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古人云：夫运者，人生之传舍。八字犹如车，运程似道路，好车开上差路注定难以开的快。同样道理，一个人生的再好，在运程极差的时候也会事事不顺、霉运缠身。八字术里的大运排法就是看一个人一生中若干个十年的运程。在运程不佳的年里，适合静心养性；在运程极旺的年里，适合动作不断。有时候人生之所以不顺畅就是因为没有合道，八字之道在于天地人和一，所以道场教你八字排大运，就是让你术为道用。

八字排大运的规则：阳男阴女以生月的干支为基点顺排；阴男阳女以生月的干支为基点逆排。阳男是阳年生的男子，阴女是阴年生的女子；阴男是阴年生的男子，阳女是阳年生的女子。奇为阳，偶为阴，天干中甲、丙、戊、庚、壬为阳年；乙、丁、己、辛、癸为阴年。大运计算方法：从生日那天起顺数到节气为止，用得出的天数除以3，所得的数即是起大运的岁数。其中3天为一年，1天为4月，1时辰为10天。

例如某男孩1994年农历十月二十五日辰时生，该年农历十月二十五处于立冬之后，大雪之前，生日到大雪那日共9天，9除以3得3，3即为起大运的数，故此男孩大运为：3岁，丙子；13岁，丁丑；23岁，戊寅；33岁，己卯......再如某女孩1994年农历十月二十五日辰时生，则从生日那天起往前数到立冬共20天，20除以3为6余2即是6岁零8个月，故此女孩大运为：7岁，甲戌；17岁，癸酉；27岁，壬申；37岁，辛未......

十年一大运，干管前五年，支管后五年。其中干支五行相同，则喜忌也相同；干支五行相生，喜忌亦大致相同；若大运五行天干克地支，则为盖头，所喜所忌；若大运五行地支克天干，则为截脚，亦所喜所忌。人生吉凶判断则要结合命理学知识，辨清喜用神，详审八字方可。不管怎么说，八字、六爻、梅花、奇门、六壬、太乙都是术，它们都有自己的运行体系，都有预测功能。古圣先贤将天象、地形、人运相结合而分析，来预测对应之人事物，至于准于不准是靠人，术只为道所用，了解只是为了更好的趋吉避凶。

八字算命中如何排八字起大运？

起大运的方法，分为阳年和阴年。阳年者：甲、丙、戊、庚、壬。阴年者：乙、丁、己、辛、癸。阳年生男或阴年生女，排运时须顺行，阴年生男或阳年生女，排运时须逆推，其运程的具体排法，以人的生月干支为基准，进行顺排和逆排。首先计算大运的起运岁数，阳年生的男性，阴年生的女性，从本人生日的那天起顺数到下一个节为止，不用中气看共有几天，然后将所数的天数除以3，所得的商即为起运岁数，除不尽者，就按3天等于1年，1天等于4个月，1个时辰等于10天，1个小时等于5天，来计算出实际起运时间。阴年生的男性，阳年生的女性，即从本人生日那天逆数到上一个节为止，看几天，然后除以3，所得商余数即是起运岁数。这里要注意的是节与气在农历1年中有24个节气，每月有1个节1个气。以正月立春，二月惊蛰，三月清明，四月立夏，五月芒种，六月小暑，七月立秋，八月白露，九月寒露，十月立冬，十一月大雪，十二月小寒，这是一年的十二个节。又如正月雨水，二月春分，三月谷雨，四月小满，五月夏至，六月大暑，七月处暑，八月秋分，九月霜降，十月小雪，十一月冬至，十二月大寒算作气，这十二个都称为气，每个月有一个节和一个气，十二个月合起来，共是24个节气。推算八字，要以节来推算，不能用气来推算。原则上起运时间应该从生日那天起，顺数到下一个节止一共有多少日，然后现时除以3，看得多少数，就是几岁起运，这就是起大运之法。推查壬午年的二月二十日酉时是清明节。三朋二十日午时是立夏节，这个命造出生在清明和立夏两个节之间，顺数是立夏，逆数是清明，该男是阳年出生，应该到下一个节。从三月初八日，顺数到三月二十二日立夏节的天数共是否14天。这是可将起运的时间用14除以3，得4余两天，两天等于8个月，得出的结果是4岁零8个月，也就是说，这个男命的起运时间，应该从4岁零8个月看起

确切的说是一个时辰抵十天

一天十二个时辰，抵120天，即4个月

三天是12个月，为一年。

以下是在下的猜测：

古代将一天分为100刻，到清朝正式定为96刻，每个时辰分8刻。

刻虽然不用干支继续排，但仍然可以继续按照十二等分，一刻算是十二组地支，每个地支再分十天干，共计得出120组。八刻就是九百六十组，把这个小组视为太极点，往回推，这九百六十组就相当于960刻，就是十天。

另外，古代计时有一种工具“漏刻”。即漏壶。因漏壶的箭上刻符号表时间，故称。《六韬·分兵》：“明告战日，漏刻有时。”《汉书·哀帝纪》：“漏刻以百二十为度。”颜师古注：“旧漏昼夜共百刻，今增其二十。”南朝梁慧皎《高僧传·义解·释道祖》：“山中无漏刻，乃於泉水中立十二叶芙蓉，因流波转，以定十二时，晷影无差焉。”宋彭乘《墨客挥犀》卷七：“国朝置天文院於禁中，设漏刻、观天台、铜浑仪，皆如司天监，与司天监互相检察。”

这里说一昼夜是120刻，但从出土的文物来看，一壶水最多是一个时辰，所以这个120刻，不是一昼夜的时间。

漏刻

满城铜漏

满城铜漏1968年出土于河北省满城西汉中山靖王刘胜之墓中。刘胜是西汉景帝之子，史记卒于元鼎四年（即公元前113年），故认为此铜漏应该制造于公元前113年之前，作为陪葬品，现在该铜漏收藏于中国社会科学院考古研究所。

该铜漏“作园筒形，下有三足，通高22.4厘米，壶身接近壶底处有一小管外通，小管已残断）。壶盖上有方形提梁，壶盖和提梁有正相对的长方形小孔各一，作为穿插刻有时辰的标尺之用，壶中的水从小管逐渐外漏，标尺逐渐下降，可观察时辰之变化。这就是前面提到的单壶泄水型沉箭漏。从壶的高度分析该壶很小，从一壶水装满到泄放结束估计不足一个时辰或一、二刻钟，壶中水量排放从满壶到浅，先后流量不一，故其计时精度不会高，它不能做为天文仪器，只能在日常生活中作为粗略的时段计时工具。

还有一种漏刻，铜壶漏刻

现存于北京故宫博物院的铜壶漏刻是公元1745年制造的，最上面漏壶的水从雕刻精致的龙口流出，依次流向下壶，箭壶盖上有个铜人仿佛报着箭杆，箭杆上刻有96格，每格为15分钟，人们根据铜人手握箭杆处的标志来报告时间。

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