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唐朝算命除了袁天罡还有谁(唐朝李世民的两个算命大臣叫什么)

李世民算卦 大唐何时会亡 袁天罡 猪上树时

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唐朝十分出名的相士袁天罡到底有多厉害唐朝算命师李虚中简介,李虚中和徐子平哪个准唐朝李世民的两个算命大臣叫什么

袁天罡是唐朝十分出名的相士,传说中的他超级会算命!当时的人们这样描述他:知古今,晓未来,祸福吉凶,升官发财全都逃不过他的眼睛。甚至在史书中也有记载,他的故事更是被人津津乐道,争相传颂。

这位大预言家,最擅长看命数,据说李世民、武则天均找袁天罡算过一挂,且都非常准。

李世民算卦 大唐何时会亡 袁天罡 猪上树时

后期与李淳风共同编写《推背图》,这是一本预言书,有兴趣的人可以看一下,关于灵不灵则各有看法!

袁天罡曾在洛阳城给杜淹、王珪、韦挺三人看过面相,看过后,直接预言第一人以后因其文采而闻名天下。

第二人在十年之内必定官至五品,第三人有猛虎之相,以后将作为武官,替朝廷卖命。但是最后都会遭贬,不过到时候大家还会再见面,果不其然,在武德年间,第一人入选天策学士、第二人由李建成推举为五品大臣、第三人当上了武官左卫。

但是当三人正直平步青云之际,由于牵涉到一场政变,同时被贬到隽州。让人惊讶的是,在这里又碰到了袁天罡,袁天罡再次为三人相面说道:“公等终且贵,最后还能升到三品”后来果然不出所料。

在民间还有一个传说,当年李世民让他俩为自己去找龙陵定穴。

李淳风耗费81天,找到九嵕山,在山脚埋了一个铜钱;之后让袁天罡去找,袁天罡用了49天也找到了这里,就拔了一根发簪插进土壤中。

最后唐太宗让人前来验证,两人找的是否为同一处,结果挖开一看,发簪刚好插进铜钱的孔中,大为惊叹!

所以在民间袁天罡被认为是天罡星代表智慧下凡。最后袁天罡为自己做了预言,将在年满52岁之时,离世!结局也确实如此,具体怎么死的,史上没有记载,只是说知道了自己的命数后,气数已尽!但也不难看出民间对袁天罡的崇拜之情!

人物简介

李虚中,生于公元761年,卒于813年,字常容,唐魏郡(今河北大名)人,祖籍陇西(今甘肃陇西南)。北魏侍中李冲的八世孙。贞元十一年进士及第,试书判入等,补秘书正字,后授监察御史,迁殿中侍御史。世传《李虚中命书》,署名“鬼谷子撰,虚中注”。

史料记载

李虚中病逝后,李贺邀请韩愈为李虚中撰写墓志铭:《殿中侍御史李君墓志铭》

附一,《殿中侍御史李君墓志铭》

其十一世祖冲,贵显拓跋世。父恽,河南温县尉,娶陈留太守薛江童女,生六子,君最后生,爱于其父母。年少长,喜学,学无所不通,最深于五行书。以人之始生年月日所直日辰支干,相生胜衰死王相,斟酌推人寿夭贵贱利不利,辄先处其年时,百不失一二。其说汪洋奥美,关节开解,万端千绪,参错重出。学者就传其法,初若可取,卒然失之。星官历翁,莫能与其校得失。进士及第,试书判入等,补秘书正字,母丧去官。卒丧,压太子校书。河南尹奏疏授伊阙尉,佐水陆运事。故宰相郑公余庆,继尹河南,以公为运佐如初。宰相武公元衡之出剑南,奏夺为观察推官,授监察御史。未几,御史台疏,言行能高,不宜用外府,即诏为真御史。半岁,分部东都台,迁殿中侍御史。元和八年四月,诏征,既至,宰相欲白以为起居舍人。经一月,疽发背,六月乙酉卒,年五十二。其年十月戊申,葬河南洛阳县,距其祖渑池令府君侨墓十里。昆弟六人,先君而殁者四人。其一人尝为郑之荥泽尉,信道士长生不死之说,既去官,绝不营人事。故四门之寡妻孤孩,与荥泽之妻子,衣食百须,皆由君出。自初为伊阙尉,佐河南水陆运使,换两使,经七年不去,所以为供给教养者。及由蜀来,辈类御史皆乐在朝廷进取,君独念寡稚,求分司东出。呜呼,其仁哉!君亦好道士说,于蜀得秘方,能以水银为黄金,服之冀果不死。将疾,谓其友卫中行大受、韩愈退之曰:“吾梦大山裂,流出赤黄物如金。左人曰,是所请大还者,今三矣。”君既殁,愈追占其梦曰:“山者艮,艮为背,裂而流赤黄,疽象也。大还者,大归也。其告之矣。”妻范阳卢氏,郑滑节度使兼御史大夫群之女。与君合德,亲戚无退一言。男三人,长曰初,协律;次曰彪;其幼曰还,适三岁。女子九人。铭曰:不赢其躬,以尚其后人。

