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《诸葛武侯巧连神数》其主要功能是用在《姓名学》中，古人因受到时代的文化和易学知识的匮乏所限。只是将它局限在为人取名的行当中。可是笔者在多年的实践中，觉得此神数不仅可以为人起名，而且还可以应用于为人测事上。在没有预测工具的情况下（比如没有《万年历》或没有铜钱的时候）只要让求测者任意写出2—3个字，根据其总笔画、经过计算后，就可预测出来人所问之事的成败，得失，吉凶，休咎（当然只能是预测事情的结果。中间的详细环节还远不如六爻预测的细致和缜密）。以下为《巧连神数》的算法及正文部分：繁体字（笔画）：第一个字乘上100加上第二个字乘上10加上第三个字除215得的余数就是下表中的课天地之数五十有五，时刻之数九十有六，易卦之数六十有四，共连百壹拾五数，诸葛武侯观天地象时刻推卦爻以定吉凶以决祸福凡疑者须盥手焚香，积日某弟子为某事敢告信意随心书字三个或人代书亦可记其笔画多少以推算之成书句或成联句，或成长短句，或成诗句，有虚有实有明有暗，有正有反，就所占之事会其意嚼其味，无不灵验，但仗意其味虚，而兼实是，而兼虚明，而藏暗暗，而藏明反，而含正正，而含反，令人极难会嚼聪明处诚者，犹易鲁愚简慢者恒难足微诸葛先生神通，广大韬略精工后人，只可为徵创立韦弦，不可作条之符芦者矣。第一课混沌初开，乾坤及定，日月合璧，凤凰合鸣。第二课苍蝇之飞，不过数步，附于骥尾，则腾千路。第三课莫言多，莫行过，虽是千伶百俐，不如一推二摩。第四课绝妙绝妙，云无心，以出岫鸟倦飞，而归巢，花艳艳，鱼跃跃几般佳。第五课绿水因风皱面，青山为雪白头，诸般皆是天造就，世上谁能强求。第六课不教盘算，偏要盘算，直算的三尺肠闲着二尺半，儿童拍掌笑，父老白眼看。第七课马到临崖收疆晚，船放江深回后迟，鸟入笼中跃跃，鱼在纲里洋洋。第八课不是赏心胜景，何必踏雪寻梅，孜孜乘兴而来，怏怏俯首而回。第九课精细既含雪，此时湖涂少，便买卖已得自今后经化（犯）休夸。第十课莫乐莫乐，成而复破，总让你尽心竭力守缪不足理黄河。第十一课风兼影,莫乱扑，究竟费,工夫慎,终仍虑,后祸福,不单孤。第十二课打草惊蛇，敲山振虎，以待蛇鼠虎扑，唯恐无所措手足。第十三课物各有主，须且消停，雪里埋尸，久而自明。第十四课狐假虎威，狗仗人势，弄到其间，尽是无益。第十五课心蠡测海，坐井观天，虽有见识，亦是枉然。第十六课燕巢幕上，鱼游釜中，眼见得地，脑后生风。第十七课得陇望蜀，得鱼忘筌，天长地久，人憎狗嫌。第十八课鼯鼠黔驴，有技有能，考其实迹，能了技净。第十九课奇奇海市，妙妙蜃楼，一派佳景，却在浪头。第二十课乌云遮日，黑猪渡河，郊外蒙蒙，田鸡阁阁。第二十一课雪水烹茶，桂花煮酒，一般清味，恐难到口。第二十二课虚而实，实而虚，禾头产耳，窦里生鱼。第二十三课可叹可怜，物却有限，听之弗闻，视之弗见。第二十四课栉风沐雨，戴月披星，何时可歇，直到三更。第二十五课蛙鼓惊梦，虹弓东斜，蜻蜓飞舞，蝴蝶穿花。第二十六课红日遮天，绿波盖地，鱼舟稳坐，长线自持。第二十七课伐柯伐柯，顺少逆多，总有神助，亦末如何。第二十八课灯油耗尽，漏声滴澈，一听鸡鸣，逍遥自歇。第二十九课难矣哉。第三十课山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。第三十一课万朵红云连旧府，一轮明月照前川。第三十二课白玉楼中吹玉笛，红梅阁上落梅花。第三十三课椿萱并茂，芝兰玉联。第三十四课霜来树净，月落楼空。第三十五课一木焉能支大厦？第三十六课玉燕投怀。第三十七课莫轻狂，细端详，好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。第三十八课棘闱难做。