩信立下十大功劳，只落得未央宫前斩首。彭越醢为肉酱。英布弓弦药酒。主公，你可寻思，临祸到头难走。”

---------赤裸裸地抄袭史记桥段，更有套范蠡文种典故的嫌疑，纵观原作者前半部的文笔构思，这种浅俗到文化人一眼看穿的生搬硬套，用的实在丢脸。

且小乙哥还向宋江直接炫耀自己用徽宗钦赐的君王赦书，这符合他的性格吗？讽刺大哥二哥没有？如此显摆，想什么目的呢？

我觉得，这就是后人为了粉饰燕青弃主而逃的行为，而特地为他贴金的理由，因为燕青弃主自顾自离去的行为，与之前他誓死和主人共存亡的举动，太格格不入了。

但是后人补笔，由于文化素养和写作水平比不上原作者，所以嫁接的情节有突兀之嫌，尤其小乙哥一个市井出身，忽然说出一番史书里只有国士身份的人所言之理，与王熙凤吟古诗一样不合文化身份修养。

后人的后人也有所觉察这个不足，于是又有其他人在更后来的版本里将“五台山”一章再添加一个“双林镇燕青遇故”，杜撰出一个“许贯忠”（有人说这是罗贯中的影射），由这个许贯忠对燕青讲一番“兄长到功成名就之日，也宜寻个退步。自古道：‘雕乌尽，良弓藏。’”的大道理，给燕青后来的弃主理由添加一个出处，免得人们疑问为何读书人味道何其重也？

以下结论过于骇人听闻，请心灵脆弱者绕道行走：

为什么燕青没有像其他好汉那样交代下落？

因为修书者即使大着胆子粉饰一个让燕青退场的理由，也不敢乱添剧情凭空交代人物下落。

一个最大的可能，原书里的燕青根本不可能有以后下落！！他已经被杀死了！！

让我们看一下燕青与老卢告别时的最后几句话，有没有诡异之处：

只见浪子燕青，私自来劝主人卢俊义道：“小乙（省略邀老卢一同离开的若干字）。。。

。。。。。。。

卢俊义道：“你辞我待要那里去？”

燕青道：“也只在主公前后。”

卢俊义笑道：“原来也只恁地。看你到那里？”

燕青纳头拜了八拜。当夜收拾了一担金珠宝贝挑着，迳不知投何处去了。

次日早晨，军人收得字纸一张，来报覆宋先锋。。。。。

月黑风高杀人夜，倘若这一晚有人神不知鬼不觉把燕青做掉后，再拿伪造好的字条第二天给宋江，大家团团找不到燕青，从此认定此人连夜潜逃不知所踪，结果有不同吗？

前几贴已经谈到在水浒流传的过程中，有人为保护水浒，有意通过修改强调《水浒》的忠义思想，尽量弱化它的反面信息，使水浒披上忠义光环。

如果这个修改者是知道原剧情的，那么出于对元祖本的敬畏，他会不会用一些模棱两可的话语，既保留元祖本真实剧情在字里行间存在的可能，又可以暗诱读者朝着他希望的方向去理解？

“也只在主公前后”

卢俊义最后是被水银毒死了，燕青并未在老卢临终之际冲出来，再度抱住卢员外，放声大哭。老卢再喊一声“小乙莫不是和你魂魄相见”了了，那么这算什么在主公前后呢，难道前后的意思是暗示一个前死一个后死？

卢俊义笑道：“原来也只恁地。看你到那里？”

这句更有意思，隐隐透露出一种胸有成竹的味道，燕青既然把要走的信息透露给老卢，老卢焉有不追究之理？家奴如妾妇，背主而逃在封建社会是大逆不道，不要和我说卢俊义与燕青人权平等，那是现代社会的观念。按古人的规矩，卢俊义不同意，燕青根本就走不了。就算燕青那句也只在主公前后是缓兵之计，卢俊义这一晚也会盯得他什么地方也别想去。

于是乎，就只能“迳不知投何处去了”，一夜醒来这个人没有了，都不知道哪里去了？与其他好汉寥寥数语的后事交代相比，燕青的消失就是人间蒸发，只不过现代电影《人间蒸发》是假托死亡实则隐居，而此处的人间蒸发是假托隐居实则。。。。？！

为什么这样说，因为从水浒其他好汉的文字交代看的出来，隐居无需假托，用上帝视角写出来就好，哪怕一句就足够圆满，可是这样简单的一句交代，后人就是不添，必然有它的原因。

深更半夜，小乙哥挑着一担金银珠宝，走到某个僻静之处，忽然身后出现一个黑影。。。。天亮之后，大地一片干净，就像什么也没有发生过，有人捡到一张纸条，连忙送给宋江，宋江只见上面写道：辱弟燕青百拜肯告。。。。。

