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1.福建莆田一日游攻略

莆田周边以下景点适合徒步：

1.金沙滩金沙滩位于湄洲岛的西南端，是岛上迷人的沙滩。北临千顷绿林，南临碧波，东临著名的三湾滩，西有3000吨级的对台轮渡码头。海滩绵延3000米，深度300-500米，坡度5%。是天然的海水浴场，是避暑休闲的理想胜地。

2.日南岛日南岛位于莆田市东南部，是日南群岛的主岛，与湄洲岛并称姐妹岛。岛上的旅游景点包括尖山俯瞰、龙头山烈士庙、日南岛烈士纪念碑等。生产日南鲍鱼。

3.湄洲岛。岛上有30多个令人兴奋的景点，如茧岛的潮汐声、九宝乐队的黄金海滩和小石林鹅尾巴摇滚。还有2亿妈祖信众信仰的妈祖庙。每年妈祖期间。农历三月二十三日是妈祖的生日农历九月初九是耶稣升天的日子，朝圣是前所未有的。

4.梅州妈祖庙梅州妈祖庙位于梅州岛北端的牛头尾山脚下。

5.九里湖景区，来这里一定要看十几公里长的九大瀑布。

2.福建莆田一日游攻略图

楼溪公园是莆田新建的综合性水上公园。该项目位于鲤城大道东侧、延寿河西侧、华斯大桥北侧。甘溪公园预计总投资将达5亿元，项目于2011年7月开工。公园的主题是清溪、绿岛、古桥、丹里、乡野，体现了生态与休闲、人与自然的和谐。公园规划由八个景观主题功能区组成，包括瓜溪渔船景观区、民俗文化区、滨水活力景观区、山地文化区、休闲果园区、生态智能区、游憩休闲区和丽岛景观区。

3.莆田市区一日游最佳路线

福州周边适合自驾游的地方如下：

1.尚洁大学城附近的大青坑溪源头：这里的风景真的很美，有蜿蜒的小溪，还有美丽的青山碧水。建议的游玩方式是朔西攀岩或者野餐，因为这里真的是一个游客很少的景点，所以这里的风景真的是比较原生态的。

2.永泰大溪村和永泰越州村：大溪村是深山里的一个小村庄，山村风光非常美丽。如果一月份来，李花开的时候，漫山遍野全是白色，绝对好看。当然，春天去也很美。毕竟青山绿水配古宅，游客少，最适合周末一日游。越州村也特别漂亮，还有很多名人故居。是一个安静的景点，没有门票。

3.福清达木山地草原：是福州郊区最美的草原。虽然有点远，但是景色比较辽阔。爬山大约需要半个小时。到了山顶，你会觉得天空是那么近，草原是那么辽阔。

【福州】福州，福建省省会，海峡西岸经济区中心城市之一。位于福建东部、闽江下游及沿海地区；位于北纬2515~2639和东经11808~12031之间，西邻南平、三明，北接宁德，南接莆田，东临东海。它属于亚热带海洋性季风气候。

【历史】福州历史悠久，从新石器时代晚期的昙石山文化到中原商周时期的黄土仑型，表明闽族先民曾在此捕鱼、采集或从事原始农耕，使用磨制石器、石斧、石刀等石器；掌握了纺织、制陶等生产技术和相应的装饰艺术。

【区划】福州简称榕，辖鼓楼、台江、仓山、晋安、马尾五区，闽侯、连江、罗源、闽清六县，

010-10，提前一天出发，在莆田市区住一晚。酒店价格170左右。第二天8:00从莆田汽车站坐车，直达湄洲岛(有直达车)。你可以在9:30之前到达码头。可以在码头买一点香，很贵的。然后买票上船。登岛后可以随大流。你不不一定要坐一些所谓的电瓶观光车和摩托车。大约需要1个小时。11o左右可以找到吃饭的地方；时钟。首先要明确价格。岛上有些价格比较黑然后坐车去金沙滩。票价只要4元。记得4点前买船票下午打卡，住一晚或者直接坐车去晋江~

4.福建莆田一日游攻略大全

莆田也在海边。湄洲岛是4A级风景名胜区。一日游可以去妈祖、文化园、朝天阁、慈孝洞。湄洲岛是天然海湾，值得一游。

5.莆田市一日游攻略

龙岩、三明、宁德有好玩的地方！去过龙岩的连城观芝山，三明的雨花洞，宁德的白水洋，感觉都很不错。还有福鼎的太姥山，顺便还有温州的雁荡山。

第一天：中午出发，3:30左右到达莆田，乘船到湄洲岛，入住湄海酒店，4o钟(酒店房间有地图)，晚上在当地一家农家乐餐厅吃晚饭，很有名气。

第二天：酒店早餐，参观妈祖，回莆田，参观南少林，观看南少林各武校的武术表演。去漂流(看地图)，决定住哪里。

第三天：去仙游九里湖(有路标)，在仙游吃午饭，然后回家。

6.莆田一日游最佳路线图

相亲

当他们的孩子长大后，他们的父母要求媒人找到他们的伴侣。他们中的一些人在婴儿期或所谓的为结婚而指腹为婚，一般是媒人协商的。媒人为了赚取媒妁之言，千方百计促成。它这导致婚姻悲剧是很常见的，

