大家好，关于看相是什么意思很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于惠州歇后语及解释的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

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算命、看手相、看风水这些都靠什么原理？可以信吗算命、看手相、看风水这些都靠什么原理？可以信吗xsz

风水大师会随便给人看手相算命当然不会，每个风水大师都是高傲的

从风水上看手相，哪些手相最容易一夜暴富没有几十年的经验积累，没有人生的特别磨练，是不可能一夜暴富。苦难、磨练才是暴富的基础，发挥也许会在某舜间，一夜暴富只是苦难和磨练的舜间假象。

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。

什么是最好的风水？――最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中***就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级***在河流的对岸。由于***机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级***机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级***，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的***机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。

城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料――柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。

什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？――回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的......>>

风水看手相手指的四指比二指长有什么说法手指长短看性格命运好坏

一、大拇指

拇指代表父母、祖上。拥有圆润厚实拇指的人，可借父母之力。用钱的观念十分实在，不会将钱花在过份强调感官享受的事情上，像华丽的衣服和美食，在这种人的眼中，是极为不实际的。这样的人，对生活的要求很简单，为人也相当务实，说一是一，不会有太多的心机。

平而薄的拇指，粗细不匀，弯曲灵活，大多与厚实的拇指正好具有相反的性格。这样的人不喜欢一板一眼的日子，喜欢快捷方式，没有耐心，贪图享受。

大拇指比较长的朋友，意味着年少时运势上相对来讲比较顺利，进步比较快，学习比较优秀，身体比较强壮，同时，多长辈爱护和关心。大拇指长的人，在事业上比较自信，爱情上比较自信主动，向往高质量的爱情生活。

大拇指比较短的朋友，年少时，要靠自己努力，事业上追求务实，喜欢一些实实的事业，会白手起家，不喜炫耀自己的财富。

二、食指

食指在手相学中，通常意味着支配欲、权力欲与一个人的进取心，所以食指较长的人，性格也比较顽强，相当具有霸气和野心，容易有权力。食指长到中指，性格偏强硬、爱出锋头，财大气粗的性格，起伏较大，往往很难存得住钱。这种类型的人，就算钱赚得多，花得也多，所以这种人要节制挥霍，控制欲望和消费习惯。

食指较长的朋友，人生目标比较高，比较事业化，对权力的欲望比较强，在社会交际中擅于表现自己，人际关系较好，喜欢别人服从自己，有很强的管理能力，在爱情上舍得为自己喜欢的人花钱。

食指较短的朋友，他们有很强的妒忌心，看到身边的人超过自己，内心总是不服气，一定要超过对方，事业上有时比较辛苦，爱情上表现的比较平易近人。

三、中指

中指是四根手指中最长的，而且位于五根手指头的中心，象征一个人的命运，以圆润直长为上。圆润直长的中指，代表有好的命运，事业财运、婚姻方面都有好的结果，如果中指生得过短，中指偏斜，偏向于食指，对事业比较执着，如果偏向于无名指，可能对家庭比较执着，如果粗细不匀，则是缺乏耐性和冲动的表示。这种人必须好好约束和规范自己的情感，不然很容易做出会令自己后悔莫及的事。

中指明显的比其余手指长很多的人，意味着他们在中年时事业发达，财运比较亨通，身体也比较健康。

中指如果比较短，和其他手指有点齐，意味着在事业上有时缺乏耐心，干工作时，感觉没有希望，就坚持不下来，易见异思迁。他们的财运还是比较稳定的，在爱情上他们常常为情所困，因为他们爱的比较深，感情上有点风吹草动，就会比较在意。

四、无名指

无名指代表配偶和家庭关系，如果偏向于中指，表示你家庭的责任心很重，为家庭付出代价很大，如果偏向于小指，表示为晚辈子女付出很多。

如果无名指跟中指一样长。那便是喜欢赌博的手相。对于任何事都有喜欢下赌注的兴趣。这种人一听到打麻将、赛马、玩牌，全身的血液都会立即沸腾，眼睛也为之一亮，这种人的确对输赢有着相当敏锐的感觉，也喜欢投机性比较高的理财方式。股票、房地产等投资生意，会很乐意参与，但是并不表示有万全的把握。这样的人，赶上极端的时间，会随便赌输整个家当，将会使自己落得倾家荡产。

