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什么是命理学什么是算命啊算命都包括了什么请高人帮忙算命命理学一、传统命理学的现代诠释
八字是一个人出生时间的标记。它由年、月、日、时的天干地支,共八个字组成。八字命理学,归根到底,是寻找和揭示个人出生时间跟其生命潜质及人生轨迹之间的对应关系。这种关系只是概率上的相关性,是通过大量的观察、经验和统计得到的结果。然而,命理学并没有停留在归纳经验规则的层面上,它进一步去建构理论模型和推理系统,来解读输入的资料,作出相应的描写和预测。传统命理学的历史就是建构这个黑箱的漫长历史。
也可以说命理学是研究事物产生、发展、灭亡等变化过程的一门科学。其中最有意义的是研究人生的命运,此门学科的最为重要的意义就是教授人们一种把握自己命运的方法,从而实现人的更好的发展。在此需要阐明的是“命运”的本质决定因素,它是指人生存环境中与人有直接或间接关系的各种要素相互作用的总和。
命理学是对人生命运规律的探索,以人的各式各样的数字(出生年月日、姓名笔划等等)来推测人的性格与命运并占卜推测未来会发生的事情。古今中外都有相关方面的理论,中国的周易系列就是探讨这方面的,还有八字命理、紫微斗数和占星术等。
二、命的观念和传统命理学产生的基本条件
先秦士的阶层的崛起,产生了主体性张扬的意识。秦汉出现的封建大一统,奠定了以后中国漫长封建社会的层级结构和人际关系模式。
个体意识的抬头、世俗化的价值取向、以及可以模式化的社会背景,构成了命理学产生的历史土壤。而从先秦诸子关于命的观念,到东汉王允的“初禀自然之气”的自然定命论,又为命理学提供了理论基石和操作的契入点。
三、阴阳五行学说和自然生态模式
通过追溯八卦、阴阳、五行的历史形成,探讨了两种认识和描写世界的路线:一则周易思维模式,一则阴阳五行思维模式。秦汉学者对宇宙图式的建构,体现了“人与天地相参”的天人合一的观念。
原先用于标记时间的干支符号系统,因为蕴涵了阴阳五行信息,具有了刻画宇宙间在时间序列上“气”的变化的功能。同时,它又映射着古代中华的自然生态模式。于是,传统命理学选择了跟阴阳五行模式相联系的干支符号模型作为分析和描写的工具。
四、传统命理学发展的历史分期
传统命理学发端于东汉末年。自东汉末年至明代中叶是传统命理学的形成时期。这个时期分为三个阶段:孕育时期,古法时期和今法时期。明代《三命通会》标志了这一形成时期的终结。
自明代中叶至辛亥革命,是传统命理学的深化时期。辛亥革命以后,进入了现代研究的转型时期。
(甲)、孕育时期:神煞、四时和刑冲会合
此期的特点是大量收集和建立了命理上的对应规则。神煞系统和刑冲会合法则是早期命理探索的组成部分。
这时期理论上的重要建树,是在对自然生态模式探索的基础上形成了“四时五行用事”和“十天干生旺死绝历程”的周期性变化的认识。这为以后出现的命理模型分析奠定了基础。
(乙)、古法时期:古典模型
由唐代李虚中开始的古法时期,出现了早期论命的基本框架——古典模型。它的特点是以“年”,即干支为主,以纳音五行为主要推理工具。初期的古典模型还有胎元一柱。
古典模型的演变,逐渐引进了“中和原则”。贵和持中是中国文化精神的重要构成部分。
(丙)、今法时代:
【子】:标准模型
今法时代始于北宋。传统命理学出现了重大突破,形成了徐子平论命框架——标准模型。其特点是:八字结构以日干为主,同时“专主五行,不主纳音”。南宋末徐升的《渊海子平》,标志了标准模型的基本定型。
在八字结构内部,日主(日干)自身的强弱和对环境要素的依赖和选择,构成了命理的强弱分析和调候分析。完整的命局结构包括“命”和“运”两个部分:命是先天部分;运(包括流年)是后天部分。在对命作出静态分析的基础上,需要进一步结合运作出动态分析。
【丑】:论性情和论疾病
标准模型引进了“十神”符号,显示了从“喻象分析”层面向抽象的“关系分析”层面的提升,由此大大开拓了命理描写的广度和深度。
