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易经是中国流传了几千年的魁宝文化,是任何人都毋庸置疑的。大家都应该以科学的眼光,站在科学的角度去看待易经,既不能因为某些没水平的预测师打着周易,算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信,也不能因为某些博通五术,精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟易经也只是一门学科,一门技术,预测师掌握的易经知识直影响到预测的准确性。
所谓命,就是生命,就是一个人生下来,这一生要做什么,是当农民呢,还是做官,或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车,或者是自行车一样,是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段,运又分大运、小运,大运十年一换,五年一天干,五年一地支,小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样,所经过的路就是大运,路是平坦的,就顺,崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握,也有人说命运是注定的,是改变不了的,这两种观点只能说是各对一半,如果命运真的是能靠自己把握的,试问天下间只要是正常的人,有谁不想好好把握自己的命运富贵显达,光宗耀祖,光耀门楣。有人会说,既然是命中注定,那如果不去工作,不去赚钱,钱能从天上掉来吗,事实上,每个人都不是孙悟空,都在五行之中,每个人出生后,八字已定,其一生的大运也就注定,由于地球本身是一个很大的磁场,每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配,很多人应该有过这样的感受,当行到好运的时候,自然也就会有很大的动力去拼搏,去努力,遇到的都是自己的贵人,都是对自己帮助很大的人,由于运气行的好,跟命里阴阳五行平衡了,顺了,和谐了,睡觉都能睡得特别香,当大运行得不好,整个人也就会变得很颓废,缺少努力赚钱的动力,遇到的都是小人,处处跟自己作对,要婚姻没婚姻,要事业没事业,经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切,万般皆是命,算来不由人,蛟龙未遇,潜身于鱼虾之间,君子失时,拱手于小人之下,天不得时,日月无光,地不得时,草木不长,水不得时,风浪不平,人不得时,利运不通。孔子论语曰:“不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知信,无以知人也。”孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人,儒家得道圣人,他年轻时期周游列国时不知命,空有满腹经纶而报国无门,到古稀之年才感叹不知命无以为君子,可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运,人生一世,不过草木一秋,三十而立,四十不惑,五十知天命,扣除孩童的懵懂学习时间,扣除老年的花甲之年,古稀之年,奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年,再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间,真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年,眼睛一闭一睁,一天过去了,一闭不睁,一辈子过去了,只有深刻认识命运,才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事,才能在运气不理想的时期养精蓄锐,养尊处优,蓄势待发,把失败降到最低,在运气最佳的时期大展身手,勇往直前,果断出击,把成功推向最高。