无名指比较长的朋友，在事业上有独特的眼光，在工作中有自己独立的计划，一步一步的实施，不大受外界的干扰，在爱情上他们有很强的审美观，比较浪漫的爱情感觉。

无名指比较短的朋友，比较有个性，在工作上不喜好高骛远，踏踏实实，比较沉稳，不喜欢投机冒险，在爱情选择上考虑现实中的生活较多，他们的爱情一般比较稳定，财运也不容易出现大起大落。

五、小指

小指代表子女、晚辈，如果小指特别的短小，弯曲，表示子女不给力，让你为子女操心费力，容易让你不能为子女骄傲。

另外，小指还代表智慧，口才、艺术，......>>

风水看富贵命，那些富豪的手相面相都有什么特点有阴鸷纹，阴德纹的人是大富大贵的命！

释迦牟尼可以看风水,人面目和手相吗?你脑子有问题吧，说的驴唇不对马嘴。你这思维也是服了。佛家可以装神弄鬼，却从来不会易经一类。

风水看手相，只要男人一伸手就能知道是什么样的命运发图片吧。、

风水上手相说是断掌纹是什么意思风水是风水手相是手相这是两码事不是什么都叫风水手相上看风水也可以看一些儿主要是看艮宫断掌纹是感情线从头至尾穿到头的如纹理深浅均匀不杂乱其它线纹配合得好照样赚钱反之则会性格偏执一隅家庭不和女性的话离婚情况会多

风水徐先生看手相八字准吗? 5分没听过什么徐先生，只知道台湾何荣柱大师的教了来的每个徒弟看八字都很准

惠州歇后语及解释

惠州话是门神奇的语言，简单的两三个字可以表达很多层意思，原来都是歇后语“惹的祸”。今天，我为大家整理了惠州歇后语及解释，欢迎阅读。

1.下角人拜生日——冇见面。

【解释】冇见面：没见着(他)，未曾与他打过照面。相传旧时下角某家大摆寿筵招待各方宾客，丰盛排场，唯缺寿面，故坊间流传此语。

2.年晚煎堆——人有我也有

【解释】惠州人买回一件几乎所有的家庭都有的物品时会说;“年晚煎堆，人有我也有。”

3.阿懵买船——底(抵)穿。

【解释】阿懵：懵懂无知者的泛称。抵：值得。穿：超过极限。抵穿：便宜至极。此语多反用其意，嘲讽人所购之物虽然便宜却品质低劣，物非所值。

5.肥佬着笠衫——几大就几大。

【解释】笠衫：圆领汗衫。汗衫有弹性，肥人穿汗衫，人有多大，汗衫就多大。形容不顾一切豁出去，与普通话的“不管三七二十一”意近。

6.死人灯笼——报大数。

【解释】报大数：虚报数字。惠州旧俗，死人出殡，仪仗队以一对高悬于竹竿上的蓝字灯笼为前导，灯笼一面写上主家姓氏，一面写上死者岁数，按俗例男加三岁，女加四岁。因此，“死人灯笼”成了“报大数”的代名词。

