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《世外异人》与《亘古世界》作者：奇人甲古人有一句话，叫天机不可泄露。我们经常听到这句话，每当问到关键问题时，往往就会以这句话来挡住。所以很多人很讨厌这句话，一听到就反感，认为这句话，是对回答不了，或不能回答的问题的一种托辞。因为人在迷中，而且人必须在迷中，这是人类这层时空的法理。这层理是不允许任何人去破的，否则立遭天谴，修得再高也会马上被打下来，并将受到天惩。所以自古以来，从没人敢向凡人社会大面积道破真正的天机，很多高人给人留下高层文化时，也只能是说得模棱两可的，模模糊糊，或是真非真的，让人去悟，而不能完全说得明明白白，这是不允许的。我还是打那个比方吧：就像考试一样，凡人上学都想上大学，而且想上好的名牌大学。那能让所有人都上吗？大学肯定不同意，有些人不学无术，连小学水平都没有，你把他弄去上大学，那能行吗？他不天天在学校里捣乱，上课根本听不懂，什么也学不了，还会败坏学校的名声，将学校都破坏了。所以上大学之前都必须经过考试，经过高考，考取了，达到了这个大学规定的分数线，并且那个大学同意你入学了，那么你才能进入这个大学，成为他的合格学生。修行也是这个道理，修行人经过了一生刻苦的修行，吃了无数苦难，不断修正自己，每个修行人在修行圆满之前，都会通过一场极其严格的“考试”的。但这个考试可没有统一时间，而且是不让你知道的，每个人的考试时间都不一样，在你没有任何心理准备的情况下，突然降临。所以这就得看平时修行的功底，看平时修得扎不扎实，修得很扎实，达到要求了，就会通过考试，否则就通不过考试，无法圆满。所以修行靠碰运气，或临时抱佛脚是绝对行不通的。这个考试的形式，一般是突然降临一个大难，或给你演化一个生死关，看你能不能走过去，能不能过关，在魔难中能不能放下生死，能不能放下世间的一切。如果能放下，就能过关，通过考核，可以圆满。否则无法圆满，出不了三界。这就是修行人常说的生死关。每个修行圆满的人都得过，谁都不得例外。宇宙的天道，可不像人间的法律，花点钱就可以买通关系。天地不仁，以万物为刍狗，天道是极其严厉的，没有任何通融余地的，所有生命，一视同仁。天网恢恢，疏而不漏，所有生命都无法逃脱。如果通不过考核，也让你圆满，进入神的世界了。那整个神的世界都会被你污染，就像亘古世界一样，会被你污染，走向崩溃毁灭。整个世界，无数的神，无数的高层生命，也都因为你一个人，而全部走向毁灭，就是非常可怕的事，也是绝不允许发生的。所以圆满前的这场考核是极其严厉的，所有的神都会在看着，满天的眼睛都会在盯着你，只是你看不到，举头三尺有神灵，你的一思一念，一举一动，都在满天的神灵的监视中，有一点达不到要求，就会不允许你圆满，让你无法跨过三界。经过了严格的考核通过，才允许你进入神的世界，成为神灵，成为高级生命。所以神的世界的生命，都是无比美好的，无比高尚的，无比纯洁的，没有任何污染的，神通大显，自在无边，绝不像人一样。如果考核不通过，就让你进入神的世界，那就像笑话中说的那样，你会因为争斗心、妒忌心等执著心不去，而跟神佛闹矛盾，在神的国度挑起争端，你会因为色欲心不去，看到满天漂亮无比的仙女，起淫念歪心。这样的事，能允许吗？整个神的国度，不就因为你而被破坏污染了吗？所以这是绝对不允许的。所以修行是极其严格的，没有半点的虚假存在。而大家可能听说过，人间是唯一能修行达到圆满的地方，其它地方都是不允许修行，或无法修行，或即使可以修行，但是也无法圆满。