论性情(个性描写)和论疾病(健康条件描写),是传统命理学对个人命运作出的系统描写的两个方面。
【寅】:六亲网络和财官网络
六亲网络(亲属关系)和财官网络(涉及个人的社会地位、权力和财富等)是标准模型对现实人生的描写的核心内容。
通过对古代家庭变迁的历史回顾,揭示六亲网络所反映出来的封建伦理的尊卑关系和等级关系;通过对官文化的考察,剖析财官网络构成的社会历史背景。前者的特点是男尊女卑;后者的特征是官本位。事实上,这两个网络是当时人生大舞台的投影。
【卯】:格局系统
今法时期作为关系分析层面研究的最重要成果,是形成了以“八格”为主的格局论命系统。这个系统到《三命通会》基本完成。因此,到明朝中叶,一个比较完整的既有理论、同时也有较精细的推理手段的八字论命体系业已形成。
(丁)、深化时期:
【子】:《神峰通考》和《命理约言》
深化时期始于明朝后期,张神峰和陈素庵是这一时期两位先锋人物。去谬归正是前者的宗旨,“病药说”是其主要贡献。后者则对今法时期标准模型作出了一次全面规范化的小结。
【丑】:《子平真诠》
深化时期主要特点是,在研究深度方面出现了多视角的分头挺进。清朝沈孝瞻的此书是沿着关系分析层面,深入到格局内部,用一套更为精细的程序和规则,来辨认格局的吉凶成败,拓展了格局分析的精微脉络。此书代表了格局理论探索的高峰。
【寅】:《滴天髓》
经典中的经典。清朝任铁樵的注释,犹如裴松之替三国志加注。
此书沿着喻象分析层面,对八字整体结构进行了全面考察,尤其对“变格”作了深入的剖析。是本充满哲理、“示人以巧”的著作。
【卯】:《穷通宝鉴》及《命学玄通》
前者(原名《栏江网》),是在喻象分析层面上深入揭示日主跟月令所对应的调候要素之间关系的经典著作。对其的整理和评注,体现了命理从江湖到书房的过程。
后者出现于乾隆年间,尚处于来自民间算命实践而刚完成“对应规则”的设计阶段。虽不成熟,但可以窥见时代对命理精细化的要求。
(戊)、转型时期:
【子】:从近代到现代
辛亥革命后,在封建社会内部形成和发展起来的八字命理学,跨入了新的时代。这段时期可分两个阶段:前五十年主要是对古代命理典籍的整理、评注和出版,同时尝试建立现代论命的一般模式;上世纪六十年代后,命理研究则从疑古、到创新以及作出探索性的开拓。
【丑】:开拓和挑战
时代在进步,处于中国社会结构急剧转变时期的八字命理学,将面临生死的挑战。它能否接受挑战,完成它自身的转型,历史会作出结论。
五、传统命理学和传统思维
作为一种历史文化现象,经过千年耕耘发展起来的八字命理学,浸润着中国古代文化的智慧。
天人合一、整体性和功能分析、取象比类、多视角研究、经验论、价值判断、和谐和动态平衡等方面,体现了传统命理学的高度思辨性和中国古代传统思维的成就。
六、传统命理学的再认识
可以从知识系统、智慧形态和命理实践三个方面,对传统命理学作出了一次再认识。
中国传统智慧有一种“以小见大”(“见微知著”)的大智慧。传统命理学本身就是这种智慧的产物。由此看来,一些体现了中国智慧的传统研究领域或学科(甚至是某中技术、技能),在科学昌明的今天依然有深入研究的价值。
七、生活中命理学的应用
命理学,发展的根基之一是经验论。
由经验论直接得出的想法,肯定是真假都有的,而且往往是真少假多的。而想法要成为学术,自然就有一个选择、处理的过程,存真去伪,而且随着新时代新事物的产生,加入新的元素。这样一个过程就是发展。发展的终究目标,当然是唯真无假,但那往往是一种遥不可及的理想。能做到真多假少就了不起了。
所以那些自称“100%断准”,或者自称不会算错,算错了就归因是,求占人“心不诚”的,或是在吹牛,或是自欺欺人。
智慧是可以“以小见大”的,但不能“以小见全”的,事物的变化,是非常非常复杂的,而命理学本身无论其体系何其复杂,完备,终究是对自然、社会的一种近似模拟的推演,要准确,可以说是不可能的。而且这种推演也只是在非常有限的情况下,有时能推算正确。(要是真那么能,为啥没那位大师算个下期彩票号码的?)