第三十九课须谨言慎行，恐孤掌难鸣。第四十课鲋鱼只得西江水，霹雳一声到九天。第四十一课两手劈开名利路，一肩挑尽洛阳春。第四十二课莫气赌，莫气赌，虽有长鞭不及马腹。第四十三课盲人骑瞎马，夜半临深池。第四十四课真好。第四十五课老天不害。第四十六课天覆地载，万物仰赖，鹤鸣九霄，声闻云外。第四十七课左右运转，前后拥从，夫人不言，言必有中。第四十八课水中之月，镜里之花，几般花景，落于谁家。第四十九课海不扬波，风不鸣条，雪飞六出，半空而飘。第五十课秋风有意，残杨木冷，露无声，若桂花。第五十一课梅老偏能耐寒冷，菊残又有傲霜枝。第五十二课能。第五十三课一心白雪阳春趣，两袖清风明月秋。第五十四课难。第五十五课两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。第五十六课春雨发生千野绿，秋风乱去一天香。第五十七课昨天花残犹末落，今朝露湿又重花开。第五十八课好。第五十九课一朵乌云惊鸟雀，半天残月映残花。第六十课九天日月开昌运，万里风云起壮图。第六十一课方离发福生才地，又入堆金积玉门。第六十二课须放开肚皮吃饭，切站定脚根为人。第六十三课进一步门庭，添十分春色。第六十四课春风拂弱柳，细雨润新苗。第六十五课莫作愧心事，那怕鬼叫门。第六十六课可也。第六十七课不能。第六十八课吧割鸡之事，焉用牛刀。第六十九课雏鹊有巢，雏鸠居之。第七十课琼浆润口，甘露滋心。第七十一课星移斗转，除旧换新。第七十二课不入虎穴，焉得虎子。第七十三课乌蚌相持，鱼翁得利。第七十四课凤毛济美，麟趾呈祥。第七十五课芒阑竟秀，玉树生香。第七十六课不危不陷，去而复反。第七十七课太阿倒持，与谁有益。第七十八课春暖鱼化，秋高鹿鸣第七十九课傍虎吃食，有损无益。第八十课树欲静，而风不息。第八十一课蜻蜓飞舞，在池塘。第八十二课砍倒大树，有柴烧。第八十三课一轮明月照人象。第八十四课正遇双星渡雀桥。第八十五课有想。第八十六课一条明路直达青天，半途而废可叹可叹。第八十七课执柯伐柯，逆少顺多，不费手脚，更无风波。第八十八课闲时赏月，忙里跑风，弄到其毕，内净外空。第八十九课仰赖天地，何必曰利，只须勤俭，胜是贸易。第九十课浮生若梦不用妄贪，知足常乐能忍自安第九十一课江水洗心，江月照肝，争战南北，不难不难。第九十二课好好好一了百了，不啻雷惊，何殊风扫。第九十三课离而复合，成而必破，亦再费舌，亦未如何。第九十四课前门进虎，后门进狼，慎之慎之，切勿要强。第九十五课不做风波于世上，只无冰炭在胸中。第九十六课莫惆怅，莫惆怅，命里八尺，难求一丈。第九十七课间里只夸金屋好，梦中不语山秃倒。第九十八课猛虎斗，飞龙争，水落石出草木皆醒。第九十九课落花流水沓然去，大块文章尽属虑。第壹百课一樽美醴倾荒野，两袖春风扫故尘。第一百零一课知足方能图快乐，吃亏纔（才）是发财源。第一百零二课苦雨催残李桃色，凄风吹折杨柳枝。第一百零三课发财臻极宜先退，得意至浓便好之。第一百零四课灯火报捷喜雀叫，燕子双双反故巢。第一百零五课风中大虫草上霜，虽跃跃不久长。第一百零六课桃红复含宿雨，柳绿更代朝烟。第一百零七课鼎折足，车脱辐，日过午，风吹烛。第一百零八课小心哉，莫务外，一步错百步歪。第一百零九课桃李争春色，春去桃李撇。第一百一十课为山九仞，功亏一篑。第一百一十一课先如山倒，后如抽丝。第一百一十二课失之东偶，收之桑榆。第一百一十三课刻鹄类鹜（鸭子），画虎成犬。第一百一十四课红梅结子，绿竹生孙。第一百一十五课前车之辅，后车之鉴。第一百一十六课驴罪于天，无所祷也。第一百一十七课半途而废令人落泪。第一百一十八课朝琢久磨，其命如何。第一百一十九课命该如此，不可妄想。第一百二十课精卫衔石，枉劳心计。第一百二十一课与心难忍，与心难安。第一百二十二课事不干己，何必着急。第一百二十三课求才得之舍则失之。