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算命真的可以算出对方在想什么吗以心理学的角度解释社会中的算命现象算命的僧人都是学心理学的吗为什么算命的可以算出人的寿命?面相看寿命很准的。
短命人的面相有些男人女人在30多岁的时候就去世了,虽然说正是人生的好时光,但是由于种种不可抗拒的因素,他们早早就离开了人世,那么从面相上怎么看这些短命人呢?刘恒老师分析什么面相的人,容易短寿呢?一、性情暴躁,豺心狼行多行不义必自毙,性格暴躁的人,为人肆无忌惮,做事情狠毒的人,好斗心强的人,常走夜路不行善道,遇到无常鬼也是难免的。
二、眼神游离,气散不聚似醉似醒不坚定像张国荣的眼睛一样,看着很有亲和力,觉得没有侵犯别人的犀利。生活当中肯定是个人缘不错的老好人,但是寿元不长。原因是眼神散乱,元神不聚。而眼神离散之象显示出内心彷徨,不自信,缺少人生目标,容易吸毒,或者是缺少自制力等。

三、面小鼻低,吃食如鼠脸小,脸型跟个枣核一样的,两头尖,中间宽,但是脸无肉。鼻子窄小,鼻翼也小,吃东西跟兔子,老鼠,一些小动物一样,一撮一撮的。还有吃东西到处滴沥的,一点不注意的,都是夭折早死的相。
四、天中塌陷,印堂眉心相连天中在印堂至上,两指的地方,天中低陷一生不济,早克父母,事业蹉跎。加上连心眉,时运乖舛,颠倒是非,常遭人诬陷非议,所以寿元不长,易得恶疾。
五、唇不包齿,声音嘶哑嘴巴牙齿凸出,嘴唇盖不住牙齿,牙齿不整齐。还有牙齿漏风,上唇短,说话跟没气一样,羸弱无声或者是嘶哑如吼。发声都在舌尖,不洪亮但是跟破锣一样。
六、三白四白,喘气如猪三白眼,四白眼,不光刑克六亲,对家里人有妨碍,还有一个信息要对称起来就麻烦。那就是喘气声音响亮,主要是鼻息响亮。呼吸间听得跟风箱一样的,死的更快。
七、走路太重,似鹿似獐走路脚步太重,穿高跟鞋的话叮叮作响。下脚很沉,跟跺地一样。身子前倾,一头一头的往前急着赶路。还有跟鹿和獐子一样,走路没有路线,东一头,西一头,没头没脑的,早死之象。
哪些面相容易短命一、眉毛在面相上又称“长寿官”,故眉毛端正,成一字形或稍成新月形者,有较长的寿命。眉毛中若长有一两根很长的眉毛,同时眼睛、鼻子、嘴巴间的距离宽裕且肤色润泽,这也是长寿之相。
二、面相上人中主健康,嘴主福寿,面相上人中最忌短平,一种是鼻和嘴距离短得看不见,一种是人中平得没有棱,这两种都为短命之相。嘴唇如果过薄,嘴小的话,那此类人也是短寿之象,因为此类的人心里承受力小,且遇到事情易不想,总无法乐观的看待事物,自然难得寿长。
算命是分析一个人的整体命运福祸的活动,属玄学范畴。算命现象的存在缘于人们对不确定的未来的恐惧,个体希望通过算命能够预知生命历程,从而趋吉避凶,能够掌控自己的命运。受天命观的影响,算命在中国广大群众中有着重要的影响,一些人甚至将其作为生活的重要指导,他们相信是神秘莫测的天意掌控着自己没有把握、不能确定的未来,能够预测天意则能知晓自己的命运。随着我国社会不断发展,社会竞争愈发激烈,人们对未来的不确定性也在增加,这驱使更多人走向算命活动。但算命并不是帮助个体有效应对生存和发展压力的积极方式,可为何还有那么多人希望通过算命来应对生活压力哪?本文试图从社会心理角度来探析算命这一现象背后的动机。
一、求助于算命的群体分析
求助于算命的群体主要由具有以下特征的人构成:
(一)陷入就业或恋爱婚姻问题的青年人即将进入社会或刚刚进入社会的青年人,需独自面对生活,恋爱、婚姻、择业等是这个时期的重要人生发展任务。这个时期的成败将影响个体今后的发展。处在竞争越发激烈的当下社会,理想的工作并不易找到,现实和理想存在冲突,这成为青年人职业发展的重要困扰。求助于算命的大学生日趋增多,他们咨询的问题主要是关于自己的未来,特别是就业问题。此外,还有一部分咨询恋爱婚姻问题的,他们基本处于单身或恋爱的困扰中。青年人很多工作一两年后,往往不得不面对来自父母长辈的逼婚,而理想的伴侣难觅。即使处在恋爱中的个体,难免不发生冲突磨擦,而个体以往成长经历中学习到两性相处之道又不足,当面对感情上的冲突摩擦时个体常常易陷入无力感之中。
(二)陷入事业困顿中的中年人中年时期是人生从青年走向老年的转折时期,中年人易感到时间日益紧迫。另一方面,中年也是人生中生产和创造的黄金时期。随着子女的逐渐长大,不再需要父母投入太多精力去照顾,中年人有了更多的时间和精力去发挥自己的才能,从而有所成就,并取得一定的社会地位。在竞争激烈的现代社会,社会资源有限,适龄就业者又日趋增多,为了取得更多的资源和更高的社会地位,中年人不得不更加努力。面对时代的这种竞争压力,中年人也会感到力不从心,迷茫,无所适从。有些中年人会选择求助于算命来帮助自己面对困扰,他们通常咨询的主要问题即是事业及升迁问题。