所以命理学本身的科学性是非常有限的,而占卜者要尝试将这种效用有限的工具应用于解决真实的所有问题,肯定是不可能,会出问题的。
再者,如果有所谓的“运道”,且不论一个人的真实运道如何,命理学,本身是有心理暗示的成分在里面的:
一个颓废的人,被暗示将转好运,多半会比从前积极些,自己的积极态度,自然会给自己带来一个较为美好的改变,这时,他就会认为真的是“转运”了,殊不知,其实是他自己的努力。
一个对未来本就缺乏信心的人,被暗示最近走背运,自然就会放弃努力,那么接踵而至的失败或者不如意,他会认为是“背运”了,殊不知,其实是他自己的放弃。
这两种人也许真的受了命运的影响,但在现实的事上,其实是自己的行为的结果。
人的行为,是可以改变所谓的“命运”的。
命理学的作用,更多的不是用来预测,而是用来启示。
命理学的推测结果,可以帮助我们了解自身,同时带来一些好的心理作用。
好的预测结果,可以鼓励我们更为积极进取的面对可能的机遇。
坏的预测结果,可以警示我们更为谨慎坦然的面对可能的逆境。
这就是命理学。
但若过于执着于那个结果,以为“非如此不可”了。那就是迷信了。
算命的种类挺多的,有看像的,有算出生年月日时的,也就是算人的出生八字,算八字的又有盲派,子平,等等,主要介绍一下子平吧,八字说白了,就是人出生的年月日时,由天干地支组成,共四柱,每柱一天干,一地支,比如出生在今年的,年柱辛丑年,月柱是甲午月,日主比方说是壬子日,时柱是癸亥时。这就是四柱八字,不要把这四柱八字看简单了,里面有无穷的变化,首先把四柱的天干看成是日主,也就是算命的八字本人,那么日支,月柱时柱年柱就是他所处的环境和人际关系。也可以理解为日主是静止的,其他天干地支是动的,如果把整个日柱看成是静的,其他三柱就是动的,同样的道理把整个八字看成静止的,那么大运流年就是动的,子平算命,是以阴阳五行的平衡为测算的标准。当八字里面火旺,需要土泄,或者水克时,这个土或者水就被看成八字的用神,如果八字中有土,比如天干戊己土,地支辰戌丑未,如果大运能加大土的力量,帮助用神,这步大运就是好运,相反如果大运是木,克伤用神土,那么这步大运就是不好的,八字中的天干地支通过相克,相生,天干合化,地支六合,三合,三会,刑,冲,穿,墓,空,禄神原神,等等方式做功,年柱可以看成人的少年时代,也可以看成是家中长辈,可以看成爷爷奶奶哪辈,也可以看成是父母,没有七杀透干的时候还可以看成是家中阴宅,月柱可以看成青年时代,父母,也可以看成兄长,姐,日柱代表中年,日支代表配偶,日柱天干也就是日主看成自己本人,时柱代表晚年,代表子女,晚辈。各柱天干地支和日主五行相比较定出十神,生日主的为母为印,比如日主为壬水,壬水为阳水,庚金为阳金,阳生阳为偏印,辛金为阴金,异性相生为正印,印又代表母亲,偏印可以代表岳母,婆婆,姨妈,姑婶等家中女性长辈,印还代表学业,等等。十神除了印外,克我者为官鬼,同我者为比劫,我克者为正偏财,我生者为食伤,这是种关系就是十神,因为偏财能克印,就把偏财看成命主父亲,情人,钱财,正财是男命的妻子,正财因为是稳定的收入,可以看成是工作,生意,男命七杀为儿,正官为女儿,女命正官为丈夫,七杀为情人,如果男女命中八字没有出现正官正财,那就把偏财,或者七杀看成是配偶星。日支是配偶宫,和夫星妻星不是一码事。月支有叫月令,也是婚姻宫,接着说十神,比劫为命主的兄弟姐妹,也可以看成朋友,命中无官杀,正偏财的也可以看成情人,合伙人,女命以食伤为子女,其中伤官为儿,食神为女,食伤又代表精神,生殖,娱乐场所。五行金木水火土,金对应人的肺,木代表肝,水代表肾,土代表脾,火代表心,如果命中水火交战,激烈,配合十神,也可以看成血液有问题,心肾不交,五行有涉及到长生,沐浴,冠带,临官,帝旺,衰,病,死墓绝,胎,养,等十二种状态,算命要看学到了什么程度,因为它包括了人本身和他所处的环境,无所不有。