所以人间是非常重要的一个地方，所有想修行提升的生命，都必须来到人间转生为人，然后重新修行。因为人是在迷中。而且整个宇宙中，也唯有人是在这种迷中，有这种肉体，看不到其它任何的时空，看不到其它时空的生命存在形式，看不到宇宙的真相，完全在迷中，靠悟性一点一点地提升。其它任何时空的生命，都是可以看到另外时空的存在的，都是可以进入另外时空的，包括外星人这种低等的生命，都可以突破另外时空，唯独人类不行。所以人间才是唯一可以修行的地方。为什么迷中才能修行？还是打那个考试的比方：这也如同高考一样，如果让你开卷考试，或考试前让你提前知道试题，那这场考试还算数吗？还有效吗？能考出你的真实水平吗？肯定不能！所以在迷中，就如同闭卷考试，才能考出你的真实水平。在另外的时空中，能够看到宇宙真相，能够看到其它时空的存在形式，能看到神佛，就如同是开卷考试一样，所以考出来的成绩都是虚假的，谁都可以考上去，考上去就会污染神的世界，所以是不能得到神的承认的！所以唯有人间才能修行圆满，所以人必须得在迷中。这个比方还不是那么贴切，但也只能这样说，我想这个比方应该大概可以说明白了吧。还有人可能听说过阿弥陀佛的带业往生。其实带业往生并不是说只要念佛号，信阿弥陀佛，就可以进极乐世界。远不是人想的那么简单。带业往生虽然允许没有修炼圆满就可以进入极乐世界，但并不是不通过任何考试。也是要通过考核的，只是这种考核的难度比较低，没有那么高。你必须得最主要的几种心去掉了，然后才能通过这考核，带业往生。这种带业往生并不是一下子把你拿到极乐世界了，这是不允许的，你会污染了极乐世界。不是一下子把你拿到极乐世界，而是先将你放在离极乐世界比较近的一个低层世界中，让你在那个低层世界中继续修行，不再进入轮回。那种修行却是极其漫长的，经过了上万年的修行，才能提升那么一个境界。而在人间，可能几天的功夫就可以达到。也就是说在人间几天功夫就可以提升的境界，在那里却要上万年的漫长时间。你比一比看。在那里经过了几万年，几十万年，或上百万年的漫长修行，才能慢慢提升境界，最后达到标准后，才能真正进入极乐世界，在那里当众生。所以人身难得，机不可失，时不再来，好好珍惜。所以为了保持人间的这个迷的环境，所有神都在维护着这里的秩序，不允许任何人破坏，否则即遭天谴。但又不能完全让人在迷中，什么也看不到，听不到。如果这样的话，那人就会很快迷失，谁也不相信神佛，谁也不肯修行，也不相信善恶有报了，会变得天不怕地不怕，什么都敢做。这就不行，这样人类社会会很快堕落，然后走向毁灭。这样也就失去了他的存在意义了。所以自古以来，是允许给人类破一定的迷的，但只能允许在小的范围内破一小部分迷，不允许哪个人大面积的破坏，或说出天机。所以自古以来，出了不少先知，留下了不少预言。而且这些预言能预言到千百年后人类社会将要发生的事，并且都预言得很准，几乎准确率能达到百分之百。这就是为了让人相信人类的一切发展都是天定的，让人相信天命和神佛。但这些预言又不能明说，不能明明白白地说出来，而是以谜语的方式，说得很隐晦，让人看不懂，摸不着头脑，只有当这件事发生了以后，人们才能对照预言，知道预言所说的意思。所以这样就又维护了人类社会的迷，没有泄漏天机。所以，先知将预言藏在谜语之中，谜语将答案留给时间去解释。所以自古以来，留下了很多神话。其实这些神话都是真的，但人却看不懂。因为世界上留传下来的神话，都有一个解读方式，凡人是不知道的。有一个公式，如果将这个公式套进神话中，就能读出神话的真义来，否则就会觉得这些神话，神乎其神的，自相矛盾，不可信。怎么解读，留给大家自己去摸索吧。