从此不再有人追究，亦不再有人看见燕青。

凡事有果必有因，那么最有可能杀燕青的会是谁？又会是为了什么缘故杀他？

机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。

这句话概括的可不仅仅是王熙凤的命运，而是世间所有聪明过了头的人物。

人生在世，不算不行，算多了更不行。站在大地上，人就要和大地学厚道。

有时候算计得多了，把自己也绕进去了，甚至赔上了性命。

利用李师师帮忙找徽宗皇帝索要赦书这一节，就充分地说明了燕青是多么善于替自己打算！

皇帝还没来之前，燕青就早早地叮嘱李师师要这个“御笔赦书”。等见了皇帝之面，先是各种曲意逢迎，引得龙心大悦，趁机央皇帝赦免自己，徽宗口头答应还不行，一定要纸面文件，为了达到目的，不惜“大哭”（这个大哭不禁让人质疑他当年抱住卢俊义的“大哭”，真心耶？假戏耶？）。见哭也不奏效，皇上还是不肯写，燕青便对李师师“以目送情”，利用李师师吹枕边风给皇帝压力，最后终于如愿以偿成功地拿到了皇帝的亲笔赦书-------------这整个过程的的好手段，半点自尊不要，纯属死乞白赖，如果是为梁山事业讨出路还好说，但是这一番忙乎，其实为的只是一张写了“燕青”名字的赦书。

倒是接下来的为梁山泊的请命，在皇帝面前完全没有费什么周章。

从这份赦书的到手过程，可以看出燕青某些才能和高俅有的一拼，善于奉迎领导讨欢心，让上级按照自己的意图办事，公干的时候也不忘为自己谋私利，确实有当大奸臣的资质。

只是，燕青有没有这份志向凌驾于其他人之上呢？

首先，他为什么那么迫切的要一份赦书？

皇帝口头赦免还不算，还一定要纸面文件。

要知道，燕青在梁山上不是贼首，只是三十六天罡的最末，得多严厉的制裁才能将前面三十五个都砍完了轮到他？才轮到这份赦书发挥作用？

再看这份赦书的内容：神霄玉府真主宣和羽士虚靖道君皇帝，特赦燕青本身一应无罪，诸司不许拿问。

------这份赦书不是针对具体事件的赦免，而是燕青无论干了什么，都算“无罪”，谁也不得拿问。

尤其重要的是，它没有作废期限，既可以赦免燕青过去已经犯的罪行，也可以赦免燕青将来犯的罪行，燕青可以凭着它在世间一切大胆妄为。

这，难道不可怕吗？

所以，如果有一方势力想要结束燕青的生命，既然不能通过官方正式的法律程序，不能加罪名逮捕，那就只有暗杀一途。

参考资料：http://tieba.baidu/p/3381226413原帖里还分析了很多燕青相关，说的多少有些道理，题主有兴趣可以看看。

第六回

九纹龙剪径赤松林

鲁智深火烧瓦罐寺

在寺院上了假扮道士和尚，实则捣毁寺院，养女吃酒的崔道成和丘小乙的当，二次复回，被二贼击败，到赤松林，遇到剪径的史进，二次再回寺院，打死崔、丘二贼，烧了瓦罐寺。

投大相国寺管菜园，被一帮泼皮包围。

●第七回

花和尚倒拔垂杨柳

豹子头误入白虎堂

花和尚力服波皮，从泼皮买酒牵猪请鲁智深。智深连根拔直垂杨柳，众泼皮惊服。智深还席，为众泼皮使禅杖，林冲看见喝采，两人结为兄弟。

高太尉螟蛉之子高衙内调戏林冲之妻。林冲见是高衙内，虽然恼怒，但忍了。智深来助，林冲忍让。

高衙内思念林妻，富安和林冲好友陆虞候陆谦出卖朋友，请林冲去吃酒。高衙内却哄林妻到陆虞候家调戏，林冲闻讯赶到，衙内逾窗而逃。

老都管引陆谦、富安见高太尉，定下陷害林冲的计策。林冲中计被擒。

●第八回

林教头刺配沧州道

鲁智深大闹野猪林

林冲被押开封府。当案孔目孙定与府尹将林冲刺配沧州。陆虞候买通防送公人董超薛霸，要于途中杀害林冲。薛霸、董超一路上百般折磨林冲。在野猪林，薛、董将林绑在树上，说明高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由。两人要用水火棍打死林冲。

●第九回

柴进门招天下客

林冲棒打洪教头

鲁智深在野猪林救了林冲，林冲叫鲁智深不要打董薛二人，与鲁智深分别后，来到柴进庄上，受到柴进厚待。与洪教头比武取胜。

来到沧州，用钱买通差拨管营，又得柴大官人遗书信照看，免挨一百杀威棒，还开了枷，派去天王堂当看守，林冲深感“有钱可以通神。”

