本篇文章给大家谈谈昆明算命民间高人，以及算命看风水是不是封建迷信啊对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

本文目录

钱学森(1911——)中国现代科学家。祖籍浙江杭州，生于上海。留学美国并在近代力学奠基人卡门指导下从事火箭研究工作。1955年回国后投身于开创中国力学、航天事业等工作。他是中国科学院数学物理学学部委员、力学研究所研究员、第一任所长，中国力学学会第一任理事长等。1958年起，任中国人民解放军国防科学技术委员会副主任，为我军的科技事业发展作了大量工作。

他在力学的许多领域作出开创性贡献。在空气动力学方面，提出了跨声速流动相似律，并与卡门一起，最早提出高超声速流的概念，为飞机在早期克服热障、声障，提供了理论依据。又如高亚声速飞机设计中采用的是卡门——钱学森公式。30年代末，他还与卡门共同提出了球壳和圆柱壳的新的非线性失稳理论。回国后，他主张从物质的微观规律确定其宏观力学性质，取名为“物理力学”，编写专著《物理力学讲义》并组织力量开展研究。在火箭和喷气推进方面，他提出并实现了用火箭作助推器，缩短飞机的起飞跑道，并为长程火箭推进做了一系列开创工作。1949年他最先提出关于核火箭的设想。50年代初，他在维纳建立“控制”这一新学科几年之后，将它迅速发展成为新的技术科学——“工程控制论”；他还在贝尔格兰菲的“一般系统论”的基础上，倡导建立“系统学”。因此，他不但是力学专家，火箭专家，而且是许多交叉学科和横断性学科的倡导者，并对科学体系、科学方法论等提出了许多新的见解。

李政道

李政道出生于上海，他自幼酷爱读书，整天手不释卷，连上卫生间都带着书看，有时手纸没带，书却从未忘带。抗战争时期，他辗转到大西南求学，一路上把衣服丢得精光，但书却一本未丢，反而一次比一次多。 1946年，20岁的李政道到美国留学，当时他只有大二的学历，但经过严格的考试，竟然被芝加哥大学研究生院录取。3年后便以“有特殊见解和成就”通过了博士论文答辨，被誉为“神童博士”，当时他才23岁。李政道对近代物理学的杰出贡献是：1956年和杨振宁合作，深入研究了当时令人困惑的θ-τ之谜，并且提出了“李一杨假说”，即在基本粒子的弱相互作用中宇称可能是不守恒的，后来这一假说被华裔女物理学家吴健雄用实验所证实，从而推翻了过去在物理学界被奉为金科玉律的宇称守恒定律，为人类在探索微观世界的道路上打开了一扇新的大门。他因此也获得了1957年度诺贝尔物理学奖。一项科学工作在发表的第二年就获得诺贝尔奖，这还是第一次。李政道又是到那时为止历史上第二个最年轻的诺贝尔奖获得者。李政道在其他方面的重要工作还有： 1949年与M.罗森布拉斯和杨振宁合作提出普适费密弱作用和中间玻色子的存在。 1951年提出水力学中二维空间没有湍流。 1952年与D.派尼斯合作研究固体物理中极化子的构造。同年与杨振宁合作，提出统计物理中关于相变的杨振宁-李政道定理和李-杨单圆定理。 1954年发表了量子场论中的著名的“李模型”理论。 1957年与R.奥赫梅和杨振宁合作提出CP不守恒和时间不反演的可能往。同年与杨振宁合作，提出二分量中微子理论。 1959年与杨振宁合作，研究了硬球玻色气体的分子运动论，对研究氨Ⅱ的超流动性作出了贡献。同年又合作分析高能中微子的作用，定出此后20多年这方面大量的实验和理论工作的方向。 1962年与杨振宁合作，研究了带电矢量介子电磁相互作用的不可重正化性。 1964年与M.瑙恩伯合作，研究了无（静止）质量的粒子所参与的过程中，红外发散可以全部抵消问题。这项工作又称李-瑙恩伯定理，或与木下的工作合在一起，称KLN定理。 60年代后期提出了场代数理论。 70年代初期研究了CP自发破缺的问题。又发现和研究了非拓扑性孤立子，并建立了强子结构的孤立子袋模型理论，还就色禁闭现象提出了真空的“色介常数"的概念。 70年代后期和80年代初，继续在路径积分问题、格点规范问题和时间为动力学变量等方面开展工作；后来又建立了离散力学的基础。

