大家好，道士算命准吗相信很多的网友都不是很明白，包括老蒋早年算命,道士送了他“八个字”,结果一一应验,什么字也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于道士算命准吗和老蒋早年算命,道士送了他“八个字”,结果一一应验,什么字的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

本文目录

据说这八个字是“胜不出川，败不出湾！”，现在返回头看，可能很多人都觉得很神奇，那么道士是不是真的这么玄乎呢？算卦这个事情到底是不是真的呢？其实不管算卦事情是不是真的，老道是否说过这样的话，都不重要，重要的是有人利用玄学来博人眼球，其实所谓的应验，还是有生搬硬套和牵强附会的味道。

那些认为算卦很玄的人，大多数属于不爱思考，包括找人算卦的人在内，而精于算卦者都是善于观察和总结的人，他们阅人无数，自有一套观察和总结的办法，正所谓“见人说人话，见鬼说鬼话”，也有人说他们可以做到“两头堵”，这里可以给大家举一个小例子：

四个秀才去赶考，路过一个寺庙，抽签问功名，老和尚只伸出了一根手指，并不言语，四个秀才莫名其妙，等他们走了以后，小和尚问师傅，你这样就回答给他们了，将来出了问题，他们找你咋办？老和尚笑了笑，他们的一切情况都在我的一根手指里：

四个都考上，我这个“一”就做“一起都中”解释；如果三个人考上，就解释为有“一人考不中”；如果两个人考上，就解释为“一半考上”；如果三个人不中，就解释为“一个人考中”，如果是个都考不上，就是“一起不中”，小和尚听完佩服得五体投地，这是一个非常典型“八面透风”的卦，关键在于事后的解读，把所有的情况都包含进来了。

老将的失败在于缺乏核心凝聚力，各部队之间勾心斗角，如果用一个企业来形容，那么就是各部门之间协调和配合得不好，他失败是必然的，不出川同样也会失败；至于他失败去台湾，想出来也没有地方，跟算卦有什么关系。

“事在人为”，所谓的“时也、运也、命也”其实大多是好事者杜撰出来的，一个自信的人轻易是不会去算卦的，而关于老将去算卦的故事大多是杜撰出来的。

张良(？—前186)，字子房，秦末汉初杰出的军事谋略家，与萧何、韩信同被称为汉初三杰，被封留侯，谥文成侯。《后汉书注》云“张良出于城父”，即颍川郡城父县（今安徽亳州市）人。

张良先人是韩国人(其时,韩国国都为阳翟即今河南禹州)，其祖父张开地是韩厘侯、韩威侯、韩襄王时期的相国，其父张平是韩厘王、韩桓惠王时期的相国。当秦灭韩之后，他遣散三百家僮，弟亡不葬，分散所有家产来收买刺客，为韩报仇。

张良曾经在淮阳(今河南淮阳)学习礼制，到东方会见了当时的一位贤者仓海君。寻找到了一位大力士，给他特意制造了一个重一百二十斤的大铁锤。秦始皇二十九年(前218年)，始皇巡游东方，张良和这个大力士暗中埋伏，在博浪沙(古地名、在今河南原阳县东南)袭击秦始皇，可惜误中了随行车辆。秦始皇大为震怒，命令全国各地大举搜捕，捉拿刺客。为此，张良改名换姓，逃亡到下邳(今江苏睢宁西北)躲藏起来。

张良隐藏于下邳(今江苏省睢宁北)时，曾经到下邳的桥上随意散步，遇到一个穿粗布短衣的老者，走到张良面前，故意让鞋子掉到桥下，对张良说：“孺子，下取履！”(《史记·留侯世家》)张良感到惊讶，想揍他一顿，因为见他年老，勉强忍住气，把鞋子拾起来。老者又说：“履我！”张良更是气愤，但想到既已给他拾来了鞋子，便跪下给他穿鞋，老者以足受之，含笑而去。分开后张良特别惊讶，随着老者的去向注视他。老者离开约莫一里路光景，又返回，说道：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”(《史记·留侯世家》)张良很感惊异，跪下怔怔地答应了个“是”。

五天后天刚亮，张良就去了。老者已经先在那里，生气地说：“与老人期，后，何也？”便离开，并说：“后五日早会。”(《史记·留侯世家》)又过了五天，鸡刚刚叫，张良就去了，老者又先在那里，又生气地说：““后，何也？”离开时嘱他：“后五日复早来。”(《史记·留侯世家》)过了五天，张良不到半夜就去了。过了一会老者也来了，高兴地说：“应当这样。”随即拿出一编书，说道：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”(《史记·留侯世家》)于是一言不发而去。从此张良再也没见到这位老人。天亮后看那编书，是《太公兵法》，张良因为觉得它不寻常，便经常读诵。

十三年后，张良随高帝经过济北，果然得到谷城山下的黄石，当做宝物供奉。等到张良死后，与黄石并葬。

相传张良登仙后，位为太玄童子，常从太上老君于太清之中。其孙张道陵亦得道。又据《巢县志》记载，巢县白云山有子房洞。相传为张良辟谷隐修之地，后人置祠，岁奉香火。又陈县(今河南开封东南)天授观为奉祠之所，宋政和(1111—1118年)间封为“凌虚真人”。

文章到此结束，如果本次分享的道士算命准吗和老蒋早年算命,道士送了他“八个字”,结果一一应验,什么字的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！