●第十回

林教头风雪山神庙

陆虞候火烧草料场

陆虞候再次设计陷害林冲，曾被林冲救过命的店主人李小二向林冲报告了消息，林冲怒寻陆谦不遇。

管营派林冲管草料场，欲烧死林冲。林冲杀死了差拨，富安，陆谦。

林冲在一庄上烤衣讨酒，打散庄客，醉倒雪地，被庄客捉住。

每一章回的题目中就已经包含了主要人物和主要事件

水泊梁山108个英雄好汉，其中天罡星36人，地煞星72人。

天孤星花和尚鲁智深原名鲁达,关西军汉,系渭州经略府提辖。拳打镇关西后逃至五台山出家,取法名智深。大商店野猪林后和杨志同上二龙山落草。三山入伙打青州后上梁山义入伙,为山寨步军十一头领之一。其性格特点：嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆，有时粗中有细，豁达明理。

天雄星豹子头林冲东京八十万禁军教头,为奸臣高俅父子谋害,刺配沧州,火烧草料场后,由柴进荐上梁山。后因晁盖上山火并王伦。为山寨五虎将之一。其性格特点：武艺高强，有勇有谋，有一定的社会地位，一直安分守己，逆来顺受，忍无可忍才被逼上梁山，是上层人物被迫造反的典型。

天暗星青面兽杨志客籍关西,三代将门之后,五侯杨令公之孙,武举出身,官至殿司制使。因先后失陷花石纲、生辰纲,投鲁智深二龙山落草,三山入伙打青州后上梁山入伙,为山寨马军八骠骑兼八先锋使之一。

托塔天王晁盖郓城县东溪村人,东溪村保正,本乡富户,人称托塔天王。七星入伙智取生辰纲后投梁山入伙。林冲火并白衣秀士王伦后为梁山寨主。后打曾头市中毒箭身亡。

天机星智多星吴用郓城县人,表字学究,道号加亮先生,人称智多星,财主家门馆教授。智取生辰纲的组织者,上山寨后为掌管机密二军师之一。

天魁星呼保义宋江郓城县宋家村人,表字公明,排行第三,面黑身矮,为人仗义疏财,有组织和指挥能力；有浓厚忠君思想。在家大孝,人唤孝义黑三郎,江湖上唤作山东及时雨。精通刀笔,纯熟吏道,曾任郓城县押司,后因杀死阎婆惜刺配江州,被晁盖等人救上梁山。晁盖身亡后任梁山寨寨主。梁山泊总兵二都头之一。

天伤星行者武松清河县人,排行第二,江湖上人称武二郎。幼年父母双亡,由兄长武大抚拳成人。景阳岗打虎后任阳谷县都头,后因斗杀西门庆、潘金莲刺配孟州,又因血溅都监府逃至二龙山落草。三山聚义打青州后上梁山入伙,为山寨步军十头领之一。其性格特点：武艺高强，有勇有谋，崇尚忠义，有仇必复，有恩必报。从为兄报仇开始，他斗杀西门庆，醉打蒋门神，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，除恶蜈蚣岭，一步步走向反抗道路，他是下层英雄好汉中最富有血性的一个。

地壮星母夜叉孙二娘张青之妻,人唤母夜叉,学得父亲本事,在十字坡与丈夫经营黑店。三山聚义打青州后上梁山入伙,为山寨四店打听消息、邀请来宾八头领之一。

天速星神行太保戴宗吴用至友,江州两院押牢节级,通道术,腿缚两个甲马,日行八百里,夜行一千里，人称神行太保。江州劫法场后上梁山,为山寨总探声息头领。

天杀星黑旋风李逵沂水县百丈树人,因打死人流亡他乡,在江州做小牢子。大闹江州后救出宋江、戴宗上梁山入伙,为山寨步军十头领之一。其性格特点：和鲁智深同样嫉恶如仇、侠肝义胆、宋江

宋江原为山东郓城县一刀笔小吏，字公明，绰号呼保义。面目黝黑，身材矮小，平素为人仗义，挥金如土，好结交朋友，以及时雨而天下闻名。因晁盖等黄泥冈劫生辰纲事发，宋江把官军追捕的消息告知晁盖。及晁盖等上梁山后，遣刘唐送来书信(招文袋)及五十两黄金酬谢。不料，此信落入其妾阎婆惜之手。无奈，宋江怒杀阎婆惜，发配江州，与李逵等相识。却又因在浔阳楼题反诗而被判成死罪。幸得梁山好汉搭救，在刑场把宋江救上梁山，坐了副头领。后在攻打曾头市时，晁盖眼中毒箭而亡，遂坐上头把交椅。日后，宋江率众为朝廷招安。在历次讨伐其他起义军的过程中，梁山好汉死伤甚众，宋江本人也被所赐御酒毒死。

