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《周易》真的可以算命么如何用周易算卦《周易》到底有什么用处,是算命,还是知天命《周易》真的可以算命么?
当然是真的,但一般人根本学不会这个,许多算命的都是骗人的,不信也罢。而且学易经也非常难,了解一点就好了…
命真的越算越薄吗?八字,算命,周易免费算命命会越算越薄的,实则算命属于玄学范畴,既然为玄学、神秘文化,自有它一定的法则需遵循和其神秘之处。从命理师角度来说,泄漏天机获取求测者的钱财以维持生活,一者为“财布施”,一者为“法布施”,此属天经地义。从求测者来说,测命不付费,则寓意你这条命本来就不值钱,不值钱的推算,术语叫做“送命”,这送命一语双关,既蕴含了“白送”的不值钱意思,也涵盖了预测者断命的“断送”之意,换句话说你的命也就如此被预测者“断送”了。免费算命,这样其实每算一次就是“断送”己命一次,因为你没付出,不符合宇宙间的阴阳消长、得失平衡的法则,所以就把自己的“命”弄的越算越薄。这就好比你总是偷吃人家坟头上的祭品,以为是占了便宜,但时间长了,自然就会会得一些怪异的邪病,本来好的身体就越来越坏了。反之,如果连自己“命”都要占尽便宜的人,自己今后又能有何出息,得甚好报呢?经常在网上或是现实中免费算命,就会遇到很多“大师”,第一个说财运不好,第二个说婚姻不顺,第三个说运势不佳,越是算得多了,答案也就越多,你的心理也就越没了底,这样当然会对自己造成一定的心理负担,遇到了很多学艺不精不负责任的“大师”导致的越算运气越差,也是该当其果。事实上,命理推算可以起到趋吉避凶的作用,一个好的命理师会提前预知你所有的吉凶,并告知你避凶的方法,与应该抓住的哪些好机会,遇到一个技术过关的命相师,“命会越算越厚,越算越富有。世间一切皆有因果,与其信命不如修心。
希望对你有帮助。
为什么周易可以算命周易的内容是有根据的,并不是在瞎说.
首先,这本书是对自然现象的总结和描述而得来,不是凭空想象.虽然它受到当时的时代影响,认识有神的存在,相当迷信.但是里面的话,精深博大有很深厚的意义.
比如:”潜龙勿用,亢龙有悔”意思是事物还没有达到一定水平的时候不要擅自去做,欲速则不达的道理.里面的每一个卦的解语都充满哲理.如果一个人达到很高的境界也会有很多后悔的地方.
其次,周易它不单是一本补卦算命的书,我们都知道的.之所以能够卜褂算命是因为当时的巫术发展和封建迷信严重.其实,我看来那个卦也不是没有道理的.
它通过龟纹等等来辩凶吉确实很令人费解,不过,那种东西需要懂得的人才能够运用的好.
就像现在的人,很多想学它,可是大家都说学不懂.用神秘一点的语言说,需要有缘人啊.不过,像我这样的无缘人也可以将它看成哲学书来看.不会卜卦没关系,只要看看它的卦词就能收获很多.
周易算命可以晚上算吗为人灵性机巧,初限尚不聚财,只是虚名虚利,财来财去,有败有成,一生勤学自有功名,有衣禄,福星照命,中限交来可称心,求谋如意,出外有人恭敬,一生受贵,要问其他讯息,事后兴家发达,壮年滔滔财源旺,迎春花正发,微风细雨生,四十九交末运,移花接木桂花香,夫妻百年同偕老,寿元八十之外,福禄荣昌。
那个周易算命准确吗?真的是根据周易来的么?周易只是看透了事物的发展规律而已,就像太阳从东方升起就是一个简单规律,周易看的更深
算命周易八字财旺,五行金木水火土齐全,根据命理书籍滴天髓所述:五行齐全是好命,只是眼前运气不佳,时运不济,只要脚踏实地,将来必能光宗耀祖。恭喜你
指迷居士,真实姓名许世有,男,1983年生,祖籍福建。字解玄,号指迷,著名预测师,择日师,命名师,风水师。自幼热衷于易学,曾游走四海,拜访名师,对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验,能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是经过权威网站认证的命理学专家。
你也可以上百度贴吧,指迷居士算命吧去看看,有很多预测例项。
所谓命,就是一个人生下来,这一生要做什么,是当农民呢,还是做官,或是商人……这就像你生下来就是宝马汽车,或者是牛车一样,是注定的。而运呢,运就是人在世界上所经历过的各个时间段,运又分大运、小运,大运五年一更换,小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。那么命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样,你所经过的路是平坦的,就顺,崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握,也有人说命运是注定的,是改变不了的,这句话只能说是各对一半,比如一只鸡,从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养,使它成长得更好,更大,更强壮,但是鸡始终是鸡,再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛,每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功,但不是每个人去努力都可以做将军,不是每个人去努力都可以当皇帝,命运合在一起我们就能看到很多的现实故事了,有的人命理格局高的,虽说做了官,但运气行的不好,所以官做的很不顺,处处有人给他穿小鞋,官越做越小。