第一百二十四课营中窥勺，井地观天。第一百二十五课既知如此，何必如此。第一百二十六课知道莫影却来问谁。第一百二十七课玳鸫在东，莫之敢指。第一百二十八课拨开黑雾见晴天。第一百二十九课丸泥可以封函关。第一百三十课花开能有几时红。第一百三十一课同心合意步云梯。第一百三十二课一杆明月钓秋风。第一百三十三课掌上明珠，坟上埋。第一百三十四课池上于今有凤毛。第一百三十五课麟趾春深步玉堂。第一百三十六课月鸡焉能伏鹄卵。第一百三十七课莺鸠竟敢笑大鹏。第一百三十八课清草池塘处处蛙。第一百三十九课鸟兽不可与同群。第一百四十课蜻蜓飞去复飞来。第一百四十一课柳暗花明别有天。第一百四十二课双斧伐孤树。第一百四十三课千卒刺腹。第一百四十四课百酸搅汤。第一百四十五课寸步难行。第一百四十六课痴心妄想。第一百四十七课船翻洋沟。第一百四十八课青云得步。第一百四十九课难。第一百五十课虽莫轻狂须开量也。第一百五十一课人为万物灵，鬼为万物精，弄精而灵，弄灵而精，灵而不精，精而不灵。第一百五十二课堪愁堪优，大被蒙头，睡而复醒，醒而云游。第一百五十三课穷富有明，富贵在天，南颠北跑，都是枉然。第一百五十四课螟蝽蟊贼（喻对人民有害得人），陡生四野，遏之不尽，去之不得。第一百五十五课参居于西，商居于东，虽九方位，永不相见。第一百五十六课竹却无心外生枝节，藕水有隙不染尘垢。第一百五十七课囊内钱空，床头金尽，身居闹市，谁肯相近。第一百五十八课鸡急奔树，狗急跳墙，今降此事，切勿转向。第一百五十九课能。第一百六十课山崩水落，草烧花燃，人人吐火，树树冒烟。第一百六十一课风里烧烛，旱地拿鱼，血心虽有，名利却无。第一百六十二课天之生物，因才而笃，痴心妄想，天也难顾。第一百六十三课莫喜莫喜，始终无底，差之毫厘，谬之千里。第一百六十四课不揣其本，而齐其末，虽济然眉，恐贵后祸。第一百六十五课夸父逐日，杞人忧天，心小气大，名利枉然。第一百六十六课刻舟求剑，刨腹藏珠，血心耿耿，名利虑虑。第一百六十七课为人谋何所图，成了赚坏骨败，而落名利一点也无。第一百六十八课冰生于水而寒于水，青出于蓝而深于兰。第一百六十九课可奈何，可奈何，中流见砥柱，平地起风波。第一百七十课淄浥之滋味，宜当辨泾渭之青浊，当分以待，分辨不均，惟恐乱乱纷纷。第一百七十一课莫强求，一薰一莸十年尚尤有臭。第一百七十二课与效城狐，社鼠宁为陶犬瓦鸡。第一百七十三课走外卢而搏蹇兔。第一百七十四课蜉蝣今夜落残花。第一百七十五课几肋不足安尊拳。第一百七十六课狗尾续貂。第一百七十七课砍竹遮荀。第一百七十八课罢罢罢（罢）。第一百七十九课有想第一百八十课莫望。第一百八十一课即知轻重何必叮咛，可止则止，可行则行。第一百八十二课以卵击石。第一百八十三课海底捞月。第一百八十四课景星入户。第一百八十五课群蚁附膻。第一百八十六课李生道旁。第一百八十七课花发上林。第一百八十八课不敢说好。第一百八十九课海宴河清。第一百九十课天下太平。第一百九十一课绝无所好。第一百九十二课发物蒙尘。第一百九十三课振之节败。第一百九十四课一木撑天。第一百九十五课破麦剖梨。第一百九十六课势若催枯。第一百九十七课摧枯拉朽。第一百九十八课大器晚成。第一百九十九课器满必倾。第二百课萋斐成锦。第二百零一课城火殃池鱼。第贰百零二课可厌可怜，花落庭间。第贰百零三课有酒难酌,有膳难似,有气难堵,有话难言.第贰百零四课人既是鬼，鬼即是是人，人能弄鬼,鬼能弄人.第贰百零五课明知莫想,却来问我.第贰百零六课既知是好，何必来站。第贰百零七课得意不可再往.第贰百零八课好事不如无.第贰百零九课事不由己.第贰百壹十课谁说有成。第贰百壹十壹课无可，无不可。第贰百壹十贰课自惹其祸.第贰百壹十叁课不必。第贰百壹十肆课好。第贰百壹十伍课虽然富贵在天,穷通有命,亦需行尽人事,以听天命