7.卖蔗生——冇搞(绞)。

【解释】蔗生：刚砍下来的蔗。坊间称压榨蔗汁为绞蔗;搞与绞谐音。喻某事因不划算而拒绝做。

8.火屎炭打铜锣——乌当当。

【附注】火屎炭：木炭。乌：指炭的黑色。当当：象声词，指木炭敲锣的声音。此为双关语，在惠州方言中，懵然不知亦叫“乌当当”。

9.老爷担竹篙——打横来。

【解释】打横来：行事横肆恣纵，蛮不讲理。

10.老婆担遮——荫(阴)公(功)。

【解释】担遮：举伞。荫：遮挡。公：丈夫。阴功：旧指暗中积下的功德，也指可怜、可悯。还是“冇阴公”的略语，指罪过、缺德的言行。

11.阿跛托腊蔗——死顶。

【解释】阿跛，指拐脚残废之人;托，举起、托起;腊蔗，果蔗之一;死顶，硬撑。喻人做事力不从心，勉强而为。

12.阿聋烧纸炮——又爱狂又爱好

【解释】惠州方言称“惊”为“狂”，比喻喜爱干某一件事但又怕出问题的人。

13.阿懵拜堂——你晓你来

【解释】传说有一傻佬结婚拜堂时出尽洋相，当人们笑其不会拜时，他说：“你晓你来拜。”有些人不懂又不虚心听取别人意见时，常以“阿懵拜堂”来顶撞别人。

14.两公婆见鬼——唔系你就系我。

【解释】两公婆：夫妇俩。只有夫妻俩在家里，看见的“鬼”，不是丈夫就是妻子。多形容范围很小。

15.谭阿社大炮——无影无踪

【解释】这是一个历史故事：谭阿社家住桥东西门直街万德巷(即现第四小学附近)。当年革命军东征攻打惠州城时，他是守军杨坤如的部属，负责守卫县城水门仔小城门(即现城背塘路与永平路两路口之间)上的炮台，炮口对着飞鹅岭上的革命军，当时所使用的炮惠州人称为“猪仔炮”，是一种射程不远、威力不大而又经常失火的土炮。有几次向革命军开火，炮弹打不到飞鹅岭而落在西枝江河中，谭亚社竟然大叫：“打中了，打中了!”从此，“谭亚社大炮，无影无踪”的笑话传遍惠州，此后，惠州人对那些吹牛皮、说大话者都称其为“谭阿社大炮”或“大炮客”。

16.冚斗豆腐店——人衰架子大

【解释】商店倒闭，惠州话称“冚斗”。有些官、商人虽没落，但还要摆其昔日辉煌时期的架子，这种人常被称为“冚斗豆腐店”。

17.粪箕装牛尿——顶下势先。

【解释】顶下势先：事出突然，暂且先行应付一下。

18.黄肿佬打屁——阴阴消

【解释】比喻办事虎头蛇尾，不了了之。

19.阎头王打髀栋——唔怕笑死鬼。

【解释】打髀栋：光屁股不穿裤子。栋的本字为“胴”。

20.细佬哥剃头——快了!快了!

【解释】细佬哥：小孩子。小孩子理发常惊恐不安甚至啼哭不停，陪伴在旁边的父母和理发匠多会不停地安抚说：“快了!快了!”。

21.苏东坡食炒田螺——慢慢挑。

【解释】相传苏东坡贬到惠州，初尝民间小食炒田螺，对其独特的'美味甚为赞赏，可惜不会像惠州人那样用嘴将螺肉从螺壳中吸吮出来，只好用竹签慢慢挑出。挑：亦有挑选、拣择的含义。

21.陆荣廷睇相——无衰扌罗来衰。

【附注】扌罗来：自讨。陆荣廷：广西武鸣人，桂系军阀首领。睇相：看相算命。传说陆荣廷在广州军政府任职时，听说一算命佬算命很准，便化装找他算命，但被算命佬认出来，并被羞辱了一番。后来人们用此语形容自找其辱。

22.十月芥菜——起心。

【解释】起心：指芥菜开花结籽。芥菜到十月还不收割，就会开花结籽。比喻少男少女开始萌发情欲。

23.大头机冲凉搭洗衫——半桶水。

【解释】大头机：旧时桥东一闲汉，邋遢不洁。冲凉：洗澡。搭：加上。对某种知识或技能一知半解，也叫“半桶水”，与普通话的“半瓶醋”意同。

24.山大人穿针——大眼睇细眼。

【解释】山大人：旧时寺庙打醮，总要在显眼处放一尊山大人作为压阵菩萨，其眼特大。喻有了困难，大家你看我，我看你，全无主意。

25.山猪打交——使嘴。

【解释】打交：打架。使：用。讽刺光靠嘴巴向人发号施令而自己却不付诸行动者。

26.冇柄瓦茶煲——得剩一把嘴

【解释】双关语，讥讽光会说，不会做的人。

27.日本铊表——大声夹冇准。

【解释】夹：兼且。旧时日本产的铊表质量差劣，行走的声音很响，而且不准时。比喻人满口答应却不见兑现。

28.水北蓝刀——捋捋射。

【解释】水北：现惠州江北。蓝刀：鲚鱼，盛产于西湖及东江一带。捋捋射：状人的浅薄轻浮，如浮掠于水面觅食的蓝刀鱼一样来去如飞，旁若无人。

29.世宝堂眼药——走飞。

【解释】世保堂：旧时惠州一家药店名。该店所卖眼药水点滴入眼，因挥发而使人有一种迅速扩散的清凉感觉，惠州人称此种感觉为“飞飞走”。抗战时期日军飞机经常空袭惠州，警报一响，人们争相奔走躲避，故被戏称为“世保堂眼药”。走飞：迅速离开。