命运到底是注定还是能改变,打个比方,比如一只鸡,从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养,使它成长得更好,更大,更强壮,但是鸡始终是鸡,再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛,每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功,但不是每个人去努力都可以做将军,不是每个人去努力都可以当皇帝,命运合在一起就可以看到很多的现实故事,有的人命理格局高的,有官命,但运气行的不好,所以官做的很不顺,处处有人给他穿小鞋,遭人算计,仕途坎坷,运气行得好的,左右逢源,贵人相助,则步步高升,平步青云。而有些人命理格局低,则是农民,运气行得差的,则诸事不顺,百事无成,穷困潦倒,多灾多难。运气行得好的,生活很幸福,种地风调雨顺,打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化,大家都应该以科学的眼光,站在科学的角度看待易经算命,易经算命不是为了简单的了解自身的命运,而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶,破祸成福。比如某人八字金旺木衰,以木为财,最宜行东方木运,最适合从事五行属木的行业,事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展,所谓财在东方人往西,走错方向失良机,如果这个人不懂周易的,又往出生地的西方发展,行业又没选择对,加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾,就算大运很好的,本来应该一年赚1千万的,可能只赚了5百万,方位差一线,富贵不相见,可见算命的境界不在于算得准,而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运,趋吉避凶,少走弯路,以尽快求得属于自己命中的最大富贵,快速走向属于自己的成功彼岸。
百度百科告诉我们:
台山话属粤语四邑方言片,是四邑话的代表语言。
某些语境下,台山话就是四邑话的代名词。
分布范围台山话(四邑话)主要分布在中国大陆广东省江门市(原称四邑,后因鹤山加入改称五邑)的新会、台山、开平、恩平四县(市),以及江门市区、鹤山的部分地区,大陆以外的华人社区(尤其是北美)。
江门市区讲带有很多五邑话发音特点在内的白话。
编辑本段江门介绍
江门五邑流通的一般都是台山话和白话。
台山是一个著名的侨乡﹐海外台山华侨130万﹐台山本地区人口98.3万。
出名的艺人﹐如Beyond乐队的黄家驹兄弟﹐陈百强等等。
语言特点
[1]台山话(四邑话)是粤语各种方言中相当具有特色的一种,与广州话差异明显。
差异既表现在语音上,也表现在词汇上。
音调
台山话共含9个音调,参考粤语音调分别记为阴平/阴去(衣/意)、阴上(倚)、阳平(移)、阳上(以)、阳去(易)、中入(百)、阴入(北)、低阳入(伯)、高阳入(白)。
采用五度标音法时,这些音调的调值分别为33、55、11、21、32、33、55、21、32。
和粤语相比,调值有所改变,合并了阴平和阴去,而原来合并为中入音的低阳入则保持独立。
编辑本段变调
此外,台山话还有变调现象,主要包括三种情况:
升变调
将一字的调值在最后升到最高。
除阴上和阴入外,其他音调均可升变调。
除入声外有4种可升变调的音调,这令实际发音的调式增加4种:
33->35如:学生33证->学生35[3]
11->15如:金钱11->工钱15[4]
21->215如:该21(这)->该215(这里)[5]
32->325如:话32说->讲话325
而入声变调时,会在原末一字末尾加上一个e55音节。
甚至有时非入声的字变调也可拉长出一个e55出来,意思不变。
例如该21欸55=该215。
这种变调应用广泛,常用于名词词尾(包括单音词)。
学者邓钧认为相当于现代代表汉语的儿化现象。
因为欸e55这个字有时候在动词后面做助词,形式上与升变调相似,也有类似简化为音调改变的现象,因此需要辨析。
例如:跟欸我=跟著我,念得快也会变成跟35我。
这种情况因为欸字有语法含义因此与名词的变调不太相同。
至于两种形式相似的变调是否有关系则未有结论。
高平变调
将一字的声调根据原读音是否为入声分别变为阴上或阴入,调值55。
用于某些词汇,往往是因为台山话的33调值部分对应于粤语的55调值,因此在部分词汇中沿袭音调。