观察和评估未来配偶或儿子的合适性

媒人之后，如果他的父亲遇到了合适的搭配，他可以去门口让孩子相见(一般是男方去女方s家迎接他的女儿)。对方要煮面条或者鸡蛋当零食招待。如果在合适的地方，只能吃对方煮的面条和鸡蛋。如果他们不不喜欢，他们不能不要动。

送耿铁

如果男女双方同意结婚，就互送年货的生日和八字通过媒人。过了三天三夜，如果家里没什么事，就认为女方有能力照顾家人。然后，双方请算命先生算算婚姻，看看男女双方有没有运气，运气好坏等等。

在福州传统时令节俗中，迎春、迎年等生动体现了古越遗风的履痕；而元宵节、清明节、端午节、重阳节等以及婚丧寿庆传统风俗中的合婚、定聘等和信仰民风中的关公诞、迎城隍、魁星诞、土地诞、鲁班诞等则明显来自中原文化的影响，是古代中原文化的活化石。

福州民间对海上女神林默娘（即马祖，俗呼马祖）和对陆上女神陈靖姑（即临水太后陈夫人，俗呼临水奶）的崇拜和信仰，说明道教对福州民俗影响之深，尤其是数百年来在民间被尊为妇女、儿童保护神的临水奶，几乎深入到民间的家家户户。

信仰民风中的观音诞、地藏王诞等等则充分展示了佛教的渗透。佛、道两教在福州民俗中间付受到信徒们的崇奉，往往一案同供佛、道两神位。相对而言，伊斯兰教对福州的习俗影响较小。

近代以来，在福州的生活习尚中，也受天主教和基督教的影响。圣诞节、情人节、母亲节等则生动地反映了福州人又善于汲收外来文化习尚的传统。

所有的民俗，“都是前人做后人传”（福州俗语），我们一方面继承了先人的民俗文化遗产，一方面又为下一代人创造新的民俗文化。加上当今包括民俗文化在内的各种文化空前活跃，新旧民俗交替也不断产生。我们福州也不例外。比如：太平蛋越吃越小。因鸭蛋与“压乱”谐音，故福州人称它为“太平蛋”。遇喜宴、生日、饯行、过九（虚龄遇九者）等，都要吃太平面。但随着生活水平的提高，人们的胃口越来越小，面对宴席中的庞然大物太平蛋，感到爱莫能吞。为此，厨师们绞尽脑汁，最终以鹌鹑蛋、鸽蛋代之，这样既细雅，又有原意，逐渐成为一种新俗。况且鹌鹑与安全谐音，颇有意义，很快被群众接受。

泊来节入侵传统节。近年来，母亲节、情人节、圣诞节等进口节大有成为都市新潮之势。福州传统有个“拗九节”，已出嫁的女儿都要在正月廿九煮“拗九粥”，趁早送回娘家孝敬父母。迄今福州郊县仍保持此俗，但城区的“拗九节”却渐渐被“母亲节”所代替，一到这个节，花店生意就格外的好。在酒楼里也可以看到为父母亲而设的宴席。此外，情人节、圣诞节也在入侵之中。最近福州大饭店拟在今年“七月七夕”搞中国传统情人节活动，不知是否能逮住情人们的心。

“长一位”要转正。在传统的宴会上，最长辈者要坐“长一位”。以旧民居厅中（前厅）摆八仙（桌）宴为例，靠左边的为一桌，一桌左边靠里的为一桌一位，即“长一位”，只有年最长、辈份最大者才有资格坐。但现在“长一位”转正了。不论什么样的居所，也不论八仙桌还是圆桌，凡居中一桌面对门口的当中一位为最大位。坐最大位者，一为主人，二为职务最高者，三为贵宾中的“头人”；按年龄、辈份坐“最大位”的，只有家宴和乡俗活动才有。从左边一桌一位转到当中的“中”一位，让年轻人容易理解，当然就要一转到底了。

回扣取代酒包。福州传统宴会有“挟酒包”的习俗，即设宴者除让宾客吃得又饱又醉（福州俗）外，还让你带一大包酒包回去，让父母或妻儿共享，这在食品匮乏的年代是很有意义的。但在有钱日日节（福州俗语）的今天，酒包成了赴宴的累赘，带回去也没人吃，只好倒掉。为此人们想出许多改革的办法，先以铝桶、保温瓶等代替酒包，弄得常赴宴者家里此类酒包成灾。但酒包之俗又不可废，无奈之下，只好以现金回扣代之。现在赴婚庆喜宴，你送了大红包，东家回你小红包，内有10元、30元不等，客人免了旧酒包的拖累，又有了可装入口袋的“酒包”，何乐而不为？凡此种种，许多新民俗正在代替旧民俗，出现了新旧民俗互相交替、同时存在的局面，其中不乏带有革新意义的内容。

http://fzclub.net/oubb/180450.html

http://xunlong.cn/city/fjfz/ListMagazine.asp?id=71

我是一名莆田本地人，地少人多，所以许多人外出奋斗。莆田人把传宗接代和盖房子看的比较重，相对于饮食起居方面不太注重。刻苦奋斗是中国的传统美德，也是莆田人的地方风气。