宋江在一百单八将中排名第一，为三十六天罡星之首的天魁星。

晁盖

山东郓城县东溪村人，东溪村保正，本乡富户。平生仗义疏财，专爱结交天下好汉，闻名江湖。喜欢刺枪使棒，身强力壮，不取妻室，终日打熬筋骨。传说邻村西溪村闹鬼，村人凿了一个青石宝塔镇在溪边，鬼就被赶到了东溪村。晁盖大怒，就去西溪村独自将青石宝塔夺了过来在东溪边放下。因此人称“托塔天王”。

吴用

字学究，山东济州郓城县东溪村人。满腹经纶，通晓六韬三略，足智多谋，常以诸葛亮自比，道号"加亮先生"，人称"智多星"。在财主家任门馆教授。生得眉清目秀，面白须长。善使两条铜链。与晁盖自幼结交。与托塔天王晁盖等，智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲，为避免官府追缉而上梁山。为山寨的掌管机密军师。梁山几乎所有的军事行动都是由他一手策划的。受招安后，佐宋江、卢俊义征伐辽国、田虎、王庆和方腊等，功绩卓著。授武节将军，武胜军承宣使。后因见宋江被害，深感朝廷奸佞当道，恐刑戮及身，遂与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前，尸身葬于宋江墓侧。

卢俊义

绰号“玉麒麟”，一身好武艺，棍棒天下无双。原为一员外大户，浪子燕青是其家仆，如书中所言“卢某生于北京，长在豪富之家；祖宗无犯法之男，亲族无再婚之女；更兼俊义作事谨慎，非理不为，非财不取”，其人家世清白，为人谨慎，世居大名府。宋江慕其名，为壮大梁山声势，欲将其诓上山。军师吴用与李逵便假扮算命先生与哑童子，前往卢府为其算命。闻其生于“甲子年，乙丑月，丙寅日，丁卯时”，吴用大惊失色，言其“不出百日之内，必有血光之灾：家私不能保守，死于刀剑之下”，劝其前往东南千里之外避灾，并在墙上题下“芦花丛里一扁舟，俊杰黄昏独自游。义士手提三尺剑，反时须斩逆臣头。”的藏头反诗。卢俊义中计，欲前往泰安州避祸。途经梁山时中埋伏，与梁山英雄大战，卢俊义不敌，乘船逃走时被浪里白条张顺活捉。卢不愿在梁山落草为寇，宋江也未强迫，将其放回。待其回到家中，其妻贾氏已与管家李固做了夫妻，诬陷其勾结叛匪，卢屈打成招，下了死牢。幸得燕青、石秀以及其他梁山众好汉等先后搭救，方免遭毒手。上得梁山后，坐上了第二把交椅。忠义堂前亦竖起了“山东呼保义，河北玉麒麟”的大旗。招安之后，卢俊义被封为武功大夫、庐州安抚使兼兵马副总管。参与指挥了征辽、讨方腊等战。后被高俅毒酒所伤，乘船时失足落水而死。

李逵

是中国古代小说《水浒传》中的一位重要人物。

沂水县百丈树人，因打死人而流亡江州，做了个小牢头。为人心粗胆大、率直忠诚、仗义疏财。人称黑旋风。

燕青

是三十六天罡星最后一名。原为北京人氏，自幼父母双亡，在卢俊义家中长大，吹箫唱曲样样能行，射箭发镖百步穿杨，人称“浪子燕青”。卢俊义被吴用诓走之后，管家李固与卢俊义之妻贾氏勾搭成奸，霸占了卢的家财，又将燕青赶走。卢俊义回家后，李固又向大名府告发卢俊义私通梁山、题藏头反诗之事。卢俊义被下狱，李买通了董超、薛霸，要他们二人杀了卢俊义。当董、薛正要下手之际，燕青赶来将二人射死。卢俊义被判死刑之后，燕青又与杨雄上山报信，引来宋江大队人马，在法场救下卢俊义，一同投靠了梁山。

宋江元宵节上东京面圣受招安，暗通名妓李师师。燕青吹得一口好箫，和李师师拜为姐弟，面见宋徽宗，传递梁山消息，为宋江受招安立了大功。

招安后，燕青预感长此不会有好结果，便独自离去，功成身退。

三十六天罡星：

天魁星呼保义宋江

宋江，人唤“及时雨”。早先为山东郓城县押司，整日舞文弄墨，书写文书，是一刀笔小吏。晁盖等七个好汉智取生辰纲事发，被官府缉拿，幸得宋江事先告知。晁盖派刘唐送金子和书信给宋江，宋江的老婆阎婆惜发现宋江私通梁山，趁机要胁，宋江怒杀阎婆惜，逃往沧州。被迫上梁山。后宋江做了梁山泊首领。受招安后，被宋徽宗封为武德大夫、楚州安抚使兼兵马都总管，最后被高俅用毒酒害死。