因为大运流年,是不停变化的。重点是不能抓住一个点,或者以固定的眼光来算命,哪样肯定要算错的,不要把十神的名字看成好坏,十神本身没属性,只是看他们在命主命中起什么作用。不要认为合就好冲克就不好,八字的运转要符合宇宙运行的规律,要符合生老病死的规矩,要符合阴阳五行平衡则稳定,事物有弱到强,由盛到衰,生死两极互相转换的道理,科学和迷信只有一墙之隔,想学算命千万别去学那些,死记硬背的口诀,世上的人没有完全相同的,所以命运也不同,用死模式只能有概率蒙对而已。可以这么说学算命就是无底洞,学三四十年连门都可能摸不到,可能有人说同年同月同日同时生不同命之类的,因为那些人根本不懂什么是算命,这种人其实就是在钻死胡同,命相学和人生和宇宙是相通的,你看一个人八字相同,但是看命不是看一个人,人也不是独立存在的,他是有家庭,有生存环境的,说白了有他生活的圈子,他们父母,妻子,子女,的八字能都一样吗?肯定不可能都一样,同样的两个人都是穷命,本身两个人也都是一辈子没赚到钱,有一个人的儿子是亿万富翁,他父亲啥也不干,他儿子供他钱花,相同的两个废物,但是在外人眼里是他们两个的命是不相同的。
出生公历:1981年10月22日11时30分(北京时间),星期四。
出生农历:辛酉年九月廿五日午时。
枭官日元官
坤造辛戊癸戊(日空戌、亥)
酉戌酉午
藏干辛辛丁戊辛己丁
枭枭才官枭杀才
地势病衰病绝
纳音石榴木平地木剑锋金天上火
节气:寒露:1981年10月8日17时10分,立冬:1981年11月7日20时9分。
起大运周岁:5岁 5个月 13天,每一交大运年 4月 4日起运(公历)。
排大运:
杀印枭劫比伤食财
大运己亥庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午
帝旺临官冠带沐浴长生养胎绝
岁数 7 17 27 37 47 57 67 77
年份 1987 1997 2007 2017 2027 2037 2047 2057
排流年:
始于丁卯丁丑丁亥丁酉丁未丁巳丁卯丁丑
1戊辰戊寅戊子戊戌戊申戊午戊辰戊寅
2己巳己卯己丑己亥己酉己未己巳己卯
3庚午庚辰庚寅庚子庚戌庚申庚午庚辰
4辛未辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉辛未辛巳
5壬申壬午壬辰壬寅壬子壬戌壬申壬午
6癸酉癸未癸巳癸卯癸丑癸亥癸酉癸未
7甲戌甲申甲午甲辰甲寅甲子甲戌甲申
8乙亥乙酉乙未乙巳乙卯乙丑乙亥乙酉
9丙子丙戌丙申丙午丙辰丙寅丙子丙戌
止于 1996 2006 2016 2026 2036 2046 2056 2066
※胎元:己丑(霹雷火)命宫:辛丑(壁上土)
终身卦:(用年干起)
干支:辛酉年戊戌月癸酉日戊午时
主变卦泽天抉(坤宫)之泽风大过(震宫) [空亡:戌、亥]
白虎━━兄弟未土━━兄弟未土
腾蛇━━━子孙酉金世━━━子孙酉金
勾陈━━━妻财亥水━━━妻财亥水世
朱雀━━━兄弟辰土━━━子孙酉金
青龙父母巳火━━━官鬼寅木应━━━妻财亥水
玄武━━━○妻财子水━━兄弟丑土应
吉神凶煞:
年柱将星天医
月柱空亡
日柱将星天医金神
时柱桃花绞煞童子孤鸾
☆星座:天秤座。生肖:鸡。二十八宿:斗。
☆命主福元:艮宫,属西四命。
※提示:神煞是八字预测中的一个附加信息,是吉是凶,要看神煞的喜忌而定,不能单凭神煞的性情论判。在八字中,能起到反映事情类型、性质的作用。※
命局生克制化:
※五行个数(计入藏干): 1死水 0囚木 2休火 4旺土 4相金