附二,《四库总目提要》

《李虚中命书》旧本题鬼谷子撰,唐李虚中注。虚中字常容,魏侍中李冲八世孙。进士及第。元和中官至殿中侍御史。韩愈为作墓志铭,见于《昌黎文集》。后世传星命之学者,皆以虚中为祖。愈《墓志》中所云,最深五行书,以人之始生年月日所值日辰支干相生胜衰死王相斟酌,推人寿夭贵贱利不利,辄先处其年时,百不失一二者,是也。然愈但极称其说之汪洋奥美,万端千绪,而不言有所著书。《唐书·艺文志》亦无是书之名,至《宋志》始有李虚中《命书格局》二卷。郑樵《艺文略》则作李虚中《命术》一卷,《命书补遗》一卷。晁公武《读书志》又作《李虚中命书》三卷。焦氏《经籍志》又于《命书》三卷外别出《命书补遗》一卷。名目卷数,皆参错不合。世间传本久绝,无以考正其异同。惟《永乐大典》所收,其文尚多完具,卷帙前后亦颇有次第。并载有虚中自序一篇,称司马季主于壶山之阳遇鬼谷子,出《逸文》九篇,论幽微之理。虚中为掇拾诸家,注释成集云云。详勘书中义例,首论六十甲子,不及生人时刻干支,其法颇与韩愈墓志所言始生年月日者相合。而后半乃多称四柱,其说实起于宋时,与前文殊相谬戾。且其他职官称谓,多涉宋代之事,其不尽出虚中手,尤为明甚。中间文笔有古奥难解者,似属唐人所为。又有鄙浅可嗤者,似出后来附益。真伪杂出,莫可究洁。疑唐代本有此书,宋时谈星学者以己说阑入其间,托名于虚中之注《鬼谷》,以自神其术耳。今以其议论精切近理,多得星命正旨,与后来之窈渺恍惚者不同,故依晁氏原目,厘为三卷,著之于录,以存其法。而于其依托之显然者,则各加案语,随文纠正,俾读者毋为所惑焉。

人物相关

用四柱八字来算命,目前可以考证的就属唐朝李虚中比较早。《三命通会·论年月日时》:“唐李虚中独以日干为主,却以年月时合看生克制化,旺相休囚,取立格局。此发前贤所未发,故今术家宗之。”《渊海子平·论日为主》:“予尝观唐书所载,有李虚中者,取人所生年月日时干支生克,论命之贵贱寿夭之说,已详之矣!”这两部典籍明确的记载八字术是源于李虚中。北京科技大学出版的《出生时间与命运》这本书也讲到了李虚中,认为李虚中是八字算命的其中一个集大成者,出生时间与命运的论述应该是比较权威的,这是一本科学严谨的命理书,首次让算命登上学术宝殿。

李虚中病逝后,李贺邀请韩愈为李虚中撰写墓志铭:《殿中侍御史李君墓志铭》

袁天罡和李淳风。

袁天罡

袁天罡,唐代最著名的相师,在中国相术史上也是赫赫有名。四川成都人(今四川成都),生卒年不详。隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、风水大师、道士、相士,益州。善风鉴,累验不爽,隋时为盐官令,入唐为火井(临邛)令。相传他懂得“风鉴”,即凭风声风向,可断吉凶。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬课》、《五行相书》、《三世相法》、《推背图》(和李淳风共著)、《袁天罡称骨歌》等。通志著录,其有《易镜玄要》一卷,久佚。当代阴阳易辨派创始人高煜翔评价袁天罡:“名如皓月罩千秋,声似春雷震古今。”

李淳风

李淳风(602-670),终年68岁,唐代杰出的天文学家、数学家,道家学者,岐州雍人(今陕西省宝鸡市岐山县),精通天文、历算、阴阳之说。李淳风和袁天罡所著的《推背图》以其预言的准确而著称于世。李淳风是世界上第一个给风力定级的人。李淳风自幼聪慧好学,博览群书,尤其精通天文、历法、数学、阴阳学等。

其父李播,隋朝时曾担任过地方官员,“以秩卑不得志,弃官而为道士。”李播“颇有学问,自号黄冠子,注《老子》,撰方志图文集十卷,”并做《天文大象赋》。这些,对李淳风一生的学术取向,无疑有重要的影响。《旧唐书》本传说李淳风“幼俊爽,博涉群书,尤明天文历算阴阳之学”。

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