陈景润

提起陈景润的名字，大家都很熟悉，或许有的同学就见过陈景润伯伯，

而有的同学或许会说，我就和陈伯伯住在一幢楼上，有人又或许会说我和陈

伯伯的儿子是同学，我们常常一块游戏、学习。是的，陈景润伯伯就是我们

一个时代的人，因为身体原因早逝，他离开我们也仅仅一两年的时间。

陈景润伯伯是福建省福州市人，小的时候，全家人仅仅依靠父亲一点菲

薄的工资度日，生活非常艰苦，陈景润伯伯经常是一身粗布衣衫，穿着十分

破旧，写字没有钢笔，他就用铅笔，铅笔头一定是用到很短很短。所有的艰

苦条件都没有影响到陈景润伯伯的学习，陈伯伯总是班上成绩最优秀的一个

人。1948年，在解放的前夕，陈伯伯升入了福州英华中学（现福建师范大学

附中）成为一名高中生。陈伯伯依旧一心扑在学习上，他是班上一个有名的

“读书迷”。

陈伯伯学习专心，肯于钻研，尤其是在数理方面。数学是陈伯伯最感兴

趣的专业，上数学课，他总是全神贯注、一丝不苟。在高中时，陈伯伯遇到

一位姓何的老师，何老师是全校公认的“严师”，他每节课都要给学生留下

大量作业，有时甚至留几十道习题让同学选择，陈伯伯向来是一道不留全部

完成，在学习上，他不知什么叫投机取巧。

陈景润伯伯酷爱读书，在高中时，他阅读了大量图书，如今几十年过去

了，在英华中学的图书馆里仍保存着许多有陈伯伯签名借阅过的书，如大学

丛书《微积分学》、《达夫物理学》，哈佛大学讲义《高等代数引导》、《实

用力学》以及《郝克士大代数学》等，这些书激励着一批又一批学生努力学

习。

陈伯伯爱读书却从不局限于读，读懂的东西他往往要再背下来，在他脑

子里熟记着许多数理化的原理、公式和定理，用时随时可以背下来，有一次

应老师的要求，陈景润伯伯竟然仅用几天的时间把一本化学书背了下来，同

学们都很佩服他，老师也十分喜欢这个学生。

陈景润伯伯善于自学，也喜欢向老师问问题。他阅读了大量自学参考书，

不光向老师学习有关初等数学的问题，而且经常向老师请教有关高等数学的

问题。他向老师借阅了许多书籍，如《微分学问题详解》、《集合论初论》

等，在中学时期，陈景润伯伯的刻苦治学精神就给老师留下了深刻的印象。

朱洗

在我国生物学家名册中，有一位.. 20世纪的同龄人，他就是朱洗。

朱洗原名朱玉文，1900年出生于浙江省临海县店前村。

朱洗从小勤奋好学，乐于助人，很受老师和同学们的喜爱。他热心参加

公益劳动，却从没影响过学习，回回考试都是第一，后来他又以优异的成绩

考入了临海的省立第六中学。可是就是这么一个优秀的学生，却被学校开除

了，只因他参加了.. 1919年的“五四”运动，并是学生带头人。

朱洗愤怒了，他感到自己的国家太黑暗太落后了，他发誓要努力奋斗，

以自己的力量寻求一条救国之路。1920年，刚刚.. 20岁的朱洗出发了，他要

赴法国勤工俭学。

在外的生活是俭苦的，就是那时，他把自己的名字改为了朱洗。他说：

“我身上既没有藏玉，也没有分文，真是一贫如洗！从今以后，我不叫玉文，

我叫朱洗。

“我身上既没有藏玉，也没有分文，真是一贫如洗！从今以后，我不叫玉文，