因为田地比较少，所以许多人不得不外出奋斗，所以世界各地都有莆田人的身影。莆田系医院、红木、加油站、珠宝等在全国比较出名，所以许多人都认为莆田人比较有钱。其实全国各地都一样，每个地方都有富人和穷人，只是网络的影响，莆田名声比较大而已。

莆田有湄洲妈祖，也有仙游九鲤湖，欢迎全国各地友人观光旅游。

每个地方都一样，莆田穷人很多，但是莆田出了几位中国顶级科学家和桥梁专家，比如航空航天神舟飞船专家、国家863计划首席科学家闵桂荣，中国半导体之母~林兰英，上海卢浦大桥、杨浦大桥、徐浦大桥、东海大桥的总设计师林元培。以上都是莆田人

莆田是一座对传统文化传承和信仰非常看重的城市，莆田人民也非常务实，特别是莆田在外打拼的人，他们的诚信守则做的真的非常到位，值得我们向他们学习！之所以让每位到过莆田的人觉得莆田人很有钱，可能是被莆田沿海地区的豪宅所雷到了，所以觉得莆田人很有钱……

从莆田沿海地方的一幢幢没人信的豪宅和传统节日与信俗游行就可以说明莆田人的信仰文化传承的非常好，莆田人在外经商的人非常多，但每个村庄却越来越大，看不到有一个村庄消失，却只见家家户户的豪宅拔地而起，这真的很不可思议，如果没有信仰的人，父母己不在，自己却在外面打拼，早就在当地落户，又何必花几百上千万在老家盖豪宅呢？同时，一幢豪宅召唤回多少子孙叶落归根，这么家族自豪感除了言传身教之外，豪宅（物质）是必不可少的重要组成部分，我们的子女之所以不愿回老家，难道没有乡下破败房子的因素吗？

了解莆田的人都知道，莆田人的家族荣誉感很强，他们会拿外姓人的成功鞭策自己的子女进步，却不会把外姓人的成功当作崇拜对象，却不肖于拿那些人的威名为自己谋利益，同时从他们的宗族祠堂文化和年轻人并不追星就可以看的出来他们的这种秉性。

莆田人很喜欢他们的莆仙戏，我看手机上看过一部莆仙戏叫“状元与乞丐”，故事的意思是舅舅给两位外甥算命，说一位长大后会成为状元，另一位长大后会成为乞丐，剧终两位婴儿的命运却成了反比，状元命的在父母的娇惯下成了强盗，父母成了乞丐，而乞丐命的婴儿在母亲的教导下成了状元，特别是长大后进京赶考的丁文龙立志考不中不归家的思想却被母亲、义妹劝解，无论中不中状元都要归家团聚的思想深深的感化了我，这样的思想和教育值得我们每一个人向她们学习……

有幸吃过莆田的荔枝，也去过江采萍故里，莆田的荔枝不保皮薄核小颜色艳丽，食后舌头全然没有其他地方荔枝的干涩感，拿莆田的荔枝和广东的妃子笑荔枝相比较，无论是颜色、口感等等无一可以相比较的地方，一定要比较也只有妃子笑比莆田荔枝早熟吧，江采萍和杨贵妃都是唐明皇的妃子，江采萍家乡盛产荔枝，而四川的杨贵妃家乡并不产荔枝，并且江采萍比杨贵妃还早进宫为妃，一位家乡产荔枝的人没让荔枝成为朝廷供品，却让丑不拉几的所谓妃子笑因杨玉环而成了供品，这可能吗？我个人觉得，还是莆田荔枝的可能性更大吧？但明眼人都能看的出来的事情，莆田市人却不争不抢不吭声。就象南少林之争似的，泉州人、福清人都在争南少林是他们家乡，而唯独莆田人却不去争莆田南少林。由此可见，说明莆田人更多是实干，即使遭人抢夺、误解也一样不声不吭，只顾埋头苦干，这种胸怀，真的令人佩服……

众观莆田市人在木材、加油站、金银珠宝、民营医院等等行业的成就和起起落落，在人情社会的今天，却没见莆田人供出一桩行贿案，没拉一名官吏下水，在营商盛行的莆田人身上，有他们不去行贿的可能吗？只能说明莆田男儿有担当，敢负责，虽然这不是什么好事，但从中也能看出这也许是莆田人的成功秘诀吧？

莆田有钱的极少数，绝大多数就是普通中低收入老百姓，跟全国大多数城市一样，没什么区别，您的印象中有钱都是个边居心不良的媒体杜撰出来的。