五行个数(不计藏干): 1死水 0囚木 1休火 3旺土 3相金
五行力量:水21(5.0%)木0(0.0%)火73(17.4%)土195(46.5%)金130(31.0%)
己生助力量:151(36.0%)克泄耗力量:268(64.0%)。阴气:219(52.3%)阳气:200(47.7%)。
※日主综合得分:-167。日元太弱,喜用水,金(比劫、印枭)。忌仇土,火(官杀、财星)。
癸水生于戌月,土旺、金相、火休、木囚、水死。
调候用神:辛、甲、癸、壬,忌土盛。
※此命局入偏印格、正官格。
比肩 1位死(021,5.0%),劫财 0位死(000,0.0%),合计力量(021,5.0%)
食神 0位囚(000,0.0%),伤官 0位囚(000,0.0%),合计力量(000,0.0%)
偏财 2位休(053,12.6%),正财 0位休(020,4.8%),合计力量(073,17.4%)
七杀 1位旺(015,3.6%),正官 3位旺(180,43.0%),合计力量(195,46.5%)
偏印 4位相(130,31.0%),正印 0位相(000,0.0%),合计力量(130,31.0%)
※天干有戊癸月日无情之合,癸戊日时无情之合。地支有酉戌年月相害,酉酉年日自刑,戌酉月日相害,戌午月时半三合火局。
※提示:这一步给出了整个八字最有价值的信息,用数量化表示,容易理解把握,论命者要有意识的综合利用这些数据,切记!※
三命通会论断:
◆癸日戊午时生,癸戊合成火局,癸在午为帝旺,能合火局而贵显。自身健旺,癸水不化,而地方之气引自南方,癸水已变得气息微弱,此命即使贵显也不会长寿。如果行东方运,以吉命论。
◆癸酉日戊午时生,对妻家不利,做事有始无终。生于子年子月,命贵而没有俸禄,以行南方运为好。
※提示:单以日时论命显然有失偏颇,但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用,经典名著自有它的深意。※
穷通宝鉴-调侯用神参考:
癸日戌月生(辛、甲、壬、癸)
(1)癸日、戌月生者,戊土得权,使癸水涸竭,故需辛金以生水。命中土旺则阻塞水流,故需甲木作为其制神。同时需有比肩及劫财之助。辛、甲两透,且地支中见子、癸时.可以平步青云。癸、甲两现时,为富贵双全之命。
(2)有甲、辛,但无癸之比肩时,需得贵人之助,方得开运。
(3)命中有甲、癸,但无辛时,富大而贵小之命。
(4)有甲而无癸、辛者,为常人之命,二者俱无时,为贫贱下格。
(5)甲、壬两显时.为衣食充足之命。
(6)癸日戌月生者之例证如下:
生年壬辰
生月庚戌
生日癸丑
生时癸亥
以上之命,为“杂气格”,辰、戌相冲,为一好命。若有丑之刑冲时,则成破格,命中无甲、辛时,为下级社会之人物。
※提示:这里对命局生克关系有较好的论述,不失为找用神的一个点醒之笔,给出了实际命例,论命者可对照研究。※
十神定位论断:
★年干和年支都是偏印,破祖业,损家名、失家教,若坐养者:继母养育。
★月干和月支都是正官,排行最小,受父母疼爱,一生少劳苦,正直尽责,学业功名亦成。
★日支为偏印,男不得良妻,女不得良夫,遇刑冲易患难。
★时干为正官,子女敦厚正直,若为用神,子息贤孝,晚年得享。时支为偏财,若财星无破,晚年发达。
☆偏印坐偏印,生活不固定,易招盗贼、水灾,有失权、龃龉,易患长期暗病,每离家出外,亦辛劳奔波,且受人欺凌,若女命则欺凌丈夫,与子女缘薄。
☆正官坐正官,男命大吉昌(不超过三个官杀)。女命不吉,有婚变再嫁之嫌,乃离婚之兆。
☆正官坐偏财,大吉兆。信用卓著,得长辈扶持,信誉佳,在社会上得到荣位,经营商业必昌隆发达,物质享受丰裕。
※提示:分宫论断,可反映出一些信息,但要综合用之,不可执一而断。※