我叫朱洗。

辛苦了

5年，经历了种种艰辛，朱洗终于凑够了上学的费用，1925年，

朱洗成了法国蒙不利埃大学生物系的一名学生，他的导师，就是著名的生物

学家巴德荣教授。朱洗学习依旧努力，成绩也非常出色，巴德荣教授十分喜

欢这个学生。当朱洗由于用完积蓄，无法继续上学时，巴德荣便让他留在实

验室做了自己的助手，这为朱洗以后的学习创下了良好的条件。

朱洗以其不懈的钻劲，兢兢业业地进行实验和研究，很快，从巴德荣的

助手，变成了巴德荣不可缺少的合作者，在短短的几年中，朱洗和巴德荣联

名发表了

14篇论文，朱洗完成了

7年的学业，获得了博士学位，朱洗在法国

学术界也有了一些名气。

1931年，“九·一八”事件爆发了，朱洗身在异国，心如火燎，他迫切

盼望回国，他要用自己的双手建设自己的祖国。他购置了一批科研仪器和书

籍，于

1932年毅然回国。抓紧一切的时间教学，写作、研究、试验，他要把

科学的种子播洒在祖国大地上。

朱洗最大的成果是培养出了新一代的青蛙，这些青蛙，只有母亲，没有

父亲。接着，他又用世界上第一只无父雌蟾蜍产卵传种，产出了第一批“没

有外祖父的癞蛤蟆。这是许多国家的科学家奋力研究却没有成功的一个创

造。

为了让科研直接服务于人民的生产及生活，朱洗致力于把印度的蓖麻蚕

引到中国来。这种蚕不必吃桑叶，只吃野生树叶即可，这种蚕繁殖力强，成

活率高。只是这种蚕冬天不冬眠，这就需要比一般蚕更多的“口粮”，而问

题就在于我国冬天没有蓖麻叶。为了解决这一问题，朱洗绞尽脑子寻找办法，

多少个不眠之夜，多少次忘记吃饭，朱洗终于用印度蚕和野生樗蚕培养出了

既有冬眠习惯，又吃野生树叶的新蓖麻蚕。这种蚕不与粮棉争地，不与主要

劳力争人，投入少，而产出多，受到了蚕农的深深喜爱。大家都敬重他且爱

戴他，然而就在人们与朱洗教授分享成功的喜悦时，朱教授却累倒了，1962

年

7月24日，朱教授永远的离开了我们，人们纪念他，永远不忘他给大家做

的贡献。

李远哲

1986年

10月

15日，美籍华人李远哲教授，因其在化学上的巨大贡献，

荣获了诺贝尔奖，他是继杨振宁、李政道、丁肇中之后第四位获得此项殊荣

的美籍华人。他再一次向世界证明：华人是不可小看的。

李远哲能取得今天的成绩，离不开严格的家教，更离不开他的勤奋努力。

李远哲

3岁开始识字，每学一个字，他就从报纸，图书上把这个字给妈

妈指出来，日积月累，小小年纪，他已认识很多字，能读书看报了。李远哲

从小酷爱读书，父母给的零花钱他都买了书籍。

李远哲在新竹读的小学，那时他的成绩就非常优异，后来上了中学，他

最感兴趣的是化学，无论是钻研化学原理还是做化学实验，往往一坐下就忘

了时间。

因为成绩优异，中学毕业，李远哲被保送上台湾大学医学院，家人、朋

友都替他高兴，因为医生是一个受人尊敬的职业且收入稳定、丰厚。李远哲

谢绝了这一保送，因为他的理想是在化学研究上有所建树。朋友都劝他：“你

难道真的不管饭碗？不怕养不起家人，过清苦生活？”李远哲坚定地说：“出

路是靠自己打开的。”

