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随时啊赶紧啊

可以的但移动前要说一声的之后摆放好就赶紧烧香就行了！！

还有很多注意事项······

客厅阳台都行的一般除不能面对北方其他自愿就行了

自己就能开光加持像身里必须有心经念诵经文咒语加持才行

开光是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养，才是真正的开光不然都是空壳，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫开光。

佩戴的神、佛像，图片等等，自己念诵佛号----阿弥陀佛意念请佛加持一下就行了

烧香不看这个看香谱才对

烧香一般要看香谱的而不是其他 24香谱很准 48香谱、72香谱的都是后人编写的不准！一般都是三根为一柱可以以3为基数6、9根就是2柱！3柱！更多

香灰不能随意扔掉的！要破财的！弄个大的容器留着，如果多了可以找个干净隐蔽的地方埋了最好！或入干净流动的水里。先要和神佛说一声------祈请神佛见证弟子不想保留这些香灰了，有处理不当之处不要怪罪，后念诵佛号或观音心咒同时埋香灰或入水。

可以用瓶装水不用打开可以放半年一换就行红茶、绿茶都行！！这样干净神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是这样一样供养一样可以受用到的！！一般水果都行

请解释一下“师傅领进门，修行在个人”这句话。

一个人的成就，有多方面的影响因素，两者各占一定的成分。

首先，一个人所处的环境，对他的影响往往是巨大的。所谓“近朱者赤，近墨者黑。”师傅的引导作用不容小觑，师傅指点方向、传授方法，使其少走弯路。经常与有修养、有深度的人接触，会潜移默化地提高自己的思想深度，学生跟老师的关系也是如此，学生往往被老师的一些思想同化，或者学习老师一些处理问题的方式。久而久之，跟着名师努力学习的学生思想就会提高一个档次。这往往就是师傅领进门，名师出高徒的原因。

其次，一个人的成就还和个人的资质、勤奋度以及思维方式密切相关。师傅指导正确的修行方法，而后还需要靠自己的努力。老师只能教一些基础的东西，要想真正掌握就必须靠自己的钻研和努力。这就强调了个人的发展主要依靠自己的主观能动性。有的名校培养出了不止一个诺贝尔奖得主，这些得主在名师的指导下，通过自己的勤奋和努力取得成就。如果一个人整天把时间浪费在上网、打游戏上面，恐怕很难有什么成就。所以修行还是要靠个人的，而且这方面因素在一个人的成就取得上居于主要地位。

“师傅领进门，修行在个人”原本强调人们在从事师学习时的能动因素，在成功中的关键作用，如今却被一些教师拿来做推卸责任的挡箭牌。每当学生停步不前或成绩滑坡、品德不良时，他们便张口道：“师傅领进门，修行在个人。”学生的“个人修行”必须有一个前提条件——“师傅领进门”。要想把学生真正“领进门”，教师首先须“进门”。倘若当老师的对于所教学科知识尚不能精通，又怎能把学生“领进门”？不能“深入”，焉能“浅出”？不能“居高”，岂能“临下”？因此，当好一名教师，既要做好学生知识的引路人，更要成为激励学生奋进的催化剂。

方法

教师的引领和指导作用很重要；另外一个人的成就和个人的资质有很大关系；将两者相互融合，是发展自我最好的方法。

日吉时良，进门大昌，主搬进殿，人财两旺等，乔迁之喜则是别人祝贺搬进新家的用语。

乔迁之喜：

解释：乔迁：鸟儿飞离深谷，迁到高大的树木上去。贺人迁居或贺人官职升迁之辞。

出自：《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。”

译文：咚咚作响伐木声，嘤嘤群鸟相和鸣，鸟儿出自深谷里，飞往高高大树顶。

语法：偏正式；作宾语；祝贺别人迁居或升官的话。

扩展资料：

近义词：

出谷迁乔：

解释：从幽深的溪谷出来，迁上了高大的乔木。比喻地位上升。

出自：《诗经·小雅·伐木》：“出自幽古，迁于乔木。”

译文：出自幽深的河谷，飞往高高大树顶。

语法：连动式；作谓语；形容地位升迁。