而有些人命理格局低,则是农民,可是运气行的好,所以生活很幸福,种地风调雨顺,打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化,是任何人都无可置疑的,周易算命不是为了简单的了解自身的命运,而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶,破祸成福。比如某人八字金旺木衰,最宜行东方木运,事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展,所谓财在东方人往西,走错方向失良机,如果这个人不懂周易的,又往出生地的西方发展,加上大运不好的那不是破财就是疾病,就算大运很好的,本来应该一年赚1千万的,可能只赚了5百万,方位差一线,富贵不相见,可见算命的境界不在于算得准,而是应该在算得准的基础上如何做到趋吉避凶,破祸成福。
周易算命爱情风顺,但要晚年结婚,否则又大灾
周易真准不?能算命?现代科学受西方影响较大,用的主要都是左脑思考。古代易学用的是右脑思考。其实都是殊路同归,万法归宗。
周易算命88年属龙的可以纹龙吗?当然可以!
周易真能算命吗?准确地说,《周易》是儒家经典,后被道家引用。里面提到很多关于卦象之类的东西,其实是有科学依据的。万物的运动都存在一中规律,《周易》正是根据这种自然规律来推测,并不是所谓的“迷信”。“命”是“算”出来的,就是说根据你的自身状态和环境等诸多因素推算出来,按照这样的状态发展下去,最有可能是一种什么结果。而不是无凭无据地“造”出来的。当然,现在我们所见的很多“算命”没有合理解释,或者根本不准,因为他们只是打着古代中国文化的幌子来招摇撞骗。真正研究《周易》这类经典的话,可以发现里面解释的有很多是自然规律,而并非人的主观意念。先人总结的这些规律,却因没有解释而被很多后人认为是“迷信”。虽然现在仍有很多规律解释不了,但我相信那些是全都能找到科学的合理解释的,而现在无法解释的那些,我认为是由于现代的学科严重分割,导致各学科之间无法紧密联络。因为先人总结的规律,往往不是局限于一个学科,而是涉及到天文、地理、化学、医学,甚至心理学等多方面的。继续努力学习吧,或许有一天便豁然开朗。
如何用周易算卦
具体为:
1、以年月日起卦
易经中用卜卦的农历年、月、日相加除以八,得到的余数是上卦,若加上时,则得到的余数为下卦。另外以年、月、日、时之和除以六得到的余数为变爻以此来推测变卦。年月日是何数都可直接得到,但是时的取法需要根据十二个时辰的排序来取数,如子时代表1,丑时代表2以此类推,以此取出上下挂,与变卦加以演算即可。
2、以数起卦
最简单的卜卦方式莫过于让求卦之人随口报出两个数,第一个数为上卦,第二个数为下挂。另外两数之和除以六余数为变卦。这样的起卦方式最适用于新手,而且卜卦的准确度也非常高。
3、以端法起卦
此法取卦的主要方法为以人或者物的表象为上卦,根据所取上卦的后天八卦方位取下卦,上卦与下卦相加除以六得到的余数为动爻。
4、以声音起卦
用声音起卦,也是易经中最简单适用的起卦法之一。细数声音的数量将其作为上卦,以加时数为下卦。而声音起卦法中用于起卦的声音主要是动物鸣,或者人说话声,要是声音不是连续的,则把间隔前的声音数作为上卦,间隔后的声音数作为下卦,同理二者相加除以六取余数为动爻。
《周易》即《易经》,《三易》之一,是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明,作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。
春秋时期,官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因,递变发展,百家之学兴,易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后,《周易》被儒门奉为儒门圣典,六经之首。儒门之外,有两支易学与儒门易并列发展:一为旧势力仍存在的筮术易;另一为老子的道家易,易学开始分为三支。
测算一个人一生的命运
所谓的看八字就是我们平常很多朋友所知道的算命,有些朋友一听到算命看八字就觉得很神秘,其实这里面都有它的原理所在,那么八字他有什么原理是能够使它具备有这种功能,其实有研究过的朋友就知道,中国所有的术数的模式都有模式。
它这种模式的根源就是阴阳五行天干地支,它们的运行规律,运行方式,其实也就是宇宙它的运行方式,细化到天干地支里面,然后再用天干地支里面的运行轨迹来推导一个人的一生的命运。那么八字里面为什么有这样的功能能够看一个人一生的命运的轨迹?