天罡星玉麒麟卢俊义

北京城里的员外大户，绰号“玉麒麟”，一身好武艺，棍棒天下无双。被梁山泊吴用用计骗到梁山，卢俊义与梁山英雄大战，不敌而逃，乘船逃走时被浪里白条张顺活捉。卢俊义不愿在梁山落草为寇，乘机逃走。回到北京城，妻子贾氏却与管家李固做了夫妻。卢俊义同时亦被官兵捉拿，屈打成招，下了死牢。宋江率梁山泊

英雄攻打北京城，拼命三郎石秀独力劫法场，救出卢俊义，杀了奸夫淫妇。卢俊义投奔梁山后，坐上了第二把交椅。受招安后卢俊义被封为武功大夫、庐州安抚使兼兵马副总管。后被高俅用药酒毒伤，不能骑马，乘船时失足落水而死。

天机星智多星吴用：吴用，表字学究，道号加亮先生。平生机巧聪明，曾读万卷经书。使两条铜链。吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。

【简评1】小人得志，一定猖狂，本也不足为奇。奇的是这样的小人，偏偏有人赏识；

古往今来，总是君子难于出头，小人容易得志。于是市井无赖，摇身一变，成了显贵；正

人君子，倒要受他的鸟气。

高俅得势害人，罪在赵佶；尽管许多人被逼上梁山，并不都是高俅一人所为，但是除

了高俅之外，还有蔡京，还有高俅的弟弟和儿子，还有蔡京的儿子和女婿，组成了一个小

人统治集团，危害百姓。归根结底，其罪难道不在赵佶？蔡京号称“状元宰相”，并非

“白痴总理”，可见才子不等于君子；高俅球艺精湛，如果当个球社教练，也许还能发挥

所长，如今让他当“首都城防司令”，不单不称职，还要横生事端，祸害百姓。《水浒传》

开篇就从小人得志陷害好人写起，其良苦用心，难道还不明白么？

【简评2】史进学武，没遇到王进之前，自以为已经天下无敌。这就叫“初学三年，

天下去得”；只有碰见真正的行家，方才知道花拳绣腿，尽管好看，只能唬唬外行，上起

阵来，并没有用处。这不能怪没出过家门的少年史进目空一切，实在是古往今来假充行家

的“师父们”太多太多了。

王进不是本书的主角，只是借他引出史进这个《水浒》人物来，以后就不再提起了。

此外，先写高俅迫害王进，来说明高俅以后迫害林冲并不是偶然的行为，而是市井无赖不

可改变的本质。

【简评3】史进是《水浒传》中最早出现的一百单八将之一。首先介绍他的故事，并

不因为他最英雄，而是因为他是个“误上贼船”的典型。史进是个小庄园主，衣食不愁，

却因为喜欢练武，崇尚“江湖义气”，同情盗匪，以致毁了自己的家园。朱武等三人，不

论因为什么原因上山落草，总是强盗，总要杀人放火、掳掠钱财，被害的，还是老百姓。

在这里咱们不能运用阶级斗争观点笼统地把凡是上山落草的人都看成是“被压迫阶级”；

因此史进同情盗匪，就是同情被压迫者，就是支持“农民起义”。判断一件事情的是非好

坏，主要看他的效果。要懂得“强盗≠造反≠起义≠革命”这个公式。后文还有许多上山

落草的“好汉”，如王英之类，都是见财起意的杀人犯。盗匪在任何一种社会制度中都是

恶人。佛家提倡“杀恶人即是善念”；因此，“宽容盗匪，就是罪恶”。史进的一生，本

来可以当一个土财主平平安安度过，并没有人来迫害他；他后来的家破人亡、沦落为盗匪，

完全是咎由自取。少年读者看到这里，千万注意不要同情和仿效。

【简评4】本回是《水浒》名篇，写鲁达粗犷正直、嫉恶如仇的性格，呼之欲出；写

三拳打死镇关西，语言十分精炼精彩。

鲁达是《水浒传》的主要人物，个性非常鲜明，是一百单八将中最讲义气的人。他的

“义气”藏在心中，不挂在嘴上。对比宋江满嘴仁义道德，却尽干不仁不义的事，给人一

种极强烈的反差、鲜明的对比。

【简评5】鲁达性格粗鲁，面目凶恶，智真长老并不是看不见。他之所以愿意收鲁达

为徒(从鲁达的法名智深看，似乎和智真是同一辈儿的)，完全是看在赵员外的银钱份儿上。

原本中写智真长老入定回来，告诉众僧人鲁达以后能够得到正果，当然是用来糊弄僧众的

一派胡言。可他也绝不会想到鲁智深后来会闹如此地步。所以到了实在没有办法的时候，