例如“上高”(上面)后一字音调同粤语。
此外,这种变调在代表粤语中也广泛存在。
低降变调
将一字的声调根据原读音是否为入声分别变为阳上或低阳入,调值21。
特点如下:
可用于对现有的字进行转义,如窦字用于“窝”、“洞穴”等义或作量词时使用低降变调,用于其他含义用正常调值32。
有时被变调的字意义完全不变,只是不同的配搭有不同的读法。
例如“章鱼11”的鱼字不变调,“墨鱼21”的鱼字变调。
被变调的字可以出现在词语开头。
例如:木32工->木21头
低降变调后还可以再次升变调,如“买鱼215”。
此外,还存在一些零散的变调现象。
台山话的变调研究目前尚不充分,处于归纳阶段,关于何时使用何种变调,还没有很明确的总结。
台山话将古音以t为声母的字(如打)变成零声母,因此存在大量零声母的字。
儅这些字跟随一个鼻音音节时,就会连读成一个音节。
另外还有一些类似的音变。
此外,某些字词往往有文白两种读音,而部分字词的发音沿袭或仿照粤语发音而不是依循本地发音。
编辑本段语法
台山话在语法方面一个突出的特点,就是人称代词单复数的表达。
和代表粤语以及现代代表汉语不同,它不用词尾(粤语“哋”,代表汉语“们”)区分,而是通过变调、变音等内部屈折来表示。
另外,指示代词中表示“这”和“这里”的“该”,表示“那”和“哪里”的“恁”也通过屈折来区分[6]。
人称代词:我**i33(单)->我**i21(复);你ni33(单)->你niεk21(复);佢k'ui33(单)->佢k'iεk21(复);另有一个“非特指第三人称”代词,相当于“别人”或者“人家”:惗niεk55,可以单独用,也可以组成“人惗”,意思一样,无单复数。
注意其发音除音调外和复数的“你”相同但意思完全不同。
指示代词:该k'*i21=这->该k'*i215=这里;恁nen21=那->恁nen215=那里
疑问代词:哪nai21=那->哪nai215=那里
叠用形容词方面,台山话可以将两个字重叠,其中一个升变调,以表示程度。
一般第一个字变调,表示程度加强,第二个字变调,表示程度减弱。
如“红红”可以表示“非常红”(红15红11)或者“有点红”(红11红15),取决于哪一个字有变调。
兜字是台山话特有量词,粤语和代表汉语均作“棵”。
粤语量词“啲”被细分成两个,倷(nai55)和伱(nit55)程度不同,前者要比后者表示更多的数量,至于“啲多”就变成“伱子”(nit55du35)
句法方面,大部分与粤语相同,但下面这个是台山话特有的句型:
我都听唔见句。
(我一句都听不见)
编辑本段词汇
以下词汇为台山话部分特有词汇和俗语:
打暴:头一回
法嚹:鬼点子,法字读阳上(21)。
险过老鼠噬猫鼻:俗语,形容极度危险。
斧头唔大柄大:俗语,形容某件事情次要部分的开销比主要部分的还高。
三个狗仔数过夜:俗语,比喻做事慢。
跟著好人做好人,跟著生婆学拜神:生21婆,即神婆,替人作法事或算命看相等的女人。
喃譕佬遇到狗—没细符:歇后语,喃譕佬,指专门替人作法事的道士或和尚;没细符=没办法,同粤语没嗮符,但在此细字语带双关。
未见过大蛇屙屎,生鸡漏蛋—少见多怪:歇后语,生鸡指未经***的公鸡。
丐时(现在)、到乃(在哪里)
编辑本段代表语言及方言
台山话(四邑话)是以台山台城镇为中心的,越偏离这个中心的发音就越接近于粤语粤海片(广州话)。
因此,鹤山与江门市区的话更接近于广州话。
台山话的代表语言为端芬话,发音和白话的区别比其他台山话更加大。
花絮:日月潭
台山话中日和月两个字容易造成混淆,但这两个字却并不同音,甚至差别不是很小。
但是由于各地方言的差异,开平赤坎片的方言中月字的读音刚好跟台山水步片方言中日字同音。
不幸的是,在开平市操这两种口音的人都很多。
于是“三个月”的个字常因连读省略,而与“三日”混淆。
遇到此情况,请务必让对方说清楚,是否中间有一个“个”字,因为“三个日”是不合语法的。
这里是一个初学者可能会遇到的“潭”(在这里意指陷阱),故名为“日月潭”。
注释
1.台山话的入声和所有地方的入声一样,均有-p、-t、-k三种韵尾。
2.实际发音等同粤语阴上音
3.实际发音类似粤语阳上音,即本例中钱字的粤语音调
4.实际发音类似代表汉语上音
5.由于台山话各方言片差异颇大,因此在此列出的发音仅供参考。
就拿人称代词来说,各地差异就非常明显。