30.石灰箩——一迹迹。

【解释】迹：痕迹。装石灰的箩放到哪里，哪里就有石灰的痕迹。喻人经常做坏事而到处留下污点、劣迹。

31.石头古煲汤——冇味冇道。

32.石地堂，铁扫把——硬对硬。

【解释】地堂：用石灰砂粒筑成的晒谷的地板。

33.石灰糊嘴——白食。

【解释】经常不请自来，食后从不掏钱结账，此种行径，叫做“白食”。被请吃饭者也有以“石灰糊嘴”自嘲。

34.电灯胆——唔通气。

【解释】电灯胆：灯泡。灯泡是真空的，不通气。多喻恋人幽会时第三者不回避。讥其不知趣或不通情达理。

35.半夜食黄瓜——唔知头尾。

【解释】指弄不清头绪，不知事情的起因、经过或内情。

36.芋头蘸糖——心淡。

【解释】心：芋头的内部，借指人心。芋头蘸糖后，外面甜，里面味淡。多形容对某人或某事失去希望。

37.老鼠拉龟——冇碇落手。

【解释】冇碇落手：无处下手。

38.老鼠把鲇鱼——一命搏一命

【解释】把：噙。鲇鱼：一种淡水鱼，也叫鲶鱼。鲇鱼喜食老鼠，每于夜间游到浅滩上，将尾巴露出水面，搁在岸边。老鼠以为是死鱼，咬住鱼尾要把鲇鱼拉上岸。鲇鱼马上把尾巴一甩，将老鼠拖下水。但有时老鼠奋力挣扎，会先把鲇鱼拉上岸。胜负之分，决于瞬间。

39.老鼠嫁阿女——吱吱唧唧。

【解释】吱吱唧唧：象声词，形容众人交谈，轻声絮语说个不停。

40.过后媒人秋后扇——用唔着。

41.年三十晚砧板——冇得借。

42.杉木灵牌——唔做得主。

【解释】杉木灵牌：供奉祖先灵位的杉木灵牌。灵牌上的祖先都是长辈，但灵牌是木头，不能处理现实生活中的家务事。自称只有虚名没有实权，每用此语。

43.床底破柴——撞板。

【解释】撞板：喻受挫或做错事。

44.阿兰卖猪——一千唔卖卖八百。

【解释】民间故事：有一个叫阿兰的人要卖四头大肥猪，开始时有人出价一千，阿兰不卖;快收市时猪还未卖出，只好以八百元卖掉。此语喻过于自信或贪心而耽误了最好时机。

45.担竹篙过叮咚巷——直出直入。

【解释】叮咚巷：在惠州桥西，长四十余米，宽不足一米，无横巷。

46.盲妹梳头——手势惯。

47.茶瓜送饭——好人有限。

【解释】茶瓜：旧时惠州土产，类似现在的腌小黄瓜，清香爽口，久病胃口不开者多用它来下饭，久而久之人们便以为凡用茶瓜下饭者必是久病未愈之人。好人有限：这人好不到哪里去;明指体弱多病，暗喻品行不端。