其实它首先是遵循天地人三才之理。为什么它是遵循天地人三才之理?一个八字的组成,有四柱,每一柱有一个干支,干就是天干,它其实可以代表天,支就是地支,它可以代表易,那么天干透出来的就代表当时透出了这种天气?而地支就代表根源能量所在。那么人在哪里?有些朋友会问天干地支只有两个,人在八字里面其实就藏在地支当中的天干,在命理学里面称之为人元,天干为天元,地支为地缘。那么藏在地支里面的天干就是人元。
我们举例说,甲寅这一柱。甲就是甲木,就是天干它代表天。寅是地支代表地,一般的朋友可能不知道寅里面它还藏有甲木、丙火。木土,它藏有这三个天干在寅木里面,所以地支是比较复杂的,因为它藏有人元。
这样一来天地人三才就具备了,就去推算一个人命运的其中一个因素。那么只具有一柱还不够,所以它有四柱,四柱怎么来?年柱非常重要,按我们现在的计时方法,时间首先到来的最大的就是年。你有年才有月,所以年柱之后就是月柱,有了月之后才有日柱。有了日才有时辰。
所以古人非常聪明,他在创设这种模式的时候,年就作为根苗去看,年为大,然后到了月柱就把它当成社会。当时的社会环境它为苗,年为根,月为苗,到了日就开花了。所以古人非常聪明,他把这个日的日干就代表这个人的本身。
比如说05日出生的可以代表这个人。在这个四柱当中,也就是这个八字当中天干的代表。然后时为果,所以时也可以代表小的属于自己的这些东西。这样一来,他就非常完整了。年月日时都已经有,而日里面跟自己是最接近的,所以他的内向他的模式就是跟我相关,属于我的最为重要的这个事情。
这样一来这个整一个八字来看,它就具有了非常灵活的模式,然后再加上一些五行方面的因素,五行旺衰系统排一个大运,这个大运是从月柱里面派生出来的,十年一运,这个比较深奥一点。但是这个五行旺衰系统很多人听的就容易明白,比如我们在夏天,夏天是哪个五行最旺呢?当然是火夏天火旺。火是生土的,在夏天的时候火最旺,各种五行它的强弱在整个八字里面也可以得到体现,再加上天干的12长生系统天干的活跃的状态,在八字里面也基本可以得到体现。
那么古人为了更清楚的去表达八字里面所代表的各种天干地支,在整个八字里面,它所代表的事物又增加了跟人的生活非常贴近的食神系统。就是有一些朋友会听过正官正财天财,偏财很旺。正官很旺,官星很旺,你的食神很旺等等,类似这一些就是食神系统。
那么整个一来这个八字就变成一个非常完整的模型,那么用它去推导人的一生的命运的轨迹是不是就可以呢?当然也不是。这里面还涉及到非常复杂的变化。所以有人曾经做过这样的评价。说八字是整个输出系统当中最难精通的一门学问。有些人研究了几十年,也不见得真正的踏入八字的真正的门道。所以这个就是我们大家平时在生活当中比较常见又觉得它非常神秘的所谓八字。
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这是我QQ空间里的一篇短文,专业术语较多,如果有用请你采纳!