他也只好把鲁智深打发到大相国寺去，以求自己的“佛地清静”了。

【简评6】鲁智深被赶出五台山文殊院，是必然的结果。像他那样的人，决不可能老

老实实地在寺院里与清灯古佛相伴度过一生。第一次闹事，智真长老没赶他走，已经是很

不容易了；第二次闹事，即便智真能够容忍，其余僧人，也不能容忍。如果不打发他到大

相国寺，第一是没有大闹野猪林、上山落草的故事，第二，还会在文殊院闹出什么出格的

事情来，可就谁也无法估计了。

【简评7】“倒拔垂杨柳”，是《水浒》名段，实际上是后文的铺垫：显示鲁智深的

神力(当然那棵杨柳树不会十分粗大)，结交林冲，引出高衙内看中了林冲娘子和高俅陷害

林冲以及鲁智深大闹野猪林等一系列故事。其中也写了鲁智深粗中有细以及对破落户泼皮

并不歧视的性格。【简评9】这一回写鲁智深粗中有细：同住一家客店，竟没让林冲和公人发现，一路护送，嗜酒如命的人居然不怎么喝酒。同时写林冲的循规蹈矩，像他这样的英雄人物，却被两个狗一般的公差给捉弄得无可奈何。通过对比，写出了两个人不同的性格，也告诉人

们：过份软弱，就是无能，是要吃亏的。

【简评10】军官出身的林冲，“忠君守法”的思想根深蒂固。从他妻子被高衙内调戏

直到自己被诬陷发配到沧州，始终抱着“能忍就忍”的态度，不敢反抗，而是把希望寄托

在“负屈含冤”之后，能够“挣扎着”回到东京，和妻子团聚。他前后两次怀刀，也只是

想杀陆谦，并不敢杀高俅，更不想反抗朝廷。但是直到陆虞候火烧草料场之后，他才懂得

自己的忍让，并不能换来高俅的宽容，也就是到了忍无可忍的时候，方才被逼无奈，只得

上梁山去落草。不过这还是“无法中的办法”，如果朝廷真能赦免他的罪，他是会很高兴

地接受招安的。他是《水浒传》中第一个被逼上梁山的人，而且写得很详细、很符合他的

出身和性格。

写差拨的小人嘴脸，如见其人，如闻其声；真是钱能通神，更能役鬼！

【简评11】自古为相为帅者，不一定博古通今、武艺出众。关键的一条，是善于发掘

人材、使用人材。如果是“武大郎开店”，比他高的人都不用，这家店永远不会发达。王

伦书生出身，武艺不强，如果不是心地偏窄，而是胸襟豁达，能够容人、善于用人，即便

他日宋江等人上山，也还是有他一席之地的，何至于发生火并事件？

林冲上山的时候，大雪纷飞，天寒地冻，位置在山东的梁山泊居然不冻，还能坐船过

去，而且从来没冻过一次，简直是奇迹！

【简评12】像牛二这样的人，是破落户泼皮的典型。他胡搅蛮缠，不讲道理，专在街

上撒泼、行凶。为什么他“一连闹了几头官司，开封府也治他不下”，以至“满城人见那

厮一来，就都躲了”？就因为这一路人没家没业，脸皮死厚，粘上谁谁倒楣：你跟他打，

跌了自己身份，你不打他，他打了你可是白打；把他送衙门法办么？他那点儿罪行，又不

值得关押半年三个月的，一旦放了出来，他找你报复起来，那可真是无所不用其极，能叫

你急不得恼不得，他反正不务正业，尽有时间奉陪。因此，大家最后只能采取“惹不起、

躲的起”的策略，宁可自己吃亏些，也不去招惹他。最后是恶性循环：你越怕他，他越闹

得凶，正如王朔所说：“我是流氓我怕谁！”只有碰到像杨志这样的人，才算彻底了断。

可是那代价，也实在是太大了！

牛二这样的人，如今也还有。治这种人的办法，却实在不多！

我的小女儿看了此回，曾经问我：像牛二这样的人，碰见杨志，一刀了断；如果碰上

宋江，是不是也会说他是好汉，邀他上梁山，成为第一百零九将？问题问的很天真，却很

值得深思。

【简评14】本回是《水浒传》写渔民生活最详细生动的篇章。其中提到渔民无法生活

的原因有二：一是水泊被强人所占，无法打鱼，二是官兵来剿匪，不剿土匪却祸害老百姓。

这种状况，总不是宋代所特有的吧？晁盖是个地主兼保正，本身并不存在遭受压迫和剥削，

要劫生辰纲，第一那是贪官搜刮来的“不义之财”，不取白不取；第二是要“图个下半世

受用”。阮氏三雄最后决定铤而走险，也不是要和官府抗争，而是“哪怕能像他们(强盗)

