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说道千古第一奇人，那非王禅老祖鬼谷子莫属了，他的徒弟个个都是名垂千古的奇人。

在陕西省的石泉县有一座云雾山，在海拔2008米处有一座鬼谷岭，要叫做鬼谷山，这里就是鬼谷子的出生地，在战国时期，属于魏国的地方，这里也是鬼谷子隐居，收徒的地方，史书上说先有鬼谷山，后有鬼谷子，鬼谷子是他的尊称，之所以称为鬼谷子是因地得名，鬼谷子本身姓王。

传说在先秦时期，附近住着一户姓王的人家，有一年发洪水，有户姓赵的人家跑到这里来避难，久而久之，赵家女儿和王家公子两人便互生了爱意，两家长辈便准备给两人准备婚事，可就在这时来了一伙强盗，王家公子死在了强盗的手上，赵家女儿知道后十分悲痛，便跑到王家公子的坟前拜祭，就在他哭得有些迷离的时候，看到王家公子从坟里走了出来，王家公子对赵家女儿说我们已经阴阳两隔，如果你还留恋我，就把坟头的那颗稻谷吃了吧。

赵家女儿醒来后果然看到坟头有颗稻谷，于是就吃了，不久之后怀孕，生下一男孩，此人就是鬼谷子，这是传说中鬼谷子的来历。

鬼谷子历史上确有其人，名叫王诩，又名王禅，鬼谷子的外公是一个姓王的生意人，没有儿子，只有一个女儿，登门求亲的人络绎不绝，王家也想给女儿找一个门当户对的人家，在一次去楚国做生意期间，王老爷子看中一个人，这人是楚国的贵族，两年后，王老爷子回到家发现，自己的女儿已经怀有身孕，并且打死也不说出孩子的父亲是谁，王老爷子没有办法将女儿赶出了家门，断绝了父女关系，因此至今我们都不知道鬼谷子的爸爸是谁。

无依无靠的王小姐来到了一个名叫鬼谷的地方，在一个山洞中生下了王诩，鬼谷子在出生后没多久，王小姐就生了重病，知道自己命不长久，便写下遗书，遗书中没有说明鬼谷子的身世，为了让鬼谷子后世不被人说闲话，王小姐声称是因为吃了稻谷才生下的鬼谷子。

据史料记载，在鬼谷子的母亲去世不久，有个仙风道骨的老人来到了洞中，看到襁褓中的鬼谷子和遗书，老人带走了鬼谷子，司马迁的史记中提到：鬼谷之地在云阳。在师傅的精心教育下，鬼谷子从小饱览群书，十几岁便上知天文下知地理，很快鬼谷子长大了，大概在十五六岁的时候，鬼谷子告别恩师，来到了天子之都洛邑，虽然此时的周王朝已经是江河日下，但此时的洛邑多少还是有些繁华的，但是在洛邑鬼谷子并没有受到重视，无奈之下，鬼谷子去往了魏国，可是当时的魏国正处于王位交替时期，纷争不断，无暇顾及鬼谷子，于是鬼谷子去往楚国，鬼谷子好不容易在楚王哪里得到一份差事，但是楚王并不赏识他，最后沦落到给人算命的境地，心灰意冷的鬼谷子去往洞庭湖归隐。

在归隐期间，鬼谷子重新燃起斗志，决定去往韩国试试，在这个小国家，鬼谷子受到了超高规格的待遇，他的学识和能力也在这里得到了发挥，迎来了自己最辉煌的时刻，他常常作为韩国的外交使节出使各诸侯国，多次为韩国争取利益，也正是因为鬼谷子，当时产生了一种新的细想，叫做：合纵连横。

战国时期群雄割据，王权既不稳固也不统一，在这样的情况下，出现了一群善于玩弄谋略和权术，精通各国情况的人，用自己的三寸不烂之舌，不战而屈人之兵，这样的人被称为纵横家，对于纵横家而言是一怒而天下惧，安居则天下息。而鬼谷子就是纵横家的鼻祖。

可惜不久之后，身处韩国的鬼谷子就受到了贵族的排挤，鬼谷子被迫出逃，来到了齐国，但是来到齐国鬼谷子没有受到任何重视，颠沛流离半辈子，鬼谷子到了知天命的年纪，心灰意冷的鬼谷子推出世俗纷争，彻底的归隐山林。

