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1、焦虑情绪。

焦虑引发不安，是很多人迷信的最重要原因之一。焦虑让人感到不适，人自然会想着做些什么来缓解。有意思的是，人们缓解焦虑行为并不要求“正确”或“合理”，甚至并不要求有什么“意义”，只要自己相信“有用就行”。于是就给迷信提供了趁虚而入的机会。

2、恐惧情绪。

恐惧让人盲目，因而“病急乱投医”，慌不择路，甚至抛弃常识。人类看起来越来越强大有力，但头顶上的“达摩克利斯之剑”却未曾真正解除。从远古时期害怕的猛兽毒虫、疾病洪水，到现代社会的天灾人祸乃至人生坎坷，都是人类恐惧之源。而众多各类迷信也深谙此道，依靠“恐惧”之力抓住人心，征服大众。

3、模仿与情绪传染。

心理学家班杜拉是社会学习理论开创者。他认为，人的社会行为主要是通过观察、模仿的方式逐步形成。而观察、模仿的对象主要是生活中的重要人物。这大概就是所谓“榜样的力量”。因此，当家人迷信时，对缺乏分辨能力的孩子来说是一个强烈的心理暗示。迷信心理、情绪和行为由此也“传染”给下一代，并由此固定下来。

4、巴奴姆效应。

著名的心理学家巴奴姆证明人类有一种共同倾向，即倾向于相信那些笼统、模糊的关于人格的描述和性格分析。尤其是当这些分析来自于所谓“专家”或者“权威”之口时。而这就是很多算命、星座学的心理学基础。你以为他/她说的是你个人的“私事”，但其实他/她说的更多是人的共性。而且模糊之处要么迷信者自己会“脑补”，要么对方会“顺水推舟”，总之最后你信了。

5、思维“闭环”倾向。

日常生活中，如果我们的思维能够形成一条封闭的“环路”（有一个确定的解释和答案，让人能想“通”），那我们就会放下心来觉得安全可控。但如果这条“环路”出现缺口，无法形成闭环，就会让我们很不舒服，总觉得“有事”。

“悬而未决”引发的持续关注，对那些不确定性容忍度低的人而言简直是一个折磨。而对急于想寻求“答案”的人而言，迷信恰好给他们“投喂”了现成的、迫切需要的“答案”。

6、罗森塔尔效应和自证预言。

罗森塔尔通过实验证明，人们会由于他人（特别是老师和家长）的期望、关注和热爱，使自己的行为发生与上述期望一致的变化。也就是说，别人怎么看你，你有可能真的从那个方向去变化。

而罗伯特·默顿提出一个更为普遍的心理效应——自证预言。它指的是如果我们形成了某种预期，接下来可能会无意识地塑造我们的行为以“符合预期”。

为什么很多迷信看起来很“神”？“罗森塔尔效应”和“自证预言”是重要原因。迷信很“乐于”给人定预期（且大多很恐怖），这也是迷信会给人们带来很大伤害的重要原因。在迷信的“恐怖预期”下，人们会陷入恐慌，有的出现自暴自弃，甚至形成习得性无助。

我叫天命星。。因为这颗星是不属于天管的，呵呵，你是信你自己还是信天，明白点说，就算算命的说的是真的，难道你就退缩吗，人定胜天，如果你自己不努力，就算那些是假的又怎样，相信自己，比信那些可有可无的不是更好吗，最起码，自己是真的，对吗？不要想那么多，自己努力做好，就算以后真的发生了什么，最起码，你自己不会后悔，因为你是对的，相信自己，呵呵，开心点吧，如果你有什么事，我想你那朋友这辈子都不会好过吧！无论为了你自己还是为了你朋友，相信自己吧！顺便送你一句话：天很公平，会给每个人机会，只是，很多人不去把握，很多人选择放弃，很多人选择逃避！