佛说阿难分别经

“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”

一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。

判官中尘不到是攻。曾经有人告诉过闻时，他们这一行是一门苦差，要见很多苦事。后来，闻时也见过无数人的舍不得、放不下、怨憎会、爱别离。临到自己身上，他才知道原来不忍别离这么疼……而他以为始终站在红尘之外的尘不到，其实在背后目送过他许多回。后一次，是尘不到身限囹圄，也不忘哄骗他离开。尘不到说：“闻时，别回头，我看着你走。”此后，再无回音……好在天不许归期，人却终归会重逢。闻时终还是等到了尘不到回家。那人倚在门边，对他说：“我来讨茶。”判官的作者是木苏里，木苏里为晋江文学城人气作家，作品内容天马行空，笔力成熟动人。喜爱幻想类作品，信奉文字是有温度的东西，致力于为读者带来充满阳光的作品。已签约出版《全球高考》、《某某》、《一级律师》、《判·闻时》等作品。

判官的故事开端

“都说凡人突逢大病大灾或死亡，灵相不稳、忧思过重，那些骤然袭来的悲痛混杂着万般执念，会让人画地为牢自缚其中，这就是笼。”

诸行无常，诸漏皆苦，众生煞煞然也，偶有大清明者，谓之判官。

差不多是说，众生皆苦，挂碍太多，身上多多少少都有怨、憎、妒之类的东西，远远看过去，脏雾缠身，缠得多了，就容易横生是非。判官就是被请去清除是非的人，这样的人满身清明，干干净净。

第一位判官便是谢问（攻），出生富贵人家，未及弱冠便是芝兰玉树、意气风雅、磊落通明，人人许他会一生顺遂。但一个偶遇的算命先生却说他是天煞孤星、亲缘断绝。后来整个谢家竟真的江河日下，满门被诛，而谢问侥幸阴差阳错，死里逃生。后来便大病一场，囚困于生死之间，久久不醒。

那便是笼。谢问孤身一人在笼内挣扎许久，顿悟、破解、对生死怀悲悯，成了专为人解笼，吸收他们的执念并化解，让他们能好好入轮回的判官。

此后他游走尘世，替人解笼，化解世人的执念，成了使人口中的半人半仙尘不到。偶遇了在战火硝烟里，被众人保护下来的小雪人。

但那地方千万人怨气都被雪人吸收了，黑气缠身，所触及之处，逢生化死、怨气横生。被收成小徒弟，也受人万般排挤。雪人年纪小小，便是个闷性子，不小心害死了小鸟不会解释，朝扔人小石子半天只把自己攥出了血，第一次入笼后害怕也不会讲，眼巴巴不敢睡，把自己熬成了小熊猫。

尘不到都知道，却只宠着小雪人，不叫师父也只会笑着训一句没大没小，害死小鸟便把自己的金翅大鹏的傀（有意识，但受主人控制的各种无生命物件）化作小鸟陪他长大，叫他小哑巴，雪人……逗弄着让冷冰冰闷葫芦似的的雪人渐渐有了点儿人气。