在归隐期间，鬼谷子将自己多年的心得写成了一部书取名《鬼谷子》，这本书里集合了鬼谷子政治谋略，军事兵法，心理战术，外交主张和处世哲学等等一切精华，书一问世，引起了当时各国的震动，上至王公贵族下至黎民百姓纷纷抢购阅读。曾经拒绝过鬼谷子的诸侯王纷纷派来使节劝说鬼谷子出山辅佐，但此时的鬼谷子早就看透世俗，心如止水。

虽然鬼谷子没有出山，但是鬼谷子却培养了一些徒弟，也正是这些徒弟，让战国七雄纷争不断，说起鬼谷子徒弟中的纵横家要数苏秦和张仪，这两个人是当时有名的政治家和外交家，苏秦最后配上了六国相印，成为了除秦国之外的六国共同的宰相，张仪帮助秦国，当上了秦国的宰相，最后帮助秦国一统天下，最后苏秦在齐国被认作是间谍，车裂而死，张仪在名利面前急流勇退归隐山林。

排出取名者的八字，找出五行喜忌，取名时要补偏救弊。

我们逐一来看，“有信”，就是以身体的一些先天特征来取名，比如身上的胎记，手上的指纹等等，西周时晋国始祖姬虞的名字，就是因为出生时手掌的纹路像一个“虞”字而得名。

尽量选择一些利于书写,而且也非常好认的字眼来起名,比如合润麟公司董事长汪小菲,其中的小字和菲字,都是非常好写的名字,也是非常好认的名字。

用地名作名字是比较常见的起名方法,这种起名方法既简单又有一定的内含,所用的地名往往是出生地,这种名字是用出生地的简称、代称以及出生地的特性。

韦千里，浙江嘉兴人。（一九一一年三月三十一日辰时生，民国七十七年十月作古，享年七十七岁。复旦大学文学系毕业。）民国著名命理学家，少负奇才，当时与袁树珊、徐乐吾并称上海命学三大家。《命运谈屑》

《中国相法精华》

《六壬占卜讲义》

《命相的故事》识相知命经典案例 1、2、3 1、南袁北韦

民国以来素有“南袁北韦”盛誉的两位命理大师——袁树珊和韦千里,并誉为吾国南北两大师，今两大师皆已仙逝。韦千里祖师一生享誉命相界。于在世之时，将知命识相六十余年的智慧及钻研心得，戮力于培植命理界后进不遗余力。在西安事业时期，宋美龄女士曾找韦千里祖师占卜六壬神课，所言皆验。当时蒋夫人赠送几十块大洋给韦大师，使韦大师扬名而与袁树珊大师同享“南袁北韦”的大名。

2、学术纪要

韦千里大师毕业于上海复旦大学中文系，16岁左右丧父，年轻时就在上海挂牌算命，并开馆授徒。1933年22岁即发表《精选命理约言》，1934年23岁编辑发行《韦氏命学讲义》，1935年24岁出版《千里命稿》，1942年31岁出版《相法讲义》，1946年35岁出版《八字提要》。1949年38岁时，大陆解放，韦氏离开上海，到香港挂牌算命。1960年49岁，在香港出版《占卜讲义》，并开始在《春秋杂志》撰写《命运答疑问》，名声大振。1963年52岁出版《呱呱集》。1965年54岁，校序《神峰通考命理正宗》。1966年55岁，刊行徐乐吾所著《造化元钥评注》。1979年68岁，去台北讲学。1986年75岁，在台北讲学。1987年76岁，在台北讲学时被踩伤。1988年77岁，12月12日（农历十一月初四），即戊辰年甲子月辛丑日在香港病逝。香港风水学者李居明先生的八字命理即是师从韦氏。

3、深耕易学

韦千里本来有机会进入上海海关工作，月入一百二十个大洋，待遇可谓优渥。但因为韦千里的父亲韦石泉老先生乃职业命师，一早推算出自己寿元不长，果然在韦千里毕业之前去世，以致韦千里过早的担负起了持家的责任。而韦千里对命理这门学问亦极有兴趣，从小跟随父亲研究命学，复旦期间即写成《千里命稿》一书，有“命学界才子”之誉。再加上早熟的韦千里早就为自己算好了命，自知“富贵皆无大望”，在种种因素综合之下，韦千里毅然在报上刊登广告，以“韦石泉”之子的名义，开始挂牌算命的生涯。

