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这主要看你自己吧，不过你在学算命之前最好还是先学一下易经吧。

如果你想了解中国传统文化和哲学思想,可以先学习易经。易经是一部古老的哲学经典,讲述了宇宙的本质、人类的处境和生命的意义等深刻的哲学问题。通过学习易经,可以提高自己的哲学素养和思维能力,探索人生的意义和价值。如果你想了解自己的命运和运势,可以学习算命。算命是一种占卜术,通过分析人的生辰八字、面相、手相、风水等因素,预测人的命运和运势。通过学习算命,可以了解自己的优点和缺点,掌握自己的命运走向,提高自己的生活质量和幸福感。需要注意的是,易经和算命都是非常深奥和复杂的学问,需要长期的学习和实践才能掌握。

易经非常简单，能看懂周朝的建国历史，就能完全看懂易经，别相信迷信算命，易经本来就是记载的推翻商纣，建立周朝的历史。看不懂就多找白话解释，除了六十四卦，其他的象，篆，等解释都不可信，可以作为参考，易经原文并不难，只有六十四卦，原文并没有包含迷信算命的内容，更没有山水卦，天地卦这类文字，都是后人的误解，越相信越不明白原意。把易经看完，每一卦里面的内容，都可以在周朝历史中找到对应的事件，完全明白周朝的建国历史以后，就能看懂易经里，每一卦的真实含义。利用军队壮大自己，商朝没有惩罚反而和亲联姻，周以仁慈代替酷刑，放宽了对奴隶的约束，当作生产力予以保护，不再任意残害奴隶的生命，给与更多自由和生活保障，这才是周关键一仗策反奴隶大军，一举打败商纣的真正原因。殷商是非常强大的，由于战俘越来越多，奴隶成为商朝的主要人口，贵族战士都因拥有奴隶而获得了巨大财富，退化腐败成八旗子弟，国家危难，也只能依靠奴隶大军保卫，周朝把奴隶当人看，让奴隶获得了生存的希望，所以一呼百应，反戈一击，加入讨伐商纣王的大军，残暴的纣王因愧疚而自焚，这就是易经的由来。易经的宝贵就在于他是经过验证的真实故事，里面包含的真理经验非常宝贵，任何科学研究都没有易经的验证过程复杂，也不可能用灭亡一个朝代建立新国家作为代价，进行验证。人类历史上唯一一部以一个朝代取代另一个朝代换来的经验，是人类最大的财富，是中国人真正的骄傲，看懂易经，说难不难，说易不易。只看懂一个方面，就足以自立学说，成为宗师。常人也能从中获益，治国理家，政治经济，军事医学无所不包，全都学懂不太可能，人的大脑容量不够，除非大家共同研究，把成果交流汇总。把易经完全揭秘的一天，一定是人类实现共同目标的那一天。

首先，易经不是一本书，周易才是书。

易经是一门学问的总称，而且这门学问非常非常古老，是世界上最古老学问，没有之一。中国传统的说法是，易经是“群经之首大道之源”。这个说法实际上在全球范围也成立，人类学问、哲学的源头在易经。而带上“经”这个字，表明了这个学问的重要性，比如“十三经”。中国古人只会给那些几代甚至十几代人和朝代都认可的书籍给一个“经”字！所以易经两个字是人为的组词，并不是谁写了一本书叫《易经》。

《周易》只是周代以及后来的战国这个特殊的历史阶段，人们对易经这门学问的理解和阐释，并且在这个基础上文字化了，定型成为一本书，也是现存的记录易经经文的唯一文本。所以，《周易》属于易经，但也是特殊历史阶段的易经。易经与特殊历史阶段的易经，两者并不完全重合，甚至存在诸多相矛盾的地方。

易经非常古老，起源于伏羲时代，然后又历经了和经历着差不多九个历史阶段：包括神农、祝融、五帝夏商、西周、春秋战国、汉、两晋南北朝唐、宋明、清、民国至今的现代。在每一个历史阶段，都会有新的文化元素和思想潮流出现，这些新的文化和思想会直接混入易经，会让那个历史阶段的人们对易经产生新的理解。

然而，在不同的历史阶段所出现的文化和思想，往往与易经自身的核心理念相矛盾，这样就导致在新的历史阶段，就会有与易经自身相矛盾的内容混入易经。所以，从形式上看，易经是一个随历史阶段的变化而不断变化的过程。每一次变化都会混入新的矛盾。

但历经了如此漫长的历史，跨越了那么多的历史阶段，被混入如此多的矛盾，易经之所以还叫易经，是因为尽管易经的形式不断地在变，却存在一个超越历史阶段，一直恒定不变的内核。

所以，学习易经，关键就是学习其内核，通过其形式感悟其内核。做到能够识别和排除形式层的干扰，不被每个历史阶段所混入的与内核相矛盾的内容所欺骗，而直指和牢牢把握其内核。

这就如一个人的性格和行为。性格是他的内核层，行为是他的形式层。通过其行为，可以感悟感知其性格。但是，性格与行为是一体的，性格寓于行为之中，行为又是性格的展开。性格是不变的，而行为却是变化的。对一个人，我们只有通过其不断变化的行为，去感知和总结其不变的性格；然后通过其不变的性格，去推知其不断变化的行为。

内核层是易经的性格，形式层是易经的行为。

这就是系辞传中所说的“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。道就是易学内核，就是性格，器就是表面形式，就是行为。道器是合一的，道不离器，器不离道。

《周易》是易经在周朝至战国这段历史时期内，易经的具体形式表现。所以，《周易》是易经在一个具体历史阶段的具体形式，也包含了易经的内核。但同时，内核层与形式层之间有存在很多矛盾。所以，《周易》是易经，又不是易经。绝不可把《周易》这本书的所有字句，所有观点都直接当成易经。