(三)忧心于子孙发展的老年人老年期,是个体渐趋衰老的一个人生阶段,个体需要适应退休后的生活。处于这一阶段的老年人,会将精力主要放在家庭生活上,注重与子女和孙辈的关系,关注子孙的发展。对于事业或婚姻尚未稳定的子女,父母会格外担忧,可又常感无能为力,儿女的婚姻和事业发展便成为老年在算命中询问的主要问题。有了孙子辈的老人会期望孙子辈有个美好的未来。中国人认为名字象征着一个人一生运势的好坏,包含着深刻的含义。老人们相信算命先生的取名趋利避害,这代表了长辈对孩子的祝福,也反映了面对社会竞争,很多人对未来充满了彷徨与无助。
二、算命现象的社会动机分析
在社会生活中,人的行为无不受着社会动机的影响。社会动机是经由学习而获得的以社会文化需要为基础的引起、维持与促进个体行为的内在力量。美国哈佛大学教授戴维。麦克利兰于20世纪50年代,提出人的社会行为主要受三大社会动机支配:成就动机、亲和动机和权力动机。
而当今社会人们求助于算命的行为和这三大动机有着密切的关系:
(一)青年人遇到就业困扰而求助于算命的青年人,其行为和成就动机密切相关。成就动机是一种想要做好事情的动力,它与个人对自己的高要求、高标准有关,与个人的报复水平有关。来算命的青年人,一般对自己的未来充满不自信和彷徨。竞争激烈的社会,看重个体的成功,这对于没有自主性和克服困难的毅力的个体是难以适应的。而且,传统中国社会环境需要培养儿童的顺从与依赖性,这种培养模式使个体成就动机一般,在社会竞争激烈时,没有自主能力,生存力较差。并且,大学生在学校所学和社会所用不一致的情况也给其就业带来困难,更增强其焦虑感。
因恋爱婚姻问题而来算命的青年人,他们内心深处是希望得到别人的肯定、喜欢和接纳的,这受个体的亲和动机支配。亲和动机是个体与他人结群、交往并希望有人陪伴的内在力量与需要。越来越多的单身男女渴望通过恋爱婚姻来满足自己的亲和需要。但现如今流行的自由恋爱模式,其具有的个人主义色彩使得婚姻的风险加剧,这大大降低了年轻人的婚姻安全感。因此,一方面单身男女们渴望着婚姻,另一方面却又因种种原因犹豫不决。
(二)中年人中年人希望发挥自己的才能,获得社会成就,并取得一定的社会地位,这主要受到个体的成就动机,尤其是权力动机的支配。权力动机是人们具有某种支配和影响他人以及周围环境的动机,它和个体是否主动参与社会事业,并试图在其中起到支配和领导作用有关。权力是一种支配、控制或影响的力量,其象征着一种社会地位。来算命的中年人中,大多显露出对财富和权力的渴望,而自己的事业发展却并不尽如人意。在事业上发展不顺的中年人,即渴望拥有代表社会地位的权力,但在面对有限的社会资源竞争时又易陷入挣扎无望的困境中。
(三)老年人来算命的老人们,受传统文化影响,通常会很关注子孙,希望子女婚姻美满、事业平顺,孙子辈也能在竞争激烈的社会中趋利避害,顺畅地成长。老人希望通过继续关爱子孙,感觉自己依然被需要,沉浸在与子孙的密切互动,这正老年人亲和动机的体现。
总之,青年人面临就业与恋爱婚姻方面的问题,中年人面临事业及升迁问题,老年人则为子孙的成长而担忧,这其实是社会转型期间人们的不适应性表现。处在社会转型期,机会变得更多,但风险有增无减,人们面临着愈发激烈而严重的竞争,个体难免会感到无力,陷入到迷茫和无助中,这种夹杂着迷茫的焦虑如果无法通过正常途径得到释放,个体便可能向算命先生求助,来转嫁危机,使自己放松,得以解脱。
不管是僧人还是其他算命的,少数人学习过心里学。我见识过大概有10几位卜卦占相的,没有哪一位是学过心理学的。
不过僧人会比一些地摊的算命先生学识多些,僧人也是研究文化学科的,文化的东西可以说成是现实生活总结出来的理论。僧人博学多识,长了解的东西多,见识也广泛,世事本就那么多,再加上他们本来就是“专业”,所以解释起来顾及全面,讲解简单透彻,大多数普通人的心里都是被周围的现实所影响着,他们则能够避开这些凡事,直击你的心理,一语中的,你的经历本就不多,而且心理活动正常,所以在他眼里对你可以说是了如指掌,你感到他跟神仙一样,很佩服他是很正常的。他对你讲的东西应该是可以解释很多事情的,并不是像你说的那样只有这几个方面被“算中”,你如果假设一下别的事情在你身上,我想他的解释也是行的通的。这大概就是佛经里的“一语道破机关”的现实描述吧,大概意思就是说“在他眼里,概括世间万事只需要一句话足矣”!
(个人见解,一时阐述不完全,难解之处请提出来,荒谬之处还请评)