《
在中国传统婚配习俗中,大致分为以下几种:
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针对性不强,故作用也不大。
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、也有按八字合婚的;八字合婚主要是看,双方年柱八字是相合、相生、还是相冲、相克,故倒是比较个人命盘详解。
全面,针对性较强,作用力较大,是目前最专业最有效的方法之一。但因其专业性特强,不便于操作,故非
专业人士很难掌握使用,所以也有一定局限性。
十二属相婚配秘笈;这是一种最普遍实用、而行之有效、且易学易会的婚法——供朋友们参考。
一、子鼠:子鼠与丑牛,因此最宜找个属牛的对象,此乃上上等婚配。其次是与申猴辰龙三合,故也宜找个属猴或属龙的,此乃上等婚配。子鼠与午马相冲,因此最忌找个属马的,此乃下下等婚配。子鼠又与卯兔相刑,故也忌找属兔的,此乃下等婚配。子鼠与未羊也有相害的成分,故也不宜找属羊的,此乃中下等婚配。有时也讲子子自刑,此乃中下等婚配,故也应避免同属相的。
二、丑牛:丑牛与子鼠,因此最宜找个属鼠的对象,此乃上上等婚配。其次是与巳蛇酉鸡三合,故也宜找个属蛇或属鸡的,此乃上等婚配。丑牛与未羊相冲,因此最忌找属羊的,此乃下下等婚配。丑牛又与未羊、戌狗构成三刑,故最忌找属羊属狗的,此乃下等婚配。丑牛又与午马相害,故也不宜找属马的,此乃中下等婚配。免费八字合婚配对测算_周易文化。
三、寅虎:寅虎与亥猪,因此最宜找个属猪的对象,此乃上上等婚配。其次是与午马戌狗三合,此乃上等婚配,故也宜找个属马或属狗的。寅虎与申猴相冲,因此最忌找属猴的,此乃下下等婚配。寅虎又与巳蛇、申猴构成三刑,故最忌找属蛇属猴的,此乃下等婚配。
四、卯兔:卯兔与戌狗,因此最宜找个属狗的对象,此乃上上等婚配。其次是与亥猪未羊三合,故也宜找个属猪或属羊的,此乃上等婚配。卯兔与酉鸡相冲,因此最忌找属鸡的,此乃下下等婚配。卯兔与子鼠又有相刑的成分,故也不宜找属鼠的,此乃中下等婚配。卯兔还与辰龙相害,故也不宜找属龙的,此乃中下等婚配。八字合婚速查表。
五、辰龙:辰龙与酉鸡,因此最宜找个属鸡的对象,此乃上上等婚配。其次是与申猴子鼠三合,故也宜找个属猴属鼠的,此乃上等婚配。辰龙与戌狗相冲,因此最忌找属狗的,此乃下下等婚配。辰龙与卯兔又有相害的成分,故也不宜找属兔的,此乃中下等婚配。有时也讲辰辰自刑,故也要注意避免同属相的,此乃中下等婚配。生辰八字婚姻配对。
六、巳蛇:巳蛇与申猴,因此最宜找个属猴的对象,此乃上上等婚配。其次是与酉鸡丑牛三合,故也宜找个属鸡或属牛的,此乃上等婚配。巳蛇与亥猪相冲,因此最忌找属猪的,此乃下下等婚配。巳蛇与寅虎相刑,此乃下等婚配;有时也讲寅、巳、申三刑,故三口人不宜构成蛇、虎、猴的格局。八字相克却仍然结婚的。
七、午马:午马与未羊,因此最宜找个属羊的对象,此乃上上等婚配。其次是与寅虎戌狗三合,故也宜找个属虎属猴的,此乃上等婚配。午马与子鼠相冲,因此最忌找属鼠的,此乃下下等婚配。午马与丑牛相害,因此也应避免找属牛的,此乃中下等婚配。有时又讲午午自刑,故也应避免同属相的,此乃中下等婚配。
八、未羊:未羊与午马,因此最宜找个属马的对象,此乃上上等婚配。其次是与亥猪卯兔三合,故也宜找个属猪属兔的,此乃上等婚配。未羊与丑牛相冲,因此最忌找属牛的,此乃下下等婚配。未羊与丑牛戌狗构成三刑,因此也不宜找属狗的,此乃下等婚配。未羊与子鼠相害,因此也不宜找属鼠的,此乃中下等婚配。
九、申猴:申猴与巳蛇,因此最宜找个属蛇的对象,此乃上上等婚配。其次是与子鼠辰龙三合,故也宜找个属鼠属龙的,此乃上等婚配。申猴与寅虎相冲,因此最忌找属虎的,此乃下下等婚配。申猴又与巳蛇寅虎构成三刑,因此三口人之间不宜形成虎、蛇、猴这种配合。申猴又与亥猪相害,因此也不宜找属猪的,此乃中下等婚配。
十、酉鸡:酉鸡与辰龙,因此最宜找个属龙的对象,此乃上上等婚配。其次是与巳蛇丑牛三合,故也宜找个属蛇属牛的,此乃上等婚配。酉鸡与卯兔相冲,因此最忌找属兔的,此乃下下等婚配。酉鸡又与戌狗相害,故也不宜找属狗的,此乃中下等婚配。有时也讲酉酉自刑,故也应避免同属相的,此乃中下等婚配。
十一、戌狗:戌狗与卯兔,因此最宜找个属兔的对象,此乃上上等婚配。其次是与寅虎午马三合,故也宜找个属虎属马的,此乃上等婚配。戌狗与辰龙相冲,故最忌找属龙的,此乃下下等婚配。戌狗又与未羊丑牛构成三刑,故不宜找属羊属牛的,此乃下等婚配。戌狗又与酉鸡相害,故不宜找属鸡的,此乃中下等婚配。