但基本规律是一样的,屈折的方式也大体一致。
补充
台山话和恩平话,开平话音调又有点不同,而且在台山的不同地区的发音也有很大差别,在台山的某些地区,例如大隆洞水库地区还有说客家话的。
在台山的赤溪镇说客家话,属于客家话赤溪片。
先精选几句经典,大家学习学习,后面再贴详细介绍强烈推荐:打暴,人惗,我都听唔见句,红红,日月潭!人称代词:我**i33(单)->我**i21(复);你ni33(单)->你niεk21(复);佢k'ui33(单)->佢k'iεk21(复);另有一个“非特指第三人称”代词,相当于“别人”或者“人家”:惗niεk55,可以单独用,也可以组成“人惗”,意思一样,无单复数。注意其发音除音调外和复数的“你”相同但意思完全不同。
指示代词:该k'*i21=这->该k'*i215=这里;恁nen21=那->恁nen215=那里
疑问代词:乃nai21=哪->乃nai215=哪里
叠用形容词方面,台山话可以将两个字重叠,其中一个升变调,以表示程度。一般第一个字变调,表示程度加强,第二个字变调,表示程度减弱。如“红红”可以表示“非常红”(红15红11)或者“有点红”(红11红15),取决于哪一个字有变调。下面这个是台山话特有的句型:
我都听唔见句。(我一句都听不见)
词汇
以下词汇为台山话部分特有词汇和俗语:
打暴:头一回
法嚹:鬼点子,法字读阳上(21)。
险过老鼠噬猫鼻:俗语,形容极度危险。
斧头唔大柄大:俗语,形容某件事情次要部分的开销比主要部分的还高。
三个狗仔数过夜:俗语,比喻做事慢。
跟著好人做好人,跟著生婆学拜神:生21婆,即神婆,替人作法事或算命看相等的女人。
喃譕佬遇到狗—没细符:歇后语,喃譕佬,指专门替人作法事的道士或和尚;没细符=没办法,同粤语没嗮符,但在此细字语带双关。
未见过大蛇屙屎,生鸡漏蛋—少见多怪:歇后语,生鸡指未经阉割的公鸡。完整贴:台山话
台山话属粤语四邑方言片,是四邑话的代表语言。某些语境下台山话就是四邑话的代名词。
分布范围
台山话(四邑话)主要分布在中国大陆广东省江门市(原称四邑,后因鹤山加入改称五邑)的新会、台山、开平、恩平四县(市),以及江门市区、鹤山的部分地区,大陆以外的华人社区(尤其是北美)。江门市区讲带有很多五邑话发音特点在内的白话。
江门介绍
江门五邑流通的一般都是台山话和白话。台山是一个著名的侨乡﹐海外台山华侨130万﹐台山本地区人口110万。出名的艺人﹐如Beyond乐队的黄家驹兄弟﹐陈百强等等。
语言特点
[1]台山话(四邑话)是粤语各种方言中相当具有特色的一种,与广州话差异明显。差异既表现在语音上,也表现在词汇上。
语音
和标准粤语一样,台山话保留了许多古汉语语音特点。在某些方面比标准粤语保留的成分更多。例如,它完整保存了四种入声,“北白伯百”四个字音调均不同(粤语中百、伯同音)。
台山话共含9个音调,参考粤语音调分别记为阴平/阴去(衣/意)、阴上(倚)、阳平(移)、阳上(以)、阳去(易)、中入(百)、阴入(北)、低阳入(伯)、高阳入(白)。采用五度标音法时,这些音调的调值分别为33、55、11、21、32、33、55、21、32。和粤语相比,调值有所改变,合并了阴平和阴去,而原来合并为中入音的低阳入则保持独立。
此外,台山话还有变调现象,主要包括三种情况:
升变调,将一字的调值在最后升到最高。除阴上和阴入外,其他音调均可升变调。除入声外有4种可升变调的音调,这令实际发音的调式增加4种:
33->35如:学生33证->学生35[3]
11->15如:金钱11->工钱15[4]
21->215如:该21(这)->该215(这里)[5]
32->325如:话32说->讲话325
而入声变调时,会在原末一字末尾加上一个e55音节。甚至有时非入声的字变调也可拉长出一个e55出来,意思不变。例如该21欸55=该215。这种变调应用广泛,常用于名词词尾(包括单音词)。学者邓钧认为相当于现代标准汉语的儿化现象。
因为欸e55这个字有时候在动词后面做助词,形式上与升变调相似,也有类似简化为音调改变的现象,因此需要辨析。例如:跟欸我=跟著我,念得快也会变成跟35我。这种情况因为欸字有语法含义因此与名词的变调不太相同。至于两种形式相似的变调是否有关系则未有结论。