这个线索在中国的传统文化中，中国的传统文化，即神传文化，其实有一条线，一条脉。如果找到了这条脉，就找到了真义所在。找不到这条脉，就空读百年。这条脉不是人人都能找到。很多老学究，穷其一生，读到头发都白了，也读不明白。这得靠人的悟性，得悟性极其好的人，并且得是修行人，得修行到较高的境界了，站在高处再回头来看中国的传统文化，才能一目了然，看到这条脉，否则空读百年。国学大师，并不是人人都可以当的，现在什么东西都很泛滥，会吟两句诗，说几句夹生的古文就可以称大师了。国学大师并不是满口之乎者也，一天到晚文诌诌的，而是懂得真正中华的神传文化，找到了中华文化的脉络，才能称的。否则就会误导世人，让人对中华的神传文化产生误解，毁坏了中华的神传文化。所以自古以来，有一些低层次的修行人，他们出了一些特异功能，可以允许他们在人间显示，比如给人治病，驱邪或表演等，但也只能小面积的做，如果大面积这样，也是不允许的，除非有特别的使命，或特别的天象变化下，可以允许这种特例发生。并且也只允许这种低层次的修行人这样做，那些层次高的，修行达到一定境界的，他们的功能是被封住的，不允许他们在人间显示任何神通功能，作任何表演的。因为达到一定层次以后，能量是非常强大的，一念就可以移山倒海，所以对凡人社会的干扰是非常大的，会破了人间的迷，因此不允许他们在人间使用。他们可以在另外时空，或深山老林没有人烟的地方，神通大显，但是在人类社会中却是被锁死的，神将他们锁死了，不允许他们在人类社会中显示出任何的能力，只是像普通凡人一样。有一些带有特殊使命的神佛降临人世时，可以允许他们临时使用一些神通，显示部分神迹，比如下世度人的神佛，耶稣，释迦牟尼等。但是也会受到一定的限制，不允许太大面积的显示，并且过了一定的时期，就不允许再显神迹了。所以当耶稣回到故乡时，他家乡的人都不相信他是神，都讥笑他，说这不过是木匠的儿子而已。所以人才敢将他钉死在十字架上。而且耶稣在十字架上承受着天大的痛苦，他完全可以用神迹不用受这痛苦，但他没有，他没有破坏这规则。他只是默默地承受着，为了救度可怜的世人，宁愿自己一个人静静承担了所有的罪业和苦难，宁愿将世人的罪业和所有的痛苦都背负在他一个人的身上。所以耶稣是非常伟大的一个神。另外再说一个事，很多人来信求我治病，或帮他算命。我不是给人治病的，也不会算命。如果实在病得难受，可以去找医生看，这是符合人间的理的，我不会看病，也不可能会给任何人看病。如果实在要算命，就去街边找那些摆地摊的算命先生吧，反正真真假假，是允许人类有算命存在的。我不会做这些事情，所以希望以后大家不要再提这些要求和问题了，大家。另外说一点，大家有什么最难以解答，找不到答案的问题，可以提出来。到时我选择一些最普遍性的问题，将它们综合在一起，写出文章来统一解答，这也是一件有意义的事。但很多人都有一个毛病，就是喜欢打破沙锅问到底，问一些稀奇古怪的问题，而且一问没完，问个没底。很多事情不是人想像的那样，而且很多问题根本没办法向凡人解答，因为人类的语言有限，根本无法用人类的语言表达出来，所以只能意会不可言传。而且人类的思维方式太狭隘，很多事情没办法用人类的思维去思考，所以根本没办法用人的方式解答出来。如果实在想知道这些，那你就修行吧，不断提升你的境界和智慧，扩大你的容量，到你修成圆满的时候，你就会完全开悟，在你的层次之中，什么问题都知道了，不用任何人教你，也不用再问任何人了，没有你不知道的。而且也唯有这样，你才能知道这些。否则你站在低境界中，是没办法给你解释高境界中的事的，因为容量太小了，装不下。奇人甲先生相关文章链接