细心庇护之下，雪人慢慢长大，但对师父的感情却产生质变，深知尘不到心里怀苍生、无欲念，可望不可即。雪人从尘不到那里得知可以有洗去欲念的阵法，便自己想要摆脱这样不干不净的念头，每每一出来，雪人便又是冷冷清清全身带刺，不沾尘俗的模样。

但其实并不是洗去，只是把折磨人的痴念转移到了尘不到身上。那雪人身上的人世怨念尘，他也只是等待着一个时间化到自己身上，替雪人慢慢消解。同时也发现了雪人的念，但只是默默注视着，看养得那么可人的雪人，又回到了冷冰冰的模样。天地万物，其实他也只是会挂念那个满是心思的小徒弟，想着再护着一点，不知何时起，自己也深陷这样的情。

及冠之后，雪人成了闻时，徒弟们各自下山，游走四方。找师父，是有棘手事情需要帮忙；会松云山，是翻阅旧的书册；并肩同行，是恰好走那条官道……找尽理由，思念却也别扭。

闻时生辰当日，是一场不需要理由的团聚，尘不到写好了纸笺，让煮好茶等他回去。

但变故横生，贪念之人闯入松云山，将满身罪孽留在了阵法里，转移到了尘不到身上。其实那是早早埋下的种子，由向往、嫉妒，故意转移的一场天灾而来，所留下的天谴印迹，在慢慢酝酿里早已成了莫大的灾难。

那天谴所没消化的怨气四溢，眼看就要殃及无辜，尘不到在千里之外以一人之力承担了所有、抗下一切。但连同自身压了许久需要慢慢消化的怨气，却在此刻迸发、彻底失控、怨煞冲天，看着就要殃及苍生。徒弟联合，用尘不到教的封印阵，把他连同这肆虐的怨气一起封印起来，永不超生。

阵法即成的最后一刻，闻时迟迟不走，尘不到在最后时刻还念着自己的雪人，抛出白梅枝将出口变成入口，引着闻时往外走。待他发现时，已经晚了，便用操作傀的线，成刀，剥离自身灵相在师父的身上留了一个笼，留住千年。

生辰当日，尘不到早已备好礼。说人将死的时候，如果有诵过百年经文的福珠和羁绊最深的贴身物，以周身的血浸染饲之，就能以毕生未享的福报去护一个人。那样留下的祝福比任何印记都重，能保那个人生生世世平安喜乐。福珠尘不到从少年时便带着，随身早已不知多少个百年。青鸟翠羽是放不下的惦念，傀线是他们之间最深的牵连。

他许诺出去的祝福撞上了闻时生剥灵相，于是在六合之外又生出了一道从没有过的门，替代了原本的轮回路。那道门安静、黑暗，无声无形。后来有了个名字，叫做无相。这是尘不到自己也未曾想到的。只在极偶尔的瞬息里，会忽然感觉到一道瘦高而孤独的影子，走在一条漫长没有尽头的路上。而他好像一如当年在松云山顶倚着门，在背后看着对方。就这样，看了十二场轮回，整整一千年。

那本该天谴之人却成了判官里最强大的一脉，延续了千年。不生不死，渴望长久，造笼引怨气，以滋养污秽之物，成邪阵，许下罪孽。

千年后，一次次从无相门里出来的闻时，忘了师父，忘了松云山，以为自己是为了找灵相，却是在等待着那个千年之前还没有醒来的人。

尘不到早就预料到千年浩劫，留下了自己的傀，来化解一切。于是傀与闻时相遇，却发现灵相尽失，记忆全无。尘不到一步步帮他找回，却也一点点勾起那些过往。一次次入笼，他们因果之下，回到松云山，阵法了闻时看到了也看到了尘不到的痴念——千百年间，那全是他。

一切都明了了，俩人都早已入了尘俗。

揭开天谴之恶，回封印阵，救出了尘不到但是闻时却也又一次入了无相门。无相门等待不知多久，尘不到醒来气得不起，强开无相门，接了雪人回家。

于是世俗尽落，归于圆满。