高平变调,将一字的声调根据原读音是否为入声分别变为阴上或阴入,调值55。用于某些词汇,往往是因为台山话的33调值部分对应于粤语的55调值,因此在部分词汇中沿袭音调。例如“上高”(上面)后一字音调同粤语。此外,这种变调在标准粤语中也广泛存在。
低降变调,将一字的声调根据原读音是否为入声分别变为阳上或低阳入,调值21。特点如下:
可用于对现有的字进行转义,如窦字用于“窝”、“洞穴”等义或作量词时使用低降变调,用于其他含义用正常调值32。
有时被变调的字意义完全不变,只是不同的配搭有不同的读法。例如“章鱼11”的鱼字不变调,“墨鱼21”的鱼字变调。
被变调的字可以出现在词语开头。例如:木32工->木21头
低降变调后还可以再次升变调,如“买鱼215”。
此外,还存在一些零散的变调现象。台山话的变调研究目前尚不充分,处于归纳阶段,关于何时使用何种变调,还没有很明确的总结。
台山话将古音以t为声母的字(如打)变成零声母,因此存在大量零声母的字。儅这些字跟随一个鼻音音节时,就会连读成一个音节。另外还有一些类似的音变。
此外,某些字词往往有文白两种读音,而部分字词的发音沿袭或仿照粤语发音而不是依循本地发音。
语法
台山话在语法方面一个突出的特点,就是人称代词单复数的表达。和标准粤语以及现代标准汉语不同,它不用词尾(粤语“哋”,标准汉语“们”)区分,而是通过变调、变音等内部屈折来表示。另外,指示代词中表示“这”和“这里”的“该”,表示“那”和“哪里”的“恁”也通过屈折来区分[6]。
人称代词:我**i33(单)->我**i21(复);你ni33(单)->你niεk21(复);佢k'ui33(单)->佢k'iεk21(复);另有一个“非特指第三人称”代词,相当于“别人”或者“人家”:惗niεk55,可以单独用,也可以组成“人惗”,意思一样,无单复数。注意其发音除音调外和复数的“你”相同但意思完全不同。
指示代词:该k'*i21=这->该k'*i215=这里;恁nen21=那->恁nen215=那里
疑问代词:乃nai21=哪->乃nai215=哪里
叠用形容词方面,台山话可以将两个字重叠,其中一个升变调,以表示程度。一般第一个字变调,表示程度加强,第二个字变调,表示程度减弱。如“红红”可以表示“非常红”(红15红11)或者“有点红”(红11红15),取决于哪一个字有变调。
兜字是台山话特有量词,粤语和标准汉语均作“棵”。粤语量词“啲”被细分成两个,倷(nai55)和伱(nit55)程度不同,前者要比后者表示更多的数量,至于“啲多”就变成“伱子”(nit55du35)
句法方面,大部分与粤语相同,但下面这个是台山话特有的句型:
我都听唔见句。(我一句都听不见)
词汇
以下词汇为台山话部分特有词汇和俗语:
打暴:头一回
法嚹:鬼点子,法字读阳上(21)。
险过老鼠噬猫鼻:俗语,形容极度危险。
斧头唔大柄大:俗语,形容某件事情次要部分的开销比主要部分的还高。
三个狗仔数过夜:俗语,比喻做事慢。
跟著好人做好人,跟著生婆学拜神:生21婆,即神婆,替人作法事或算命看相等的女人。
喃譕佬遇到狗—没细符:歇后语,喃譕佬,指专门替人作法事的道士或和尚;没细符=没办法,同粤语没嗮符,但在此细字语带双关。
未见过大蛇屙屎,生鸡漏蛋—少见多怪:歇后语,生鸡指未经阉割的公鸡。
代表语言及方言
台山话(四邑话)是以台山台城镇为中心的,越偏离这个中心的发音就越接近于粤语粤海片(广州话)。因此,鹤山与江门市区的话更接近于广州话。台山话的代表语言为水步话,发音和白话的区别比其他台山话更加大。
花絮:日月潭
台山话中日和月两个字容易造成混淆,但这两个字却并不同音,甚至差别不是很小。但是由于各地方言的差异,开平赤坎片的方言中月字的读音刚好跟台山水步片方言中日字同音。不幸的是,在开平市操这两种口音的人都很多。于是“三个月”的个字常因连读省略,而与“三日”混淆。遇到此情况,请务必让对方说清楚,是否中间有一个“个”字,因为“三个日”是不合语法的。这里是一个初学者可能会遇到的“潭”(在这里意指陷阱),故名为“日月潭”。
注释
1.台山话的入声和所有地方的入声一样,均有-p、-t、-k三种韵尾。
2.实际发音等同粤语阴上音
3.实际发音类似粤语阳上音,即本例中钱字的粤语音调
4.实际发音类似标准汉语上音
5.由于台山话各方言片差异颇大,因此在此列出的发音仅供参考。就拿人称代词来说,各地差异就非常明显。但基本规律是一样的,屈折的方式也大体一致。