您的骨重为3两2钱

初年运蹇事难谋，渐有财源如水流，

到得中年衣食旺，那时名利一齐收。

注解：中限交来渐渐称心，求谋顺利，出外有人恭敬，一生受贵，若要问其消息，事业兴，家业旺，其年运到滔滔财源至，滚滚利丰盈，春光花自发，微风细雨生，四十六七八交末运，移花接子桂花香，夫妻偕老，寿元八十之外，子孙福禄荣昌，死于腊月中。

※日干为癸水，平静，柔和，内向，勤勉力行，然爱好猜忌，注重规则，并且有重情调，喜钻牛角尖的倾向。聪明机灵，隐忍含蓄，内向斯文，节约沉静。易流于工于心计，贪小便宜。憨直，势利，圆滑，只知排难，不知解愁，足智多谋，是非不分。

※柱逢驿马，喜交游，想四海为家，心胸眼界较为开阔，但不善从事需要耐力的事情。

※柱逢太极，喜神秘，对易学较有兴趣，喜欢理论思辩，但较易脱离实际。

※柱带文昌，聪明文才好，喜读书，有艺术才能。

※柱逢将星，有领导才能，具服众之威，缺点在于较少考虑别人。

※从日主旺衰看你：从心理学上说,行为孤僻，反应迟缓，善于观察，处事谨慎，情绪深刻持久，态度平稳坚定，但较优柔寡断，易惊慌失措。

※正财为忌神，有吝啬的趋势，魄力不足，生活略嫌刻板乏味，喜斤斤计较，太坚守原则，死板，凡事不懂得变通，因而引起无端的烦恼，令人觉得憨直老实。

※正官为忌神，有骄傲刚愎的现象但临事又优柔寡断，或缺乏责任感，法纪观念淡薄。

※偏印为喜用，具有独创性的优秀才能，有奇特的领悟力与感受力，警觉性高，擅长偏业、旁谋，并有心得，并善于查言观色，心思细腻，精明干炼。

※食神为忌神，虎头蛇尾现象的时候多，没有刻苦执着的毅力，依赖心稍微有点强，喜欢言过其实，对事物未来的发展趋势预见不足，有时理想与现实脱节，说得多而做得少，容易疲劳而倦怠，自我清高，顾影自怜。

※偏财为忌神，其人是实用型范畴，受环境因素影响，喜欢听取表扬、表张、夸奖、乃至于奉承之类的话题，自己对事物的分析、推测、估价、评论见解非凡，但是，常常也有言过其实的地方或者时候。