48.茨菇挟猪肉——两误。

【解释】茨菇挟猪肉：一双筷子同时既夹猪肉又夹茨菇，结果两样都夹不稳。

49.鬼打师爷——冇法使。

【解释】师爷：迷信职业者，旧时以打醮、画符咒驱邪赶鬼为业的法师。连赶鬼的师爷都被鬼打，说明师爷法术无效。形容技穷。

50.食猪红屙黑屎——当面见功。

【解释】见功：见效。喻很快见效。

51.客家人吊黄鳝——来蛇。

【解释】有人不期而至，或意料之外的动静，惠州近郊客语叫“来蛇”。

52.客家人卖笠麻——一顶还一顶。

【解释】笠麻：竹帽。一顶还一顶：一顶、一顶分清楚，不要搞混了。

53.神台猫屎——神憎鬼厌。

【解释】猫在神台上拉屎，连鬼神都厌恶。喻大家都讨厌的人。

54.剃头佬走警报——懒理。

【解释】剃头佬：理发师。警报：空袭警报。理：明言理发，暗指理睬。防空警报一响，理发师也要走避，“懒”得理了。

55.阎头王开饭店——鬼食。

56.阎头王作报告——讲畀鬼听。

57.阎头王嫁女——鬼爱佢。

58.黄绿先生医病尾——行运。

【解释】病尾：病情进入尾声，接近痊愈。喻运气好。

59.黄绿先生医眼——有凸。

【解释】黄绿先生：原指靠五颜六色的街头广告招揽生意的游医，后多指徒有虚名，医术低劣的庸医或游医。有凸：超出定额，足够有余。黄绿医生医术差，将病人原来的好眼医成坏眼(凸出来了)。喻足够有余。

60.黄鳝上沙滩——唔死一身潺。

【解释】一身潺：原指黄鳝身上的粘液，借指麻烦的事。形容遇上大的麻烦事。也形容人陷入困境，即使免于一死，也难免身心受摧残。潺，谐“残”。

61.猪乸嚼蚌壳——讲爽下嘴。

【解释】讲爽下嘴：只图说得痛快，未必当真。

62.梁新记牙刷——一毛不拔。

【解释】旧时广州梁新记出品的牙刷质量极好，刷毛不会脱落，故有此语。

63.落水担禾秆——紧扌亥紧重。

【解释】紧扌亥紧重：越挑越重。

64.棺材头烧炮仗——吓死人。

【解释】烧炮仗：点爆竹。

65.腊蔗打狗——去抛一半。

【解释】腊蔗：果蔗的一种，质地爽脆，易折断。去抛：失去了。

66.隔夜油炸鬼——冇火气。

【解释】油炸鬼：油条。冇火气：原指油条没了热气。后多指人缺乏阳刚气概，软弱可欺。

67.横沥对门——仍(拧)头。

【解释】横沥：今属惠阳，与仍头隔江相望。仍头：今博罗仍图，仍读如“拧”。拧头：摇头。

68.火烧鸡——倒爪(找)。

【解释】“爪”谐“找”。倒找：结算时因预交款不足而要补钱。

69.火烧棺材——大炭(叹)。

【解释】原指棺材烧成的木炭很大块。“炭”谐“叹”(享受)，引申为很好地享受一下。

70.火烧电灯杉——长炭(叹)。

【解释】电灯杉：电线杆。

71.寿星公吊颈——嫌命长

【解释】这是惠州人常讲的口头语。凡是遇到可能危及生命的事，就会以“寿星公吊颈”来警告对方注意安全。

72.泥伯公过河——自身难保

【解释】惠州人称小庙为“伯公庙”。当有人有求于自己，但自身还遭受重重困难，确实无法给予对方帮助时，常以“泥伯公过河”来回答对方的要求。

73.向和尚借梳——找错对象

【解释】有人向自己请求帮助办一件事，但确实无能为力时，会向对方说：“你是向和尚借梳”。

74.剁了尾的猴子——善解人意

【解释】听说耍猴人在教猴时，若遇猴子不听话，就砍掉猴子一截尾巴，直至将尾巴砍完，猴子也就听话了。因此善解人意的人或“鬼灵精”的人，皆可称为“剁了尾的猴子”。

75.阿聋送丧——无听你死人笛

【解释】带有不满情绪不愿听别人讲话时，常说：“阿聋送丧”。

无法确定惠州西湖算命的真假，因为这涉及到个人信仰和经验的问题。一些人相信算命可以预知未来，而另一些人则认为这只是一种迷信。即使有人声称他们在惠州西湖算命之后得到了准确的预测，也不能证明它是真实的，因为这可能只是巧合。最重要的是，我们应该相信自己的能力和努力，而不是依赖于别人的预测。

关于本次看相是什么意思和惠州歇后语及解释的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。