算命人的话，你怎么能相信呢？

行为心理学的研究发现，很多人在请教过算命先生后都认为算命先生算得挺准，其实那些求助算命的人本身就有易受暗示的特点。

当人们的情绪处于低落、失意的时候容易对生活失去控制感，于是安全感便也受到影响，而一个缺乏安全感的人往往心理的依赖性也会大大增强，受暗示性因而也就比平时更强了，再加上算命先生都非常善于揣摩人的内心感受，而只要稍微能够理解求助者的感受求助者便会立刻感到一种精神安慰，要是接下来算命先生再能说上一段一般的、无关痛痒的言语更会使求助者深信不疑。

事实上，心理学家对算命先生进行研究后发现几乎所有高明的算命先生都非常了解人的心理，他们最惯用的心理现象就是“人们往往听到对方语意不明确的几句话时即向自己理解的方向去推敲，从而产生‘对方深知我’的错觉。”这即是一种自我求证的心理现象。

譬如，有时算命先生会突然问道：“你家门口是否有棵大树？”如果确实有，你会认为他当真能掐会算；要是你回答说“没有”，他会显得颇为冷静地对你说：“哦，没有，那最好”，好像他发自内心便希望没有，因而你一丁点儿也不会对他产生怀疑，有时他又会问：“啊，你这人和水挺有缘的”，乍一听，仿佛专指水这东西，但这实质上是一种极不明确的表达方式。倘若你的名字中有个“水”字，那你便禁不住会想：他不知道我的名字，怎么知道我与水有缘？要是你在澡堂工作、当船员、在自来水厂工作、在节能节水办公室工作，你往往会大为吃惊：他并不知道我的工作，怎么知道我与水有缘？如果你家附近有条河流或池塘，你同样会想：他并不知道我家住哪儿，怎么知道我与水有缘？如此等等。

人的心理活动其实是很微妙的，当人们听到肯定的提示时大脑中常常会立即浮现此事物。例如提到苹果，苹果的形状与颜色往往会立刻浮现在你的脑海；如果听到不肯定的提示，你的大脑中便会涌现出一系列与提示有关的事物。当你听到算命先生说你“与水有缘”时，你的心理会想到“噢，我有一次在河里游泳，差点被淹死。”就这样，实质上是你自作聪明地把对方颇为含糊的一句话变成了确定的事实。

算命先生惯用的诀窍即是提供一些模糊的信息让对方去寻找自己的体验，从而使信息的模糊性具体化。一切“仙名远扬”的算命先生只不过是很巧妙地在短时间内察知对方当时的心境和烦恼并提供一些适当的忠告。一个人如果得到某种很模糊的信息便会从自己的各方面去推测，愈想愈多。算命先生能否巧妙地加以诱导，即是高明与笨拙的区分所在。

高明的算命先生经常提到的一个观念便是“心诚则灵”，这即是给你一个肯定的暗示，让你先有赞同的态度。在相信的前提之下，你的思路通常会跟着他的指点愈走愈远：“两年以前，你曾经有过一次发财的机遇，但你没有抓住；你明年有财运；你后年有贵人相助；你30岁以前会有一次大的劫难”，这些语言会使你在脑海中闪电般地回忆和联想与此话相似的事件，像过电影一般地搜索一遍。事实上是你自己在千方百计地证明这些话的正确性，最后得出结论：好像确实有这么回事，他算得挺准，当真名不虚传！

算命先生有时甚至会利用人们的恐惧心理吸引顾客，相信的人就会服帖地上钩，而将信将疑又愤然离去的人却倒了大霉。因为恐惧心理加上自我求证会使人承受极大的心理压力。遇到这种情况有些人虽然明明告诫自己“他算得不准”，可是内心却万分紧张，于是随后寝食难安，惟恐真如算命先生所言即将大祸临身，结果魂不附舍，神情恍惚，最后原本没有的灾难却因心生暗鬼反倒真的触了霉头。如此看来，花钱算命实不如多了解些心理知识。

事实上，每个人都有属于自己的幸福，只要你相信自己就一定可以拥有属于你的幸福。