1955年，李远哲以优异的成绩考入台湾大学化学工程系，次年又转入化

学系学习。实现了自己的愿望，李远哲学习更加的刻苦和投入。因为化学离

不开物理，他就在物理系选修了电子学、电磁学等课程，学习任务大了，李

远哲的生活就更累了。那时生活条件也相当艰苦，10几个人挤在一间卧室中

休息，满屋只有一张桌子，为了学习，他们只好读书时把桌上的东西全放在

床上，晚上睡觉时，把东西再放过来。学校的伙食也非常不好，早餐是稀饭

一碗，花生米

15粒；午饭则是快要发臭的烂鱼以及海菜、冬瓜汤等。鸡蛋，

一周也就加菜时可以吃到一个。条件是艰苦的，热情却是无限的，李远哲大

部分的时间都在实验室度过。有同学晚上去找他，被宿舍人告知早上来堵他，

可第二天早上同学早早地来到宿舍，他还是走了。即使星期天李远哲也没有

睡过懒觉，图书馆

8点开门，为了占到一个位子，李远哲

6、7点钟就起床了，

带上一点干粮，他一坐就是

16个小时，夜里

12点，图书馆要关门了，李远

哲才依依不舍地走出来。走出图书馆的大门，外面漆黑一片，只有头顶星光

灿烂，李远哲抬头望望天，他心中兴奋不已，他为自己有如此好的学习机会

而满足。凭着这种不懈的刻苦学习，李远哲为以后事业的发展打下了雄厚而

又扎实的基础。

1957年，李远哲大学毕业进入台湾清华大学原子科学研究所深造，在这

里他获得硕士学位，他继续到美国加州大学柏克莱分校进修，获得化学博士

学位。毕业后，李远哲先后在美国芝加哥大学化学系和柏克莱加州大学化学

系任教授。此时的李远哲刚刚

30出头，是学校最年轻的教授之一，而他的成

绩又是突出的，他在美国化学界颇有影响。李远哲教授以治学严谨而著称于

世。作为一个科学家，他从不允许自己做事有半点马虎，对于任何问题，他

必须搞得明明白白、清清楚楚。他的工作量是非常大的，几乎每天都要工作

16个小时以上。做起实验来，更是通宵达旦，饭凑和着吃点，觉，只有太累

了，才在实验室趴会儿，以至于有次回家了，竟让小女儿天真地问：“叔叔，

你找谁？”

李远哲永远都是这么地倾心于工作，而忘记了生活，然而又有谁能不说，

李远哲教授之所以能取得今天的成果，正得益于这种忘我精神呢？

张静琪

在我国第一代女气象员中，有一位纳西族姑娘，她就是张静琪。张静琪

出生在云南丽江纳西族自治县，那时的丽江是不准女孩子读书的，那么我们

的张静琪怎么会成为气象员的呢？话还得从头说起。

张静琪家共有

5个女孩，她排名第三，因为祖母一直盼望有个孙子，眼

看静琪又是个女孩，就把她当男孩子养着了。静琪从小是穿男孩的衣服长大

的，在她的性格中，也有像男孩的一部分。静琪

6岁的时候，看到许多同龄

的男孩子都背起了书包上学校，她非常羡慕，也吵着要上学校。父母都不同

意，母亲对她说：“女孩读什么书，你看学堂里哪有女孩子呀？”但是，祖

母喜欢静琪，也就满足了静琪的愿望，让她上学了。

静琪总算坐在了教室里，成为学堂唯一的一位女娃。她学习非常用功，

所以成绩总是远远排在那些男孩子的前面。男孩子不服气，调皮捣蛋，常常

欺负静琪。这时是祖母站了出来，尽管老人年迈体弱，可为了孙女能读好书，

老人坚持天天接送孙女，以至后来坐在教室外面看着孙女读书。

老人的心愿，孙女没有辜负，静琪学习更加努力，长期以来高居第一。

她爱看书，懂得也越来越多。

有一天，静琪突然想起了一件往事：家乡丽江地处玉龙山下，金沙江畔，

由于气候湿润，夏季雨水特别多，山区天气变化无常，人们总是防不胜防，

每年夏季都有被雷电和山洪夺去生命的。有一年夏天，妈妈带着她去看外婆，

因为顺路，正好与乡亲结伴。半路上，静琪想起了爱她的祖母，她不愿离开

祖母那么多天，就哭着闹着要回家，母亲没法，只好和她返回了家。谁知那

天正好山洪爆发，同去的乡亲都被洪水夺去了性命。人们都说静琪“命大”，

算命先生也说静琪是“星宿”下凡，福大命大，连雷公和电母也不敢碰她。

..