八字重量:
【5两9钱】年1.6两、月1.8两、日1.5两、时1.0两。
袁天罡断:此命推来心灵手巧,遇事细致,有始有终,为人慈善,贤慧偕老,早年劳碌无成业,自奔自立,姐妹无力,夫君未至投向不准,南向缠绵求名不准,早限交过二十二方如意,中限交运有贵人助力,此间有小疾相侵,末限安然到老,夫配龙虎马牛方可偕老,寿元八十七岁,卒于六月。
※提示:这是一种神奇的断命法,依据的原理已无从查考,可大体看出一生的命运轮廓,可参考。※
命宫寓意:
★丑宫,天厄星,先难得吉,离祖劳心,晚年吉。丑宫之人,态度愉悦,志向蓬勃,极喜立功。一生充满遗大投艰之慨,不计本身利益。惟好以傲岸及教训之态度对人,好象天生德于予,别人应对我信任,尊敬,赞美,而不容反对。有时此种举动,或也可致信于人,博得社会一时之敬仰,究以锋芒过露,气焰过张,最后容易遭受怨咎,而沟陷也即随之,足以阻碍其事业之进展,如逢岁运不佳,生理方面,或患风湿,膝部痿弱,流行软脚病,及皮肤湿疹诸症。
★子丑宫,土星之垣也,生于此垣,以土为主。其为人也,才擅专门,宜习农林,矿产,铁路,工程,地质,建筑等学科,造诣必高。
※《三命通会》说:“神无庙无所归,人无室无所栖,命无宫无所主。”命宫宜生旺不宜衰,宜与年命相生相合,不宜刑冲克害。※
性格特征:(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等)
★癸水日主,其个性是逞强顽固,是努力家,有耐力,热情大方,聪颖机灵,但心地狭窄,容易小气。
★正官心性。优点:为人端庄,稳重,正直保守,秉公尚义,负责任,重信用,讲规范,安于本分,重视精神生活,职业特点有目标理想,肯服务人群,易得群众爱戴信任。缺点:往往不够积极,过于保守及优柔寡断,以至临事犹豫不决而常坐失良机。
★日干坐月支,衰:观察细致,思维多项,广杂不精;研究欲强,心胸旷达,不计较小人言行;但晚年遇事有些力不从心,性格稍微保守。
★阴阳二气平衡,性格刚柔相济,做事会分轻重缓急,公正之人。
★正官为忌神,有骄傲刚愎的现象但临事又优柔寡断,或缺乏责任感,目无法纪。
★壬癸日生者,眼大好酒,胆大。
★日元属水,不及,则人物矮小,行事反复,性情不常,胆小无略。
★柱中三金或多者,生道旅,闻钟鼓金革声而哭,或有孝子穿白衣,或有妇人相见。
★子午卯酉四时生,习惯面朝天睡觉,脸四方,尖下颏。
★用神有力,女命漂亮,男命英俊。
★女命身弱不强,主性纯粹而温柔,奉翁助夫。
★金多威武刚烈。
★七杀或正官超过三位以上,官杀旺克抑日主,人较懦弱胆怯无能,易冲动。
★正官干合日主或于正印命局见,重信讲义,负责尽责。
★柱中合多者,虽疏也亲。
◆六害多逢,忘恩负义。
◆合多过于有情,志无远大。
★桃花带合,风流儒雅之人。
◆日主太弱,少乐多忧。
◆癸从戊合,多是无情之合。
※提示:个人性格除禀受天赋外,与后天环境的影响也有很大的关系,包括社会环境、时代背景等。※
职业财运:(测适合职业、财运等)
★四柱喜水,应以从事有关水的事业或职业为宜,如外勤职务,奔波流动性事业,制冰,冷藏,行海,旅游,运动家,记者,旅社等。事业发展利西北,不利中南。
★四柱喜金,应以从事有关金的事业或职业为宜,如经营五金器材,工厂机械,汽车,交通,金融,电器,工程,矿业等。事业发展利中西,不利东南。
◆财星为仇忌神,求财不易,须多费苦心经营。
★偏财信息:天干不透。地支 2藏,失时无力。暗藏入库。
★正财信息:天干不透。地支不藏。
★地支藏财,钱财可流住,不会虚花多有积蓄。
★财星有库,财多丰厚,发则能存,财运临之,有发财之机会。
★食伤为财之原神,今食伤弱,钱财不变,赚钱门路少,得小财而已。