根据韦千里自述，千里先生命造排盘如下：

以下为摘自《千里命稿》之“应运篇”的韦千里自评：

“此为千里自造，识者咸谓憾于无火。然春金固非当令，乏土之生，则且无根，纵天干庚辛林立，《子平真诠》云‘得三比肩，不如得一长生禄刃’。可见徒多比劫，而日元无气，非是真强。矧又亥卯会成木局，子辰会成水局，水与木皆有挫于金乎，火能熔金，有火固可显达，无火则一寒儒而已。然寒弱之金，逢微火当可得志，逢巨火则不胜其克。或且因贵显而惹祸殃，此孔子所谓‘过犹不及’者是也。若云水木两局，财星甚旺，亦《滴天髓》所谓‘何知其人富？财气通门户’者欤，无如身不任财，难免富屋贫人之讥，正合我今日之笔耕终夕，砚田枯涩者也。然则富贵皆无大望，我将永自韬养矣。尝以身弱之命，与身强之命相较，同走好运，同处美境，而其速率与份量，大相悬殊，身强者每远过于身弱者。此余屡试不爽，故益信拙造之身弱，恐终其身不过尔尔也。查行运，方今行至丑字，尚属顺利，将来戊字或更进一步，子运恐厄于病。但盖头属戊，当无生命之危，于运少济。亥运伏枥。丙运以下，老更无为矣。”

学命之人多如过江之鲫，但敢于直面惨淡人生乃至深刻剖析自我之人，除韦千里之外并不多见。《千里命稿》写就于1934（甲戌）年，是年韦千里仅24岁，但以上分析之老练，完全不像一个少年的口吻，活脱脱是一代宗师之风范。常言道：“三岁看大，七岁看老”。成大器者总是相似的，“不是金刚钻，别揽瓷器活”，生就什么胚子，必然会发育成为什么材料，岂可自欺欺人？韦千里不仅精于命相，也精于六壬卜课，有一例：“韦千里五术功力深厚。素有“南袁北韦”之享誉。其面相，八字，六壬，卜卦之神验，无人能出其右。今录一例六壬课例如下：

丁丑年正月二十九日亥将戌时（空亡辰巳）名妓可卿，拟从良，苦无适宜者，就余卜也。（注：时为一九三七年二月）

亥戌酉申

戌酉申丁

午未申酉

巳戌

辰亥

卯寅丑子

余曰：即有遇也，唯为续铉，且当远行耳。不日，果识一孙某。孙江西籍，悼亡已半载，莆来海上，逐见倾心，即效双飞，同归故里。后可卿告以占课事，孙奇之，来书询及课理。余覆曰：支上乘天后，三传进茄，婚媾之成自速，戌为丁墓，娶者前妻必故也，则非续铉而何？驿马发用，所以即有远行也。有篇宣扬基督教的文章很有趣，记载了与韦千里有关的二个小故事：“张维乐，是一个在中国大陆出生，在香港长大，然后移民加拿大的一个普通人。但在好奇心驱使下接触到占卜星相，即被此魔鬼的玩意捆缚了十多年占卜星相曾带给张维乐些许的骄傲和自满：他曾替朋友及自己占卜命运，其准确程度也相当高，大如同事妹妹婚姻破裂，小至何日何时生意临门等。这一切一切，都能轻而易举地被张维乐一一道破。张维乐生长在一个基督教家庭，自幼便跟随母亲返教会。十岁那年，便糊里糊涂的受了洗，那时他只上了一堂的真理班。第一次接触占卜术是在中学阶段。张的中文老师在一次易经课堂中谈及占卜之事，该中文老师的教授退休后移民美国。有一回，教授将自己的生辰八字寄给张的老师，并让他找一位当时颇有名的掌相命理家韦千里，要韦千里为教授占一自身大运。韦千里准确地算出教授在何年何月何日所发生的事，并占得教授去世之日。果然，教授就在韦千里预卜的那一日离世而去。一九七七年，张维乐因感情及其它问题的困扰，便找韦千里看相，韦预卜他在三十九岁时会有灾劫，张听到此话，也有好一段时间的忧虑。时间一天一天的过去，张已渡过了三十九岁，却未有遇到任何灾劫。张回头一看，发觉韦千里对他命运的占算，在其三十六岁后的预卜完全不准确。原来，三十六岁那年，正是张维乐信主之时，当张有了神的生命之后，他已能冲破魔鬼所控制的命运，故此即使韦千里如何本领，也无法在掌管宇宙万物的真神之下－－－－－－－－－这个故事，当然是宣扬神力。但是也不得不承认韦千里的功夫。至于此人是否因神而得救，还要细论，也许是空间的变化，亦或其他原因。总之，这个故事对于我们了解韦千里的有帮助的。