※年上偏财福禄高，日干旺相是英豪；后来走了偏财运，脱去布衣穿紫袍；

日弱遇财反为祸，刑祖克父受煎熬；若是年时再逢劫，先贫后富自颠倒。

※月上食神要占先，手中不断零花钱；老来积德行善事，后来子孙自安然；

月上食神遇长生，堆金积玉有名声；若遇空破枭印夺，病魔缠身百事空。

※日带偏印性虽孤，事业不异用功夫；有官有权有地位，只是心性多嫉妒；

日坐偏印有天赋，聪明智巧不可估；只怕婚姻欠和顺，虽有情爱难知足。

※时上正财命最强，不受刑冲有福享；财帛丰厚多富贵，堂前主有好儿郎；

若得禄旺来相伴，稳坐高堂福寿长；时干正财头胎子，时坐长生孙满堂。

※八字财为忌，个人不善于理财，对金钱观念不强，不吝啬即使是没钱也是很大方。

※财多为忌，财多显露，有败有成，沉浮不定，应谨慎投资，需找个能理财的爱人帮助方可有赚有储。

※八字财多行印运发福，多为技术能手，高薪职员。

※财多而为忌神，见财为祸，为人大方，非富甲之造。

※八字中偏财为忌，一生中会破意外之财，会在偏业中破财，如股票、证券、奖券、彩票、房地产等。

※八字马星临财为用，多为富商之命。食神条件好，在经营方面，能关照顾客点滴，让顾客有“宾至如归”之感，并且其和气、良好的表达，都容易使钱财滚滚而入。

※柱中财多，不经商也掌钱财，如做会计，统计等。

※八字身弱财为忌，意思就是弱不担财，如走正印或者偏印运和比肩劫财用神运帮身为用，可得钱财，如果是走忌神运请谨慎投资或者注意破财的事情发生。

※八字弱最喜走正印或者偏印运河比简介财运，走用神运可投资做生意等事情必然大有所获

※八字弱不担财，如走正官，偏官运和伤官，食神运请多注意口舌是非，容易因为口舌是非而破财

※八字弱如走正财运或者偏财运请谨慎投资，这样的大运多有因为不慎投资而破财，或者购买高档物品而花销很大。

※八字神弱为比肩劫财和正印偏印为用，这样的人请多维护好身边的长辈和同事等关系，如能做得很好必然会因为这些人而得到更多财富

※身弱财为忌的人好的财运多为合伙经营和依靠长辈经营投资而获得更多财富

※偏财旺为忌，主本人很少有外遇的机会，即使有也没有胆量去做。

※日支座偏印,且为八字用神,主配偶为人善良，知情达理，贤惠本份，给予丈夫很大的安全感，孝顺老人，付出求回报。

※财星为忌离日干近，与异性关系不好，影响较大，缘分也浅。属于不善于追求女人，感情专一，但是感情婚姻多不顺利。

※正财和偏财同时出现在命局中，异性缘很旺，但感情较复杂，容易产生感情纠纷。

※日干弱男命日支劫财为喜，妻子积极进取，坚决果断，意志坚强敏捷有效率，热心热忱。

※时柱妻星，多为晚婚，且妻子年龄比自己小得多，也多为远方之女。

※财为用神的男人多可以得到对自己很好的女人味妻子，但是婚姻是否幸福还要取决于您对待婚姻的态度

※财对于男人来说就是妻子，为用神表示在生活和事业上可以得到妻子的帮助

※八字身旺才为用，多为婚姻幸福美满，但是也不可得意忘形

※八字身弱正财为忌神并在天干中透出，多表示婚姻不够幸福美满

※八字身弱偏财为忌神在天干中透出，多表示会因为女人而惹麻烦上身

※日支为金，配偶性格直率，讲义气，为人光明磊落。

癸日丙辰时生，癸以戊己为官，而辰位是戊己土的官库，故谓身坐官库。癸以丙为财，而辰属水局，使丙火无气，如果有与癸水合局，柱中没有甲来破损官库，命主贵显。

癸丑日丙辰时生，此命一般。只有生于辰戌丑未月，财官有气，命主贵显。

癸卯日丙辰时生，自身孤独，对父母不利，但颇有财富，且受人尊敬。年月支是卯亥，以日贵格论。年月支是午戌，官在九品至五品之间。生于寅月，行南方运，官至御史。

癸巳日丙辰时生，生于子月，行南方运，命主清高贵显。年月支是子未，财富丰盈。年月支是戌卯，在朝廷当大官。年月支是未戌申，任儒官。

癸未日丙辰时生，生于寅卯未月，衣禄平常。生于辰戌丑月，以吉命论。生于巳月，官星财星健旺，命主贵显。

癸酉日丙辰时生，孤伶，但属贵命。生于巳酉丑月，命主贵显。年月支是寅卯，命主不吉；是子午，富裕。生于戌月，命主大贵。

癸亥日丙辰时生，命柱没有甲木破损官库，且行南方运，命主贵显。

年论命：

性格纤细敏锐、天生脾气好。热爱团体生活，处事待人皆礼貌周到，是典型的人见人爱者。唯一缺点是存在着较强的嫉妒心，很容易被情感冲昏了头。

月论命：

5月出生的人，前年八月受胎，芒种节后出生，此命有权势，八面威风，且性格刚强，心有机谋，有权势，行正道，贵人提拨，但虑凡语冲口而出自坏自事，又因为人冷热不定，作事虎头蛇尾，坐看良机消失，婚姻亦利迟不利早，否则夫妻半途恐有相克，乃为富贵荣华照晚景之命。

这月出生的人不喜欢脚踏实地，却有成大事的企图，因此有容易失败的倾向。然而善于交际且辩才佳，在同行及友人之间颇受好评。晚年的运气不顺，所以，在中年盛运期就必须为晚年的幸福安乐奠下基础。