那样过一天也好”。这样描写，比较符合当时渔民的思想实际。是《水浒传》的优点而不

是缺点。过份强调“阶级觉悟”和“革命性”，就是人为地拔高，脱离实际了。

【简评15】吴用做军师不在行，却是个好编剧、好导演。“智取生辰纲”这场戏，不

但演得有声有色，精彩非凡，而且天衣无缝，绝无破绽。相比之下，杨志就没有他聪明。

不过黄泥冈究竟在什么地方，《水浒传》中却没有交代。大名府在河北省的东南角，开封

府在大名府的南面偏西，距离约五六百里，其中经过南乐、清丰、濮阳、长垣等县，从书

中文字看，二龙山、桃花山，也在这条路上。杨志是离开大名府的第十四五天才到达黄泥

冈的，就是按每天走五十里路计算，也已经走了七百五十里，早超过大名府到开封府的距

离了；至少也已经接近开封府了。如果把黄泥冈假设在濮阳附近，就比较合理：濮阳离大

名府约二百里，离开封约三百多里，离郓城约二百里。但是书中却写：杨志失落生辰纲，

老都管却是到“本处官府”济州府报案的；后来蔡京也是着落济州知府捉拿贼人；白胜被

捕、关押，也都在济州府。这样看，黄泥冈就应该属于济州府管辖了。这可就犯了方向性

的大错误：济州(不论是巨野还是东平)在大名府的东南面，距离约三百里。从大名府到开

封府，是向西南方走，绝对不会经过在大名东南方向的济州地区的。古人写书，缺乏地理

知识，信笔胡写，由此可见一斑。

【简评16】晁盖是个地主，他发动多人劫取生辰纲，完全出于个人私利，并不想拿这

笔钱去救济穷人或接济革命武装；宋江和朱仝、雷横放了晁盖，完全是出于个人感情。这

里面和革命斗争、阶级感情毫无关系。从国家的角度来看，实际上是县政府里的三个干部

(一个县府秘书、两个刑警队长)欺上瞒下，买放了重大案犯。关于这一点，《水浒传》的

作者写的恰如其份，既没有拔高他，也没有美化他。

《水浒传》中说宋江是个仗义疏财的人，时常接济穷人。他是一个县衙门里的小吏，

家里也不过是个中小地主，收入并不十分多，至少不能和柴进相比。因此如何正确认识宋

江这个人，对于他的经济来源、是不是一个廉洁奉公的正派人，不能不加以考虑。

【简评17】这一回书，《水浒传》的作者可就不是公平交易，而是有所偏颇，有点儿

向着叛逆英雄们说话了。何涛和缉捕观察带着五百官兵，进石碣村、蓼儿洼搜捕晁盖等七

人，的确有点儿像是“龙入浅滩”，无法施展。结果全军覆没，五百官兵只剩得何涛一个

人被放回去，还少了两只耳朵。只是这一回书把那个缉捕观察写成了一个大傻瓜，整回书

中，就没见他出过一个策略、发过一个命令（当然，也可以理解为：这是个凭关系爬上去

或花银子买来的官，本来就是饭桶）。五百名官兵，也都像大头苍蝇似的，被人家赶来赶

去，最后全都死于非命。把敌人写的太弱了，反而显不出自己的英勇来。

本回书中阮家兄弟两次唱山歌，都表示自己要杀贪官保皇帝，这也许是他们的真实思

想，因此原文保留，没有改动。只把公孙胜“仗剑作法”借来的“怪风”，改为公孙胜算

准了今夜有大风，比较符合客观实际。

【简评18】从古到今，凡是妒贤嫉能的人，必定是心胸狭窄又没本事的人。单位不论

大小，只要是这种人坐了第一把交椅，这个单位绝对搞不好。一个单位的主管，也就是领

袖，按照《共产党宣言》中“领袖来自群众”的论断，只有民主推举，是最最妥当的。只

有善于领导、善于管理的人成了第一把手，才能带领大家发挥最大的主观能动性和积极性，

共同完成任务并发扬光大。妒贤嫉能的人，自己没本事，又怕别人发挥本事超过自己去，

自己会失去发号施令的权力，于是就千方百计地采取排挤打击的手段，来排斥能人，维护

自己的权力和地位。

在古往今来的妒贤嫉能者当中，王伦还不算是最坏最恶的。他只不过不与比自己强的

人合作，把能人“礼送出境”，以保持自己的地位。他容忍了林冲的入伙，只不过把林冲