静琪读了书，再也不相信算命先生的鬼话，可是在她幼小的心灵上就产

生了许多疑问：雨是从哪儿来的？为什么有时候晴天，有时候却会电闪雷鸣、

大雨倾盆呢？她多么希望人们能管住风雨，让那么多乡亲不必受雷雨之苦

呀！幼年的静琪并不知道气象学是一门专门的科学，可是在她心里已充满了

对气象科学的向往。

1948年，张静琪已是初中二年级的学生了。由于学习刻苦，她的成绩一

直十分优异。就在这年，她怀着求知的愿望，随着马队出发了。她要进城学

习更多的知识，长大了做一个有用的人。静琪进入了昆明建民中学，继而，

又考进昆明女子中学读高中。进了女中，不必受男孩子欺负了，可新的问题

又出现了。静琪是纳西族姑娘，当时的纳西属于贫困落后的民族，汉族人很

看不起纳西族人。尽管长时间以来静琪不穿纳西族服装，不讲纳西族语，然

而她是纳西族的事实还是被同学发现了。同学们歧视她，称呼她为“山里来

的蛮子”。没有了奶奶的保护，静琪却没有屈服，在她内心深处只有一个想

法：她要好好念书，增长才干，增加知识。她要对得起爱她的奶奶，也要为

纳西族人民争光。勤奋的努力，静琪很快脱颖而出，同学们不再嘲笑她，她

入了团，并在

50年底没等高中毕业就考进了民航局航空学校。

从遥远的云南来到天津，静琪似乎到了书的海洋，她每天不停地读啊、

看啊，舍不得浪费一点时间。由于成绩优秀，53年，静琪被调到南京军区气

象干部学校学习，静琪幼年的愿望实现了。她毕业后分在上海民航局任气象

观测员，终于能够预知天气的变化，成了纳西族的第一个“千里眼”和“顺

风耳”。

订婚礼俗记要

订婚又称“文定”，昔称“纳吉”及“纳徵”，订婚虽然不像结婚般繁复，但传统习俗仍非常重视，男女双方均需准备若干礼品，其过程如下：

·新郎先在家行完家祭，而后与媒人同乘一车前往女方家迎娶。下了车，进了门，红包可跑不掉哦!

（一）贡礼官：俗称“押箱先生”，专门负责送礼行聘事宜。贡礼官必须控制人数(凑成双数)、车辆(六辆或十二辆)、聘金(双数且用红纸包装妥当)、六件礼。

（二）家祭：出发前往女方家纳采之前，男方先行在家行祭祖仪式，这时将纳采所用之“盒仔饼”或大饼，上香祭告列祖列宋，将前往某处女方家下聘，请示列祖列宗保佑这段姻椽美满幸福。

（三）出发：行完家祭后，贡礼官负责将所有聘礼搬上车，新郎与媒人同乘一事，前往女家。

（四）红包：出发前贡礼宫除了打理人数、车数、聘礼外，也得提醒新郎多准备红包。如：前来开新郎车门的舅爹、“压桌”、六名随去的亲人都需备有新娘见面礼、捧洗脸水的女方新友、媒婆礼。

·订下终身后如何下聘

“吃米香，嫁好婿”，六礼中要有米香饼。

·为什么要准备四色糖呢?