诗曰：5月生人心笃好，妻荣子贤在中年。

命中易患刑冲破，管取名利得双全。

自出常遇见横财，上人接引笑颜开。

田园产业家豪富，荣华福寿步金阶。

出入常常遇横财，贵人接引笑颜开，

田园事业多兴旺，富贵荣华次第来。

5月生人，温和良善，心性伶俐有权势，威风行事正直，贵人接引，夫妻中途离别之命。

日论命：

※24日，此日生人，大有才气，作事专心，有头有尾，待人亲切，受人尊敬，但才多招人忌，文采洋溢，作幕僚必居首位，不乏贵人临命，需防小人暗中作梗。妻财子禄皆有，中上之命也。

时论命：

辰时生人:（上午七时至九时）马元星入命，带三刑六害，若得风去志，飞腾上碧天，为人聪明伶俐，意志坚定，刚愎自用，目中无人，衣禄光辉，有扶弱挫强之侠义心肠，乃秉权好斗之命也，女人孤独，自信太重，峥嵘头角风浪里，不得风云志不休。

适业;实业家、政治家、军事家、仲介人、教育家、工矿业等，火土事业大吉，忌木类

吉凶年:十九、二十九、三十六、六十六、七十九等。

辰时初生人：时初生人父母全在，六亲有力兄弟休，心慈性急，宜手艺，四十九后渐渐好，为人伶俐多变，刚勇性急，讲信用，重义气，长子难招，先花后果大吉，兄弟不和，夫妇不睦，宜手艺营生，或早入军门，初限平平，四十二、三防破败，过此时运渐渐好。诗曰：衣禄自当来，兄弟六亲休，父母虽刑克，晚景更无忧。

辰时中生人：时中生人先克父，为人公道心性急，兄弟六亲情疏远，离祖成家贵人扶，为人心行公道，性直急躁，一生待人，十分无功，兄弟情重，夫妇缘薄，子女得力，初年坷坎，晚运兴隆。诗曰：衣禄有人招，先忧后吉来，六亲虽冷淡，末限足钱财。

辰时末生人：时末生人母先卒，为人聪明财禄聚，兄弟有显六亲旺，近官益夫福禄全。为人品性端正，信用卓著，有贤惠阔达之人相助，名成利就，财禄丰盈，六亲大旺，兄弟有顾盼，女命益夫旺子，男得贤妻，女得佳婿，为官有头目之称，福禄双全。诗曰：衣禄自然生，衣紫作朝卿，一朝时运至，富贵有名声。

<<三命通会>>说:"神无庙无所归,人无室无所栖,命无宫无所主

申----天孤星

申宫天孤别早婚，早婚必是二婚人，

男命离婚应再娶，女命必嫁二夫君；

为人人缘还不错，一生能遇外遇人。

不宜早婚,女命妨夫.申宫之人,具有双重性格,心理难得平衡,故有时充满自信乐观,有时则疑虑失望.其可取者,心灵方面极为机警.如讨论谋一问题,每能提出新颖之意见,不同凡响.言论姿态,表露尤佳,故其所发挥之吸引力,足以构成其社会地位.若论事业前途,则应有始有终,不可半途而废.如逢岁运不佳,生理方面,宜防肺胸两部,发生咳嗽,哮喘,气呃及呼吸器官之疾病.

巳申宫,水星之垣也.生于此垣,以水为主,其为人聪明才智,宜攻读文科,利于文化教育事业.如格局低者,则精神每多忧郁.

"中医"是中华民族独有的医疗体系，通过各种实践、临床研究、科学理论来实现对人体健康的维护和治疗。中医的理论基础是阴阳五行、脏腑经络等，强调人与自然、人与社会的和谐统一，注重个体差异和整体调节。中医在中国历史上有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，是中华文明的重要组成部分。

"算命"是一种通过观察面相、手相、八字等方式来预测命运、解释命运的方法。这种方法缺乏科学依据，不能准确预测未来，也不能指导个人的行为和决策。

因此，中医和算命是两种不同的医疗体系和方法，不能混为一谈。中医是一种注重人体内在平衡和自愈能力的医学体系，算命则是一种缺乏科学支撑的玄学或迷信方法。如果有人宣称可以通过算命来预测命运或者治疗疾病，那么他们可能会涉及到诈骗等问题，需要警惕和避免上当受骗。