★月支正官,品性端正,易于从事传统行业,负责尽职、踏实努力,有稳定的财源。
★月支正官,见偏印为喜用,带来幸运。
★五行需水或命有驿马,宜流动事业或外交职务。
★日主过弱,宜学习农工百艺,养其一技之长。
★土为正官,个性温和,同时又是正直的人,在各方面表现都很方正和宽容,虽然适合多方面的工作,不过比较适合农林或土木制造方面的工作。
★柱有偏印为喜用,对事务敏感度颇高,故从事调查,侦讯,情报等工作较擅长。也适合往偏业发展,如明显,艺人,餐厅及其他靠人缘的生意。
★比肩或劫财为喜用,适合经营共同事业,公司,同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。
◆偏印坐旺地为喜用:与生母较无缘,于偏业发展多有所成就。
★命带空亡与桃花,多为民间艺人。
★财藏官透,家道兴隆。
◆四柱有财,衣食不缺。
※提示:职业和财运密切像关,有什么样的职业就有什么样的财运,偏财旺可从偏业、投机性行业得财,正财旺可从正业、传统行业得财。※
功名官运:(测官运、学业、名气、一生事业成就等)
◆月柱有官星,如能当官,年龄多在三十左右。
◆官星为仇忌神,不利搞管理工作。
★七杀信息:天干不透。地支 1藏,得时而旺。
★正官信息:天干 2透,得时而旺。地支 1藏,得时而旺。暗藏入库。
◆正官透干,秉公办事,有责任心重名誉,利于从事公职。
◆官星干透支藏,如为命中之喜,可以为官贵。
★财为官之原神,今财星不旺,升迁较慢。
★官临旺地,光宗耀祖。
◆柱中多偏印无解者,福薄、不辛、灾疾、或子女缘薄。
★偏印格为喜用,四柱有财官者,必富贵。
★官旺不宜两官相见,见者不罢官免职,或有他凶。
★官杀落空亡,在九流任虚闲之职。
★官星带桃花,定为贵重。
◆官星不宜两相见,见者为官不久。
◆官星怕刑冲害,不利官。
◆官星多,无官有灾(身弱)。
◆偏印当权,多学少成。
※提示:财能生官,印能护官,两者对官运也是很重要的。有大灾大难者,格局生得好,好运临之,却能大富大贵。伤官有制,反变成扬名之星。※
婚姻择偶:(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)
★命主与巳、丑年生者三合,与辰年生者六合,也就是属相为蛇、牛、龙的人婚配较为有利;与戌年生者相害,与卯年生者相冲,和此二年生者婚配不利,也就是属相为狗的人较不利,与属兔的人相冲,除此以外不必顾虑。
【配偶方向】选在自己住宅的西北方或东南方为佳。
★日支为偏印配偶之人为人精明干练,聪明而善于改变,喜欢孤独,以自我为中心,有时会漠视他人,对别人的错误会提出尖锐的批评,让人觉得过于刻薄,虽然胆量较小,偶而也很冲动。
★日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。
★丈夫偏矮小,身材结实,内秀有气质。
★日干支相生,夫妻和睦,相互之间多有助益。
★日支为子午卯酉,主配偶外表漂亮。
◆官星为仇忌神,夫妻不和,对丈夫常有意见。
★官带桃花,定为深院之良妇。
★官杀坐生旺之地,不遭冲克,夫长寿。
★官临财地,荣夫克子。
★正官多合,娇媚多情,异性缘佳,较有偷情事。
★官强伤弱,助夫兴家。
◆女官星多,伤夫主贱。
◆官杀多,支中伏财,命带桃花,应慎重交友,避免朝三暮四。
◆官杀太旺无制,夫不从妻言,夫不成器。
◆金神带甲,克夫。
◆女命桃花带合,外貌尊重,内意风流。
◆生日在官星死绝墓地,克夫。
◆命犯童子煞且为忌神,婚姻多不顺,个别人有难言怪病。
◆孤鸾入命,夫哭妻,妻克夫。
★天干有合,异性缘佳,多早婚。
◆日支偏印,原命局终又见偏印者,姻缘不佳,男不得贤妻,女不得佳婿。