是象征新人甜甜蜜蜜，白头到老的意思。

聘礼不仅代表男方报答女方家长的心意，感谢女方家含辛茹苦抚养即将过门的新嫁娘，同时也代表了男方的面子。所以大多数都愿意添置得风风光光、体体面面，而且每件聘礼也都包含了讨吉利、增圆满的象征意义。

聘礼通常分简单的六件礼或讲究的十二件礼，聘礼的多寡依照个人的预算安排，同时不妨托媒人向女方家长请教，询问女方意见，做个两全其美的排场。

·男婚女嫁正式登场

霹哩叭啦!鞭炮声响起，男方迎娶的人到啦！当天要进行祭祖、奉茶，直到戴上牵手到白头的戒指后才算礼成。

·大礼过后，女方如何回礼？

中国人一向讲究“礼尚往来”，在男方过大礼后，女方自然也要备回礼，可不能让男方空手而归啊。

汉族--婚俗

过去汉族青年的婚姻多由父母包办，大都是父母从小就给订了婚，有的还指腹为婚，即孩子还未出生，双方父母就为他们确立婚姻关系。

同姓不婚：即同一姓之男女不相嫁娶，始于西周初期，是周民族实行族外婚时遗留下的规定。春秋时，人们同姓婚会造成后代畸型及不育已有进一步认识，但同姓婚配仍在贵族中时有发生。战国后，以氏为姓，汉代以后，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，对同姓婚又循古制，予以禁止。宋、元一宗唐律，同姓为婚乾杖而离之。明、清时地域更大，人口众多，早成为以地域为基础的社会，取代了原先以血缘为基础的氏族。故《明律例》与《清律例》均分同姓、同宗为二，中表面规定两者皆禁止通婚，实际同姓而不同宗也可以结婚。清末册律，将同姓不婚与亲属不婚合并，只禁止同宗结婚。

订婚前要请媒人到女家去求婚。订婚时，由男方给女方一些财物作“订礼”，结婚时女方也要带给男家很多财物，叫“陪嫁”。

举行婚礼那天，新郎要坐上礼车或花轿，到女家去"迎亲"，礼车或花轿前边有乐队。新娘被迎进男家后，要参拜天地和父母。礼毕，新婚夫妻入洞房。这时男家设宴款待前来贺喜的亲朋。有的地方还有闹洞房、听壁脚的习惯。

查日子：汉族婚姻风俗。又称报日子。流行于广西多数县乡。农村议婚订婚的一个步骤。男女青年相识了解后，禀告父母，托媒沟通，男方给女方送彩礼，然后定婚期。

旧时多先请算命先生排“八字”，如命相相合才进行。有些地方双方家长相会为子女订婚。如全州县一带，双方意见一致后，媒人代男方送酒肉衣料给女方，约定日期陪同女方家长和舅舅到男家相会，男方设宴款待。小伙子执壶斟酒，先敬女方舅舅后敬自家舅舅，然后先客后主依序敬酒。双方商定婚期，订婚告成。尔后男女送女方重礼、聘金，女方准备嫁妆，男方准备家具，依期举行婚礼。如女方催婚，便做一对糯米粑(俗称“团圆粑”)送到男家，男方心领神会，盛情款待并请左邻右舍陪客。一般均尊重女方倡议将婚期提前。

贺郎歌：汉族婚姻风俗，流行于桂东北兴安县一带。拜堂、晚宴后，亲友簇拥新郎于正厅，唱贺郎歌。即兴现编贺词，也有戏谑、诙谐之词。亲友唱一首，新郎饮一杯酒。唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手闭门以待，男女对唱《开门歌》，尽兴方开门。进门后唱歌闹房，由“恭贺新郎酒一杯”唱到“十杯”，新郎依次由1饮到10杯(酒力不胜者可由男歌手代饮)。然后唱《交欢酒》，新人双双同饮一杯。最后歌手扣门唱《扣门歌》以结束婚礼。