十二、亥猪:亥猪与寅虎,因此最宜找个属虎的对象,此乃上上等婚配。其次是与卯兔未羊三合,故也宜找个属兔属羊的,此乃上等婚配。亥猪与巳蛇相冲,故最忌找属蛇的,此乃下下等婚配。有时也讲亥亥自刑,故也不宜找同属相的,此乃中下等婚配。
上述属相婚配吉凶,都是以地支而论,全部都若能结合生年的天干来看,则更有参考价值。因为天干也讲五合,即甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。同时天干也讲生克,假如地支相合,天干也相合,那叫“天合地合”,是的婚配组合。例如丙辰年与辛酉年相配,天干丙辛合,地支辰酉合,正是天合地合,有时也称为“龙凤配”,因为辰为龙,鸡为凤故。再如丙辰年与己酉年相配,则是天生地合,也属最吉婚配。又如戊午年与甲子年相配,天干甲木克戊土,地支子午冲,这叫天克地冲,非常不利婚姻。以上属相婚配秘笈,也不是完全,所以仅供参考。两人婚配是否吉祥,具体情况还是从八字合婚里面看最为准确,最有参考价值。
说说我对八字合婚的看法:天乙贵人可以解孤鸾煞吗。
二人经过自由恋爱,性格脾气都相互了解,各方面都心知肚明,只要合婚姻法,就能结婚。但是,有些人还是想搞八字合婚。查看二人中的属相在《十二支刑冲克害表中》是否合适。搞得神乎其神。结果,拆散了好多婚姻,使得好多对恋人为此痛苦分离!
真正的决策是你自己!凭感觉,经过交往,性格、脾气、是否合得来,是否到了谈婚论嫁的时候?合不来,是否需要继续磨合?火候自己掌握。婚姻大事自己当家做主,千万不要交给父母和其他人。我热此道,但是有个原则,绝不给恋爱双方搞八字合婚!小孩子一出生根据八字起名、注意事项、将来选择什么样的对象,等等都可以说,做事前诸葛亮。对象已经选好,再搞马后炮,不论说好还是说坏,心里都是一个结,没事还可以,一旦出事,就烦叽咕!一辈子不得安生!开头的话可以说是至理名言!信不信由你!婚后生活是否幸福,全靠二人合力经营。
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怎样用易经给自己算卦
周易给自己算卦主要是三个步骤,起卦,立卦,解卦
起卦一般是用古铜钱比较好,尤其是乾隆通宝,三枚铜钱,同时抛出一次记作一爻,抛六次而成卦,这就是起卦步骤。
然后是立卦,根据起卦得到的六爻,找出对应的卦象,记录起来,然后找到变卦。
最后是解卦,也是最重要的一步,根据想要占卜的事情,结合卦象分析出事情的发展趋势,帮助决策。
《周易》即《易经》内容包括《经》和《传》两个部分,我们先从表面的字词的含义解释一下。所谓周指的是指周普、普遍,即易道广大,无所不包,周而复始。所谓易指的是易变。总得来讲《周易》就是描述广大万物易变的变化规律。
《易经》产生及其早起,是一部卜算书,为人们提供行动的准则,中国早期社会由于生产力低下,科学落后,先民对于自然现象、社会现象等不能做出科学解释,当遭受意外的天灾人祸后,就萌发出借助于神意预测横祸或自己行为会带来何种结果的需求,以达到趋利避害。基于此,在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法,其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的,只是为了满足人们生产和生活预测的需要,所以其前期的用处就是算命。
汉代,《周易》的性质有所变化,在保留原有占筮性质的同时得到了充分发展。易学家们克服了大衍法的种种局限,创立了比较完备的新筮法。焦延寿作《易林》创立焦氏筮法,其弟子京房更胜一筹,对筮法进行了彻底变革,创立纳甲法,因而在汉代筮法趋向完备。
另一方面,《周易》也有了新的功能,因为《周易》中包含了深刻的人生哲理,尤其经过《易传》解释和发挥,其哲理化程度达到新的高度,《周易》遂成为一部博大精深的哲学典籍。也正是这个原因,《周易》得到了汉代统治者的青睐,由原来卜筮之书,而成为官方安邦治国、修身养性的哲学之书,被称为五经之首,大道之源。《周易》思想渗透到当时社会生活的各个领域,变成了统治者治国的理论根据。自此以后,《周易》包含了二重性,一方面在历代统治者加封之下,其理论指导作用日益显露和光大;另一方面,民间术士不断更新,完善筮法体系,至今《周易》二重性还是十分明显。
因此在汉代开始,《周易》经过演化,成为安邦治国、修身养性的哲学典籍。说明其是知天命。所谓知天命就是以人为核心的形而上学的哲学思想。
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