“屈居于第四位”，还没有发展到用奸计、用毒药害死林冲的地步。如果晁盖等人不上山，

善良的林冲，也不见得会因为自己的地位太低而和王伦火并。

对付妒贤嫉能这最好的办法，就是民主选举。只可惜这一优良的制度，直到二十一世

纪还没有被苦难深重的中国人民所完全接受，更何况将近一千年前的宋朝，而且是在梁山

泊这个强盗窝儿里呢！于是，林冲只好用强硬的手段：火并，来对付这个妒贤嫉能者了。

这也可以说是：因为民主得不到体现而不得不采取的过激手段吧。

【简评19】这一回是过场戏，写晁盖上山以后的作为，但都没有展开来写。活捉黄安

的情节，仍和上回一样，把敌人写的太笨了点儿。整部《水浒传》，最善于写人和写情，

最不善于写战争。《三国演义》的历次战事，不单有史实可据，而且可供军事家参考；

《水浒传》中写的战争，大都是纸上谈兵，想当然的因素太多，可信性太少。如果也有人

按照《水浒传》的战例去打仗，那可是要全军覆没的哟！

【简评20】《水浒传》的作者，最善于写人和写情。这一回，写宋江和阎婆惜的纠葛，

一环扣一环，丝丝入扣，交代得清楚明白，把阎婆、阎婆惜以及唐牛儿、王公等人的言语

神态描绘得活灵活现，如见其人，如闻其声。尽管作者对宋江其人有所偏袒，再三说他是

个好汉，不贪女色，但是字里行间，仍不免春光泄漏，甚至欲盖弥彰：第一，既然不贪女

色，怎么会典一个曾经在东京行院里混过的烟花女子来作妾？如果下处没人照应，买一个

漂亮的小家碧玉回来，哪怕半婢半妾，岂不比这阎婆惜强百倍？说了归齐，还是喜欢阎婆

惜的风流善唱，所以开头也天天和阎婆惜一起歇息，只是他又矮又黑，不中阎婆惜的意罢

了。第二，既然他和张文远同衙当差，张三郎是个什么人物，能不知道？怎么能把这样的

馋猫招到家里来让小妾陪着一起喝酒？这难道不是缺心眼儿，引狼入室，咎由自取？

楼主，你好！看了上面各位朋友的回答，感觉都不是命理专业人士的回答，因为回答的明显对不上口。今天没什么事，愿为你详细解答。以下是你每一问的解答：

不知道他们学算命要根据一个什么教程，为什么会算的那么全面，不可能是单学八卦四柱之类的其中某一科吧？

答：他们的教程和普通四柱教程不同，譬如，我们用出生日期推四柱一般就是用万年历，直接查看，他们就不同了，有一套“流星赶月”法，背熟了可以推算四柱的月、日、时；算的全面与否是看这个算命师的水平，也不是所有盲人都算的十分精准；八卦和四柱是不同的学科，八卦一般用以断事，而四柱是不用来断事的，只能用来长远测命，譬如，今天你要去买太电脑，看看是否顺利，则应该占卦，但是，如果你想算这十年或当年的运气，则应当用四柱来预测。

算命也分好多种类呢，如八卦，六爻，四柱，爻卦，或者什么梅花易数等等，哪一种比较准呢？

答：这还是上面那个问题的延伸。这些科目虽然都是预测，但预测还要分类，看命主想问什么，然后再从这里挑选合适的预测方针。都有其优点，不然不准的早就被淘汰了，没有哪个准，哪个不准的说法。

那些职业算命的瞎子们学的都是哪些呢？

答：我见过的盲人师傅有学六爻的，有学梅花易数的，有学盲人四柱八字的。他们往往也是各有所长，不是某一个盲人把这些都弄精通。我高中时候学校外面有一个算命盲人朋友就只精通“盲人四柱”和“六爻”，别的不会，不过这已经够用了。

有没有这方面的专业人士指点一下，想学的话应该从何学起呢？

答：我还算是专业的，大学毕业以后，我将从事这个行业。当然，不是去街道摆滩，而是潜心研究这里面的机理。我小时候也是从我爷爷那里耳濡目染的，后来自己研究。我有一整套命理学的书籍，包括经典和非经典的，这些书在我电脑的D盘里都有电子版，如果你需要，我可以考虑发给你，这些书包括“滴天髓”、“渊海子平”、“三命通会”、“邵伟华四柱预测”、“曲炜四柱详真”、“奇门遁甲”以及别的八字预测书。

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