坐红堂：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带，男女青年结婚前夕分别在自家祭祖并接受尊长训诫。新娘穿红挂饰，由同班姐妹相伴，端坐堂屋细声委婉唱《哭嫁歌》，念父母恩，叙姐妹情。姐妹们叮嘱新娘过门后孝敬老人、和睦兄弟姐妹，赞新郎俊秀勤劳。当新娘诉说不如意的心事时，姐妹们多方劝慰。唱到深夜衣依依告别并赠礼品。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正厅，接受长辈勤俭理家，为人处世之教。教导结束老人退堂，小伙子们说笑打诨追新郎，欢乐深夜方散。

讨钥匙：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带。新娘之嫁钥匙，由其年幼弟妹或侄男女中任“送亲郎”掌管。拜堂前，新郎向送亲郎送封包讨钥匙，以便拜堂后打开箱子，展示其中谷米钱物，象征婚后五谷丰登、家庭富裕。送亲郎嫌少不接，新郎多次添加。送亲郎收下封包，新郎讨得钥匙后，欢欢喜喜与新娘拜堂。

看屋：汉族婚俗之一，农村议婚中的一个重要程序。又名看家门、查家。流行于广西多数县乡。届时女方和两位称为“陪姑”的姑娘在10多位亲友的陪同下，到男女查访家况(也有女方本人不去的)。男方设宴款待。媒人介绍议婚双方相识。女方亲友代提财礼要求，男方当时通常一概应承，并赠诸宾客“行脚钱”。次日，双方通过媒人细议。有些地方还允许进入议婚男子内室翻箱倒柜察真情实况，之后再通过媒人议婚。

黑房抢亲：汉族婚姻风俗，流行于桂东贺县一带。在下程山区，新娘哭嫁两天两夜后，过门之日清早与女伴们同藏黑房。男女迎亲队伍到达后，新娘的兄长(或堂兄表哥)和亲威中的男青年破门而入。女伴掷沙子挥竹枝抵抗。抢者力图将女伴们拖出门外以排除干扰。如两个抢者败阵，则增到4人乃至10多人，直到把新娘强背出门。再由男方迎亲队中的两个(或4个)女子轮流背新娘到郎家。抢亲角逐中，男给女抹锅烟墨，女撕男衣衫，使古抢婚遗风演变为男女青年的打闹嬉戏。

拜堂彩语：汉族婚姻风俗，流行于广西多数县乡。婚礼中的一个重要程序。常由新郎的舅舅点燃供桌上的一对喜烛，并说彩话贺喜祈福。如桂东贺县一带常用彩语：“龙独光光，高照华堂，夫妻并寿，福禄成双”、“手拿花红丈二长，恭喜外甥娶新娘，鸾凤和鸣添福寿，夫妻和睦百年长。”祝词说完后，新郎新娘拜天地、祖宗，并对拜成亲。

回门：旧时汉族婚姻风俗。即成婚后三、六、七、九、十日或满月，女婿携礼品，随新娘返回娘家，拜蝎妻子子的父母及亲属。自亲迎始的成婿之礼，至此完成。此俗起于上古，泛称“归宁”，为婚后回家探视父母之意。后世各地名称不一，宋代称“拜门”，清代北方称“双回门”南方称“会亲”，河北某些地区称“唤姑爷”，杭州称“回郎”。近代通鲍在婚后第三天，又称“三朝回门”。此为婚事的最后一项仪式，有女儿不忘父母养育之恩赐，女婿感谢岳父母及新婚夫妇恩爱和美等意义，一般，女家皆设宴款待，新女婿入席上座，由女族尊长陪饮。新婚夫妇或当日返回，或留住数日，若留住时，则不同宿一室。

风水是风水，算命是算命！貔貅是忽悠人的东西，改变不了什么风水的。风水学是自然规律！道法自然！改变风水的可靠方式的是自然的方式！不是买些忽悠人的东西自欺欺人，找个心理安慰！风水学是环境学，环境造就人，环境影响人，环境改变人！真正的风水和迷信没有半点关系的。和迷信有关的风水是骗人的！

关于本次昆明算命民间高人和算命看风水是不是封建迷信啊的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。