※提示:看婚姻除看个人八字外,还须合看双方八字,才能下最终判断,大致喜生和,不喜克害。※
祖业遗产:(测祖父辈、遗产、家境等)
★年干坐帝旺临官之地,祖上富贵。
★日主弱,用神为正印或比肩帮扶者,主得双亲或兄妹之宠爱,并倍得余荫或遗产。
★年坐枭为用神,主得余荫或遗产。
★年上用神,得祖宗之力。
◆咸池带合遇官为忌,家败人离。
※多从年、月上看祖业遗产,为喜用、财官、吉神则多得祖上遗荫,反之则靠自己白手起家。※
家庭子女:(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等)
◎头胎生男孩。
◎观子星落宫,应生四子,此以古法论断,现在应考虑计划生育的影响。
★兄弟姐妹中排行二、五、八,现代避孕技术先进,应当计入流产的胎儿。
◆偏印在年干支,不利长亲。
★年干得月令之生,父寿长。
★年支得月令之生,母寿长。
★年干为用神,父母双全。
★年干支比和,父母虽相爱,不免口舌之事。
★比劫为用神者,得兄弟姐妹之助。
★月上官星,兄弟必贵。
★月日相生,兄弟姐妹和睦。
◆月令官杀司权,多损兄弟姐妹。
◆官杀多者,克兄弟姐妹。
★官星生旺,更得长生在时,子息聪明多俊秀。
★官星临生旺之乡,子必荣耀。
★正官多见多生女,少生男。
★时坐财星,子女成家立业,孝顺富足。
★时遇官星坐旺位,子孙成行。
◆印多而子息必少。
◆日坐偏印,妻多小产。
◆时干克日干,子不尊父命。
▲双胞胎者,阳日阳时生者,兄胜弟;阴日阴时,弟强兄;阳命后生者难养或先死,阴命先生者难养或先死。
※提示:年上父母,月上兄弟姐妹,时上子女,可分宫论判,也可以十神为准。※
体质健康:(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等)
◆日主衰弱,体质比较差,平常多锻炼身体,可免疾病困扰。
◆你八字中木太弱或死绝,多有头晕,目眩,气血不调,两鬓消疏而发稀,神经痛的现象,如果严重的话,多有肝胆疾病,腿足损伤等。
◆金神遇水,贫寒带疾之人。
◆偏印多,肠胃不好。
◆日坐枭或枭重者,因食而疾。
◆日时犯勾绞为忌,多产厄。
※提示:八字阴阳五行平衡,人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病,所主的五行往往是病根之所在。※
有利选择:(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)
☆以出生地或居住地为中心,你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向北方、西方为吉利。
☆创业时机、出门远行等办事时间选在冬季、秋季可事半功倍。
☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用黑色、白色。
☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字0,9或有7,8比较幸运。
☆居住地宜选择:寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住,或者凉性区域及多金属,矿产之地居住。
☆饮食方面宜吃:寒性食物及肉食动物的肾膀胱和各种鱼类,或者凉性食物及肉食动物的肺大肠。
☆药物方面宜吃:寒性之药物,或者凉性之药物。
☆朋友上选择卯、巳年生的人,因为他是你的天乙贵人,是能给你帮助的人,命主与巳、丑年生者三合,与辰年生者六合,和这三年生的人相处较融洽。
※提示:完美无缺的八字是罕有的,找到八字的病处,采取一定的措施补救,可改善命运。主要是取八字喜用神,调整后天环境。※